毫無疑問，《紅樓夢》作者是曹雪芹，這是文學界公認的定論。但「曹雪芹」一定指一個人嗎？錯，極有可能是兩個人，也可能《紅樓夢》是兩本書。
曹雪芹出生時間與名著背景有衝突
曹雪芹是曹寅的孫子，曹家從康熙二年（1663年）開始，三代四人，即曹璽、曹寅、曹顒和曹先後出任江寧織造（江寧即南京）。
什麼是江寧織造？就是明清兩朝在南京設局織造宮廷所需絲織品的皇商，當時有三大織造作為皇商，共同經營江南地區的絲綢產業。
曹雪芹就是曹顒或曹的兒子，康熙帝就先後4次住在曹家，享盡曹家的富貴與繁華，《紅樓夢》就是以曹家為原型而創作的名著。
近100多年來，研究《紅樓夢》紅學者絡繹不絕，《紅樓夢》也帶給我們很多的未解之謎。比如，曹寅為人正直、教育子侄嚴格、文學修養也深，但曹家何以出了象賈珍、賈赦、曹璉等這樣的人物，曹雪芹又何以將曹家寫得如此不堪？
再有，那時曹雪芹年齡尚小，趕不上曹家的繁榮了，按說無法描寫出大觀園繁華致極的生活。康熙南巡6次就有4次住在曹家，《紅樓夢》是以南巡的素材來描寫元妃省親的，按說作者應親臨接待南巡盛況，才能寫得如此身臨其境。
即便是一個天才作家，也難以寫出那樣生動細緻的省親場面，《紅樓夢》的作者起碼要經歷過最後一次，即康熙四十六年（1707年）南巡，算起來那時也就是17-18歲的青年，而不能是個孩子。
按周汝昌的考證，曹雪芹生於雍正二年（1724年），所以在1707年時，曹雪芹還差18年才出生呢？
還有一個時間點，雍正六年（1728年），曹被抄家離職返京，當時曹雪芹才4歲，而為了讓曹雪芹能趕上一段曹家的繁華生活，紅學家們硬生生提前了曹雪芹的出生時間。專家趙岡就認為曹雪芹生於康熙五十四年（1715年），這樣就讓曹雪芹在抄家前過上13年繁華生活了。
按周汝昌《紅樓夢新證》中說，即使把曹雪芹年齡提高，他又有什麼繁華可趕？他祖父在康熙五十一年去世，然後家破人亡，慘不可言。抄家時他始終是個孩子，哪裡會有」我堂堂鬚眉，誠不若其彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益......「？
《紅樓夢》繁華描繪可能出自曹寅之手
從曹雪芹經歷來看，他並不是一塊想補天而又不得的石頭，而《紅樓夢》數次表達了「末世」的思想。比如對王熙鳳的判詞「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才.....」，對探春的判詞「才自精明志自高，生於末世運偏消......」，作者哀嘆兩位最有才能的女子不幸生於「末世「，這與大荒山石頭哀嘆自己不能補天一致。
這末世指什麼呢？也不對啊，清朝的康熙、雍正、乾隆正處於盛世，要《紅樓夢》作者如何去「補天」呢？如果說是指封建社會末世，那就是未卜先知了，所以硬生生將曹雪芹出生年份從1724年提前到1715年也是不可取的。
很多人認為《紅樓夢》作者曹雪芹不過是一個筆名，是「抄寫勤」的諧音。
如同「魯迅」不也是一個筆名嗎？後來世人幾乎只知道「魯迅」而忘記了「周樹人」了，說明，當一個人的筆名有了很大社會影響之後，他的人脈圈、朋友圈就會把這個筆名當作他的真實名字。
筆名「曹雪芹」也是如此，那麼筆名為「曹雪芹」的人到底是誰呢？
紅學史上很多人自然把他與曹寅聯繫起來了。很有意思的是，袁枚在《隨園詩話》裡說他是曹寅的兒子，俞樾在《小浮梅閒話》裡認為他是曹寅，胡適認為他是曹寅的孫子-曹霑，字芹圃。
如此，「誰是曹雪芹」成了謎團，筆名為曹雪芹的真是一個人嗎？
筆可能有兩人，紅樓夢可能有兩本書
曹雪芹花了10年辛苦完成的《紅樓夢》是有一個初稿的，初稿就是空空道人寫的《石頭記》，後改為《情僧錄》。
」至吳玉峰題曰《紅樓夢》，東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》。後來曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》「（書有記載）。
我們相信，筆名為曹雪芹的作者的確是拿到了一個」《石頭記》「（或《風月寶鑑》，或《情僧錄》）的初稿，1979年，戴不凡在《北方叢論》等刊物中發表文章提出《紅樓夢》作者有兩人，原作者為「石頭」，而披閱、增刪的為曹雪芹，曾引起紅學界一片譁然。
用曹雪芹這個筆名的人，最可能是曹寅的孫子曹芹圃（曹霑）。但在考證曹雪芹祖父曹寅時，發現曹寅人一個號為曹雪樵。而通過明末宗室與曹雪芹的聯結點發現，《石頭記》作者很可能是曹雪芹的祖父曹寅。
蔡元培《石頭記索隱》中有很多一針見血的話，如
「書中敘事為石頭所記，故名《石頭記》；其實因金陵亦曰石頭城而名之。」「《石頭記》敘事自明亡開始。第一回所云，這一日三月十五日葫蘆廟失火，燒了一夜，甄氏燒成瓦礫場，即指甲申三月間明帝殉國、北京失守之事也，士隱註解」好了歌「，備述滄海桑田之變態，亡國之痛之昭然若揭。」
這些都不是曹霑從曹家由盛轉衰而能感受到的，在眾多明末宗室、遺老文人中又有誰會寫《風月寶鑑》呢？這部稿子又怎麼到了曹雪芹手中？
而只有曹寅才能接觸到明末宗室與對明朝滅亡痛惜的漢族文人，曹寅拿到《風月寶鑑》稿子後，將其進行增刪，以及在自己稿子《金陵十二釵》中，按照自己生活經歷和感受來創作，包括元妃省親、建造大觀園、詩歌唱和、各種宴會等。
這些內容是曹寅孫子所力不能及的。
因此「於悼紅軒中披閱十載、增刪五次，纂成目錄，分出章回」的曹雪芹，實際上是指兩個人，即曹寅和曹芹圃。
曹寅披閱增刪的稿子傳到孫子曹芹圃那裡，曹芹圃接著進行祖父未完成的工作進行刪減和創作，為了不抹殺祖父曹雪樵的功績，取了一個筆名「曹雪芹」，而且還曾用過祖父取的名字《金陵十二釵》作為書名。
綜上所述，我認為「曹雪芹」極有可能為兩個人，一是曹寅，二是曹芹圃，《紅樓夢》也有可能有兩本書，一是《石頭記》，二是《紅樓夢》。
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《紅樓夢》是我國古典文學的巔峰，也是我國傳統文化的集大成者，更是一部描繪廣闊社會生活的百科全書。
其內容涵蓋政治禮教、社會生活、經濟制度、文化發展，還有服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣等，可謂包羅萬象。
讀書就應讀經典名著，《紅樓夢》的巔峰光輝和智慧光芒，值得我們共同來瞻仰~~~
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