原標題：陳獨秀之子陳光美身世考證
原作者：嚴學峰、魏藍藍
最近，電視劇《覺醒年代》揭開了塵封百年的一些往事，將新文化運動的精神領袖陳獨秀及其家人完全展現在觀眾面前。權威資料顯示：陳獨秀共有七個孩子，與第一任妻子高曉嵐生育了陳延年、陳玉瑩、陳喬年、陳松年，與第二任妻子高君曼生育了陳光美、陳子美、陳哲民。《覺醒年代》電視劇中，只有陳光美沒有露面，那麼，陳光美的身世與其他孩子相比，有什麼離奇和曲折呢？我們決定前往四川進行考證。
陳光美何許人也，名字也不在陳獨秀的家譜裡。網絡資料介紹其為一代隱士，郭沫若贊其「文採古今罕見」，他從小生長在四川一個顯赫的陳氏家族，系大清康熙帝師、文淵閣大學士、吏部尚書陳廷敬後人，南昌起義烈士、國民革命軍第七十二團教導隊隊長陳守禮之弟。自幼飽讀詩書，擅長詩詞、書法，少年才學響譽民國，但因世事變遷，長期隱居蜀中，以耕田種地為生。
這個看起來與陳獨秀毫無關聯的陳光美，卻在二十一世紀以來，有了另一個說法。頻頻被曝其真實身份是陳獨秀與高君曼所生的第一個孩子。民間傳說也就罷了，《人民日報》刊物（《環球人物》2012年第14期）發表文章《陳獨秀之落寞後半生》，鄭重其事用官方語氣載明陳光美系陳獨秀與高君曼所生之子。而與陳家交往密切的許多重要人物，紛紛登場佐證陳光美就是陳獨秀之子。
陳光美怎麼突然就成了陳獨秀與高君曼所生之子呢？網絡查詢陳光美系1907年出生，據說那時候高君曼還不認識陳獨秀，不可能就生下了陳光美。並且，陳獨秀雖然晚年在四川生活，之前與四川並無往來，不可能將孩子寄養在四川。看來陳光美不大可能是陳獨秀之子。在四川，我們見到了陳光美的兒子，他對父親的身世更是輕描淡寫：前輩人的事，我們不清楚。既不承認，也不反對。
這事兒難道在鬧烏龍，是陳光美冒稱陳獨秀之子嗎？還是其他人另有隱情？我們又在網上查到陳光美孫子陳恩田的資料，其中陳恩田在陳獨秀誕辰一百三十二周年的聲明進入了我們的眼帘，聲明稱爺爺陳光美在世從未承認自己是陳獨秀之子，稱自己也不是陳獨秀曾孫。如此看來，陳光美確實不是陳獨秀之子了。但是，從陳恩田的聲明中，我們發現了重大疑點。
陳恩田的聲明在竭力維護陳獨秀的形象，比如陳獨秀的黨籍不存在恢復或不恢復的問題，兒子開除父親的說法不成立，無需恢復黨籍。再比如陳獨秀生活作風問題是北洋政府造謠污衊，給陳獨秀潑髒水，想通過私德人倫來攻擊新文化運動的領軍人物陳獨秀。難道陳光美孫子陳恩田真的與陳獨秀無關，僅僅是路見不平，拔刀相助，去幫別人維護祖宗的形象嗎？
我們仔細辨別，發現這個陳恩田用的是避親策略，他以外人名義或口氣在幫陳獨秀伸張正義。他很清楚自己爺爺陳光美與陳獨秀的關係，是爺爺生前想維護陳獨秀，但不敢去做，現在自己替爺爺維護陳獨秀的形象，該不該去？時機對不對？爺爺沒有告訴他，只有自己做主，萬一被人指責怎麼辦？糾結之下就以外人名義或口氣發出試探聲明。看得出來，只有親曾孫才會這樣去維護陳獨秀的形象，否則就是吃飽了撐的。
陳光美既然為大清康熙帝師、文淵閣大學士陳廷敬後人，如此顯赫世家，何必冒認陳獨秀為父。正如蔣緯國，既然是蔣介石之子，何必冒認戴季陶為父呢？我們決定探探陳光美生前熟悉的一些老人，以及陳光美的個別後代，通過他們的講述，事情的脈絡終於顯現出來。事實上，陳光美並不是生於1907年，而是生於辛亥革命爆發那一年，也就是1911年，當時陳獨秀32歲，高君曼23歲。
真相終於大白，陳獨秀有個宗族兄弟叫陳大成，比陳獨秀小几個月，陳大成的爺爺與陳獨秀的爺爺是兄弟。由於祖上為康熙帝師，子孫後代發散各地為官，陳大成靠著父親及哥哥在四川的地位，富甲一方。因船運途經安慶，陳大成與陳獨秀來往密切，陳獨秀本想將妻妹高君曼介紹給陳大成的親弟弟，不料在說媒的過程中，自己與妻妹高君曼相互欣賞，暗生情愫。
高君曼懷孕後，肚子漸漸顯形，便偷偷回到安慶，沒有告訴家人。陳獨秀在外面租了房子給高君曼居住。陳光美出生後，陳獨秀不敢如實與陳家、高家攤牌，權衡再三，便將陳光美託付給陳大成帶去四川，心想有朝一日再將孩子領回家。最終，陳獨秀與高君曼戀愛之事被家人發現，陳高兩家紛紛指責陳獨秀，陳獨秀索性帶著高君曼去外地生活。所以，《覺醒年代》裡面自然不會出現陳光美了。
西安事變後，陳獨秀出獄前往四川江津，陳大成帶著養子陳光美前去與陳獨秀會面，本打算邀請陳獨秀去四川樂山居住。養母生怕陳光美被陳獨秀帶走，加上陳獨秀之子陳延年、陳喬年被國民黨所殺，擔心國共兩黨對養子陳光美不利，堅決反對陳大成邀請陳獨秀前往四川樂山，甚至連陳獨秀去世了，養母也不讓陳光美去江津為陳獨秀送終。
此後幾十年，在陳獨秀問題上，陳光美默不作聲，即使面對養父家的兄弟姐妹，以及自己的子女，他都從不談論父親陳獨秀，因為陳獨秀的問題實在太複雜，在那個年代，避免禍事，家人平安，有飯吃，有衣穿才是最重要的。他甚至已經忘了江津艾坪山那座墳墓，有人說那墓被人遷走了，有人說那墓已經完全沉入地底，因為上天憐憫陳獨秀，決意要厚葬這顆文曲星。
孫子陳恩田出生時，陳光美做了一個夢，夢見父親陳獨秀找上門來，身上衣衫襤褸，陳獨秀從懷裡掏出一顆閃閃發光的寶珠，囑託陳光美好好保管。孩子出生後，陳光美看著孩子面容輪廓越看越像陳獨秀，就迷信地認為，陳獨秀將他流落在四川江津、無處安放的魂靈降臨在了孫子陳恩田身上，所以對這個孫子格外愛護，並傾注心血栽培。孫子長大後，接受了唯物主義教育，常常嘲笑爺爺搞封建迷信，人死了怎麼可能轉世？
十一屆三中全會之後，陳光美瞞著家人，帶著孫子陳恩田去江津艾坪山尋找父親陳獨秀的墓，無論怎麼都找不到，就問孫子陳恩田：你是陳獨秀轉世，你應該知道啊？孫子使勁搖頭。爺孫倆只好徒步去鶴山坪，隨便在石牆院附近給陳獨秀燒紙，直到孫子十二歲時，自告奮勇為陳獨秀寫了一篇《鶴山坪祭》，陳光美倍感欣慰。20世紀末，陳光美去世前夕，含淚囑託孫子陳恩田：如果你將來有了成就，你可以為他做點事。
（嚴學峰、魏藍藍）