從古到今,「好人不長命,禍害遺千年」,怎麼理解?

2021-01-11 生活大秘籍

從古到今,我們形容一個人的時候都會以「好人不長命,禍害遺千年」這句話來表示。事實上人的壽命只有百歲之多,何來千年之久?但如果看看秦檜和和珅這樣的人,你就會明白什麼叫做壞人活千年了。這些人雖然已經死了幾百年了,但歷史上卻一直有他們的惡名,這樣的人在老百姓的心中豈不是活了上千年甚至更久呢?當然這句話也說明了好人壽命相對要短,而壞人壽命更長。

為什麼壞人活千年,其實大家看看秦檜就能夠知道了。從古到今的口口相傳中他可不是活了上千年。其實農村這樣的諺語很多,一般來說諺語都是農民在生活和農忙中總結的俗語,用最短的話來表示更有哲理的東西。那「好人不長壽,壞人活千年」怎麼理解呢?

然而,正常人只要想想就知道,這句話肯定不能代表所有個體。雷鋒這樣的好人二十多歲就去世了,確實不長壽;但霍金當初被醫生認為只能活二到三年,依舊能堅強地活到了七十六歲;所以,用個別的現象去推理出來的規律,是不靠譜的。這就好像說,有些老人吸菸喝酒等不良的習慣,依舊活到了一百歲,難道這就代表了所有人去吸菸喝酒,就都能長壽?

也有俗話說「善有善報,惡有惡報」,也不無道理。所以,關於這些俗語,還是不用太糾結的好。更何況,何為好人、何為壞人,如今的社會中已經很難分辨了。生活不是電影,沒有正派和反派,一個正常人也不可能像電影裡面的人物一樣,十全十美或是十惡不赦。

某個人認為自己在做好事。但在別人眼中,他是在做壞事,反之亦然;就比如從前的陳光標,他捐款對於貧窮人口來說肯定是好事,但也有不少人認為他在炒作,是個騙子。而他到底是好是壞,也沒有一個標準去評判。

因為真正的好人,從來都不會以長壽為行事的唯一準則,什麼叫好人?捨己為人的人,捨生忘死的人,舍利取義的人,無私奉獻的人,這樣的人,一心一意為別人著想,顧不上自己的生命顧不上自己的生活,更不會總想著壽命幾何。

而壞人,自私自利、貪生怕死、見利忘義、損人利己,他們胡作非為卻總是能巧妙地躲過懲罰,他們不勞而獲也不會有心裡負擔,他們一心只為自己著想,特別惜命,這樣的人,人們總希望他遭天譴,人們卻也總是拿他無可奈何。

總而言之,對於「好人不長壽,壞人活千年」這一句諺語,不用太在意。關於長壽的名言,我認為這一句是最有道理的「在吃飯、睡覺、運動的時候,心中坦然,精神愉快,乃是長壽的最好秘訣之一。」

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  • 好人不長命,禍害遺千年?
    世俗人常說「好人有好報。善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」。但也有人說「好人不長命,禍害遺千年」。這前後的矛盾反差也大了點,到底哪個更有道理一些呢?要我說,都對。但是,一定要仔細釐清其中的細節才可。首先來說,好人,什麼叫好人?扶貧濟弱,悲天憫人的人算不算好人?敬天敬地,言如春風的人算不算好人?是不是都算?
  • 佛教:為什麼「好人不長命,禍害遺千年」,看佛陀是怎麼說的
    《涅槃經》有言:「善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失」。在佛教當中,最講究的就是因果,所謂「善惡之報,如影隨形」,實際上就是一個因果關係。種如是因,得如是果,善於惡之間的果報,就好像影子一樣,始終追隨著我們。
  • 好人不長命,禍害遺千年?這位江蘇老人用行動反駁
    近些年來,網絡上經常流行一些負能量的事件和言論,例如「好人不長命,禍害遺千年」、「殺人放火金腰帶,修橋補路無遺骸」、「人不為己,天誅地滅」等等,負能量滿滿。但是我一直相信受聖人之道教化千年的中國社會不會就此走向自私自利的可怕境地,畢竟以「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來」為治國理想的道家文化一直都被主張世界大同的孔孟之道壓制。據江南晚報報導,12月3日,江陰市84歲的陳杏妹老人,跳入河中救起鄰居家3歲孩子。
  • 佛教:善惡到頭終有報,為什麼好人不長命,禍害遺千年?
    在佛法當中,有著這麼一句話:「善惡之報,如影隨形」,這也就意味著我們所經歷的事情,善惡到頭終有報,一切都來源於自身的感召,因為曾經做過了什麼惡業,導致有禍害的降臨,也因為行善積德,修成正果。可是這句被人傳頌的話,又怎麼解釋有一些活在世上的好人,行善積德一輩子,最後卻不長命?而有一些禍害做了之後,卻導致千萬年都遺傳,這又該怎麼說法呢?今天就來解釋解釋。其實這些因果輪迴,都脫離不開自身發展,「福禍無門,惟人自召」要想認清善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。
  • 好人不長命,禍害遺千年。好人沒有好報?
    好人不長命,禍害遺千年。生活中很多人都會有這種想法,老實善良的人總是得不到庇護,那些惡貫滿盈的人反而越過越好。其實大家都錯了,俗話說,善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。人們都在惋惜怎麼會讓這麼好的人眼睛瞎了,後來橋建成了,忽然下起了大雨,大家手舞足蹈,感謝老天把橋衝刷的煥然一新,突然一聲巨雷想起,擊中了男孩,男孩一命嗚呼,村裡所有人都替男孩鳴不平,好人怎會落得如此下場。包拯剛好從此地路過,村民把情況說了,包拯也很氣憤,提筆寫了「寧行惡勿行善」!
  • 《紙鈔屋 第四季》好人不長命,禍害遺千年!柏林精神永不滅!
    但好人不長命,禍害遺千年,東京、裡約、丹佛、巴勒莫幾個間接導致奈洛比死亡的禍害安然無恙,卻把明明已經救活的奈洛比再次槍決!編劇是真的狠,每次都專挑你喜歡的角色殺!幸好柏林在記憶中又復活啦,柏林真的是人生導師,把人性看得透透的!大愛這角色!奈洛比的死亡,最終「喚醒」教授,讓他認識到這已不是一場革命,而是一場戰爭,再次成為那個算無遺策、無所不能的領袖!
  • 為什麼好人不長命,禍害遺千年?
    如果對,那又如何解釋「好人不長命,禍害遺千年」的現象呢?其實,這些話都在圍繞一個重要的定論而展開的,這個定論就是「因果」。關於因果,我們聽到的最多便是「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」和「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」這些話都是告訴我們,因果是真實不虛的,我們之所以看不到當下的善有善報惡有惡報,是因為忽略了一個時間的問題。
  • 俗語:好人不長壽,禍害遺千年,有道理嗎?蘊含老祖宗的智慧
    從古到今,我們一直能聽到一句俗語叫「好人不長命,禍害遺千年」,這句話是什麼意思呢?意思是說好人呀,活得命太短了,沒有幾十年就死了。而壞人呢,他們留下的臭名卻能遺害千年。
  • 俗語:好人不長壽,禍害遺千年,什麼意思?蘊含老祖宗的智慧
    經過數千年的洗滌,依然那麼有道理。農村有一句俗語:「好人不長壽,禍害遺千年。」這句話真是令人氣憤,同時也表達了世界的不公。 好人不長命,禍害活百年。對於一些因疲勞而死亡的好人來說,這是一個感嘆。原因是好人願意為別人提供幫助,而不管他們的報酬如何。
  • 佛教:「好人不長命,禍害遺千年」,到底是什麼原因?
    可是我們不可否認的是,在我們的身邊,常常會有另外的一種聲音:好人往往不長命,而那些「作惡多端」的人卻多年「長盛不衰」,甚至還越活越滋潤,逍遙自在得很,這又是什麼原因呢?不是說好了「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」嗎?那麼,這裡的「時候」究竟要等到什麼時候才是真正的「時候」呢?
  • 好人不長命,禍害遺千年?有時候眼見不一定為實!
    當時的我們,怎麼也想不明白,人不為己怎麼還會天誅地滅呢?這也太嚴重了!直到很多年後,筆者已經長大成人,有一天和三爺在山上轉悠時,無意間提到了這句成語,當筆者正想口若懸河,發表一番歪論時,三爺打斷了我的話頭,開口說道:你這個大學生白喝了那麼多年墨水,竟然連這麼簡單的成語都理解不了,真是瞎胡鬧。
  • 俗語說:「好人不長壽,禍害遺千年」,有理嗎?好人真的難做嗎?
    俗語說:「好人不長壽,禍害遺千年」,有理嗎?好人真的難做嗎?佛家言:「福禍無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」,在佛家看來,是福是禍都是自己招來的,是善是惡也都是自己決定的,就像影子一樣跟隨在我們身後。
  • 佛教:為什麼「好人不長命,禍害遺千年」?看完恍然大悟!
    常常有人問我,既然佛門那麼重視因果,說什麼「善有善報,惡有惡報」,那為什麼我總能看到身邊那些善良的人、做好事的好人卻沒有好報,總是受苦、未得善終?難得因果也會有缺失?當然不是。因果從來不誤人,我們凡夫肉眼所看到的只是因果的一個片段而已,須知因果是通三世的,是非常複雜的。
  • 「人好命不長,禍害遺千年」:聽聽修佛人怎麼說,原來是這個道理
    但總有很多人見到一個現象就是"好人不長命,禍害遺千年"這會讓他們懷疑這是否符合因果循環,甚至否定因果循環。其實啊,不是這樣的,善惡有報是需要一個時間去積累的,並不是一步到位的,一開始便說了,沒有人能脫離得了因果循環,不是不報,只是時候未到而已。就像任何事情都有一個醞釀過程,這些事情也不會例外,但就具體而言的話,我們一起來看看修佛之人是怎麼看待這個問題的。
  • 好人有好報還是禍害遺千年?
    在粉絲們的心目中,高高就應該歸屬於大眾口中的「好人有好報」那一類別。這樣善良的人,為什麼會意外身亡?眾說紛紜。但是,通過這一事件,讓我們感受到了人與人之間的關於人性的考驗,讓我們再一次認識到了人性的好與壞。一條鮮活的生命在還有生命體徵的情況下,及時搶救,還是有迴轉的餘地。
  • 好人不長命,禍害遺千年!天官賜福是一個重能力而輕品行的故事
    兩人都有不可取之處!可是仔細想來,《天官賜福》的背景貌似講述的就是一個「重能力而輕品行」的時代。人人得以飛升成神,絕不看重內心品質。因此殺戮無數並且風流成性的裴茗能成功飛升。同樣的,裴宿曾在飛升之前屠城。通過南方扶搖兩人的言論可以推斷,大部分神官成神之前或多或少都出現過「性格」上的缺陷。
  • 為什麼「好人沒好報,禍害遺千年」?不可不知,看完你就明白了!
    使眾人明白了業有三報的道理,不僅知道幹壞事作惡之人,終有報應,而且能真正做到多行善積德不幹壞事的而終得福報的結果。其實,還有句話叫「好人不長命,禍害遺千年」。這是對一些因勞累致死好人的感嘆。究其原因:好人不計報酬,樂意助人,辛苦勞累、身心疲憊最多,最易因身心過度透支誘發疾病死亡。
  • 佛教:為什麼「好人不長命,禍害遺千年」,原因在這裡!
    佛門中常說,「善惡有報,因果不虛」。但在現實社會中,每當我們見到一些善良之人,遭遇坎坷苦難,甚至英年早逝,而那些作惡多端的人,反倒榮華富貴,就會懷疑因果,覺得好人無好報,禍害遺千年。殊不知,萬法皆空,因果不空,佛家三藏十二部經,無外乎「因果」兩字。
  • 好人不長命,禍害遺千年——世界是公正的嗎?
    當然,女孩的父親到底怎麼去世的,對本案不應該造成什麼影響。只是被父親勸說來自首的楊某因為有自首情節而活了下來,見義勇為的父親卻沒有把積累的「善報」傳給後代,這樣的反差著實讓人寒心。這大概就是人們所諷刺的壞人「放下屠刀,立地成佛」,好人卻要經歷「九九八十一難」。
  • 好人不長命 禍害遺千年?
    過去有「少不讀《水滸》,老不讀《三國》」之說,就是說水滸誨盜,少年人血氣方剛,看了《水滸》中的江湖仇殺,容易衝動不顧後果,所以少不讀《水滸》。老不讀《三國》,老讀《三國》是為賊,賊者,偷竊、奸詐之意。是因為三國中講上層勾心鬥角的謀略,老年人本來就深諳世故,到了晚年應該放下紛爭,看淡一切,宿將還山不問兵。