曹操文治武功都很厲害，但他有一個癖好，不喜歡做魏王，喜歡做隔壁老王，最喜歡別人家的老婆，堅持熟女至上。而且最擅長生兒子，一口氣生了二十多個兒子。大兒子戰死，小兒子曹衝稱象，太聰明了結果為曹丕所害。
曹操比較著名的兒子是：曹植、曹彰和曹丕。這三個兒子各有千秋，曹植文章蓋世、曹彰武功蓋世，曹丕文武雙全。
曹丕與曹植奪權勝利後，曾一度想殺死曹植。他逼迫曹植七步成詩，不成詩便成鬼。曹植悲憤難當，揮筆寫下「本是同根生，相煎何太急」的詩句，曹丕深為震動，最終放了曹植一馬。
很多人認為曹丕這是報爭權之恨，這自然是不錯的，但在我看來，最重要的可能還是對曹植文採風流的羨慕嫉妒恨。我這樣說，並非空穴來風。因為文人相輕就是曹丕第一個提出來的。他在作出「文人相輕」的偉大論斷時，不可能不想到建安文壇的領袖曹植，並在這個天平上拿自己和曹植作過衡量，衡量的結果肯定不太樂觀。
曹丕不僅武藝高，文採也了得。他是中國七言詩的開創者，也是文論的開創者。中國歷史的第一篇文論就是曹丕的《典論·論文》，這篇文章開宗立派，文中有這樣一段意味深長：
文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。裡語曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自見之患也。
行家一出手就知有沒有，這篇文章一出手就貢獻了三個成語。文人相輕、伯仲之間、敝帚自珍。曹丕也是槓槓的，否則他就不可能嫉妒曹植。曹彰文採很差，他就不會嫉妒曹植。一個乞丐絕不會嫉妒馬雲，但強哥卻會。勢均力敵才會相輕，否則就只有膜拜。曹丕因為文採好，但卻長期被曹植壓過一頭，當然極為不爽，嫉妒曹植是大概率的事件。
曹丕先下斷語，文人相輕，自古皆然。然後例舉班固輕視與自己伯仲之間的傅毅。再分析文人相輕的原因。因為文章體例豐富，每個人都各有所長，很難每種體例都很厲害，所以文人一方面敝帚自珍，一方面以自己所長攻別人之短，文人相輕因此而盛。
文人固然相輕，但在我看來，這事實上是一個偽命題。文人相輕，文盲就不相輕？因為倖存者偏差，死人不會說話，不是文人的文盲其實也相輕，只是他們說不出來，我們聽不到而已。
但文人則不同，他們把對別人的輕視訴諸文字，被我們知道。但我們不知道的，未必就是不存在的。正如曹丕所說，人也各有長短，彼此以己之長度人之短，自然就會橫豎看不上別人，所謂癩痢頭的兒子自己的好，所以結論不是文人相輕，而是凡人必相輕。
在曹丕的時代，湧現出兩個截然相反的文人相輕或相親的案例，驚心動魄，在歷史上留下濃墨重彩，很值得一提。
先說兩個牛人，一個是馬融，還有一個是鄭玄。馬融嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：「賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！」
我讀書至此，眼前似乎出現了當年這一幕，馬融意氣洋洋，當仁不讓，談笑間賈鄭灰飛煙滅，其所注的《三傳異同說》，震鑠古今。
當年馬融講學盛況空前，「嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。」
這一段很有意思，馬融講學，一邊講授，一邊看美女歌舞，只有少數弟子在帳內，其餘弟子們羅列帳外。弟子們都分等級，高等級的傳授低等級的，逐級講授。
馬融這種方法非常高明，我們今天的教育也可以借鑑。學習金字塔說，聽老師講一遍24小時的保有率只有5%，但給別人講一遍保有率竟然高達95%。所以馬融的這種教學法——高等級的傳授低等級的，逐級講授，值得推廣。當年我們外國語學校的數學教學，就是這樣層遞傳授，效果極為顯著。
但誰也不知道，在馬融的低級別弟子中，竟然隱藏著一個大boss，這個人就是鄭玄。在拜馬融為師之前，鄭玄學富五車，已是易學大師。但他極為低調，竟跟在馬融的大弟子後面整整學習了3年，不聲不響，按部就班。
有一次馬融與幾個大弟子演算渾天數，算來算去都不對。有個弟子說，鄭玄可能會算。於是把鄭玄請過來，鄭玄小手一撥，把渾天儀轉了一個位置，這個問題就迎刃而解。馬融嘆為觀止，從此對鄭玄刮目相看。
鄭玄在馬融門下學了7年，等到鄭玄離開，馬融感嘆一聲：「鄭生今去，吾道東矣。」
這句話的意思是說，鄭玄今天離開，我的學術主張有人繼承和發揚了。「吾道東矣」後來成為一個成語。
但鄭玄走後，馬融又感到心裡貓抓，非常嫉妒。鄭玄這一去，光芒萬丈，從此就沒我馬融什麼事了，這怎麼行呢，馬融就想派人去殺掉鄭玄。
鄭玄精通易學，早有所料。於是走到土橋之下，雙腳站在水中，坐在一條木船上休息。
馬融布指一算，大吃一驚。鄭玄在土下、水上，身體緊靠木頭。這應該是埋在黃土之下，臨近黃泉之上，身貼棺木，鄭玄已經死啦，於是放棄了追殺。
這就是典型的文人相輕，何止相輕，甚至還要相殺。
鄭玄逃回之後，註解《論語》《周易》《詩經》《周禮》等經典作品，後人稱「鄭學盛而經學衰」，我們今天看的這些作品，基本上都是鄭玄的註解，壯哉，鄭玄！
再說第二個故事。
先說何晏，何晏也是一個大學問家。剛才說了，曹操有個怪毛病，喜歡熟女，尤喜歡人妻。老曹不聲不響地就把何晏媽媽給佔了，然後收何晏為義子。
何晏尚小，但也知道表示抗議，他在地上畫一個框，整整一天都不出來。有人問，小孩子你這是幹啥呢？何晏就說，這框裡面是我們何家，我待在何家而已。曹操聽說了，覺得何晏自尊心強，就沒有強迫他住在曹家。
何晏知道曹家人厲害，自己也不能太差，發奮攻讀，終成一代大儒。但更重要的是，何晏長得漂亮，膚白貌美，驚為天人。他自己也極端自戀，顧影自憐。邊走路邊欣賞自己的影子。TM的，這怎麼回事？天底下竟真有這樣的美男子？
人長得太美了，女人就會扎堆，何晏可能經常「多人運動」，小腎臟受不了，於是就嗑藥。這個藥就是寒食散，是一種很厲害的壯陽藥。經過何晏的改良，士大夫都以吃寒食散為榮，但此藥是虎狼之藥，有毒需要散發，所以要用熱酒吞服，還要穿寬大的袍子，快跑嘯歌……魯迅先生的《魏晉風度文章藥及酒之關係》說的就是這檔子事。
何晏後來娶了曹操的女兒，終於扳回一城，完美。等到曹爽掌權，屬於何晏的光輝歲月到了。何晏擔任吏部尚書，掌管國家的官吏擢升，他最大的歷史貢獻是提拔了一個牛人，這個人就是大名鼎鼎的王弼。史書記載：「弼幼而察慧，年十餘，好老氏，通辯能言。」
王弼十多歲就精通老莊學說，確是天縱之才。當時何晏正提倡清談，王弼慕名前往。
何晏愛才，不拘一格，竟然迎出門外，讓所有人大吃一驚。王弼只是一個毛孩子，最多只有十六七歲。何晏是何等人物？一代大儒，史部尚書。但英雄不問出身，學術不論年齡，入座後，何晏直接就把大家定論的問題拿來問王弼，說：「我覺得這個問題的辯駁到此結束了，你還能有所辯駁嗎？」
王弼說，這有何難。三言兩語就把剛才那個觀點駁倒了。何晏驚得目瞪口呆，賓客更是掌聲如雷。但王弼根本沒有停下，他自言自語，反過來又為駁倒的觀點辯駁，然後再充當正方來駁倒。
王弼就是周伯通，左右互搏，正反論戰，直駁得天昏地暗，日月無光，大家聞所未聞，見所未見，一會站隊左邊，一會站隊右邊，所有人全都痴了。
何晏大喜，說：仲尼稱後生可畏，若斯人也，可與言天人之際乎？何晏沒有因為王弼的才華就嫉妒他，反而極為欣賞他。
何晏曾經寫過一部《老子注》，興衝衝拿去給王弼看。結果發現王弼的《老子注》更加精彩，他就把自己的書一把火燒了。只有把拉圾燒掉，才是對最好東西的尊重。這就是何晏，虛懷若谷，光風霽月，每看到何晏文人相親，惺惺相惜，讀書人都會千年一嘆。
不管是文人相輕還是文人相親，這個文人都必須有才。有才是相輕或相親的必要條件，沒有才華要被鄙視，有才華又被輕視，沒有才華要被疏遠，有才華更要被冷落，由此可見何晏的了不起。
同是有才人，相煎何太急？