羅洋山:因唐代大文豪韓愈的登臨賦詩而聞名

2020-12-21 訪古湖湘

羅洋山:因唐代大文豪韓愈的登臨賦詩而聞名

本文原載《長沙詩話》

羅洋山又名大富山,位於長沙市今開福區烈士公園年嘉湖北畔,東面受瀏陽河水 (即今躍進湖,該湖因1958年修京廣鐵路截斷瀏陽河U形河道而成) 切削,懸巖壁立,遍山森林覆蓋,鬱鬱蔥蔥,向為城東勝景。《讀史方輿紀要》稱 「大富山,府北七裡,名羅洋山,峰巒峭拔,流水縈帶,為一郡之勝。」 今烈士公園民俗文化村、原長沙動物園和湖南省社科院、方志館在羅洋山境。

羅洋山和躍進湖

唐代大文豪韓愈調任江陵府法曹參軍途徑長沙時,曾登臨羅洋山,為長沙留下千古佳作《羅洋遠眺》:

繞廓青山一座佳,登高滿袖貯煙霞。

星沙景物堪凝眺,遍地桑麻遍囿花。

韓愈(768—824),字退之,河內修武(今屬河南)人,世稱韓昌黎。貞元進士。歷任監察御史、刑部侍郎等職。元和十四年(819年)因上疏諫迎佛骨,貶為潮州刺史,道經潭州,遍遊長沙名山與寺院。韓愈大倡古文運動,為唐宋八大家之首,有《昌黎先生集》行世。

韓愈在長沙還作有《陪杜侍御遊嶽麓道林兩寺》詩。詩中云:

長沙千裡平,勝地猶在險。

況當江闊處,鬥起勢匪漸。

深林高玲瓏,青山上琬琰。

路窮臺殿僻,佛事煥且儼。

韓愈畫像

唐僖宗乾符(874—879)年間,袁浩建四絕堂於道林寺中,後經五代馬殷重建,藉以保存沈傳師、裴休、宋之問、杜甫4人為該寺留下的筆札和詩篇。宋治平四年(1067),文學家、樞密院事蔣之奇嘗遊道林寺四絕堂,作記曰:「沈、杜固無閒言,裴本學歐陽詢書,寺幸有詢四大字,當為一絕。又不應近舍韓愈。」「不應近舍韓愈」指的就是「道林之絕」中不要捨棄韓愈的這首《陪杜侍御遊嶽麓道林兩寺》詩。於是,到紹興二十三年(1153),潭州知州周必大終將「四絕」又加上歐陽詢書和韓愈詩,衍為「六絕」。四絕堂遂改名為六絕堂。

羅洋山頂(省方志館內)新建韓公亭

自從韓愈寫下《羅洋遠眺》以後,歷代詩人遊覽羅洋山者絡繹不絕,題詩中不乏佳作。如明嘉靖進士、工部員外郎蕭禹臣亦作有《羅洋山房即事二首》:

山城日霽雨初收,雲樹依稀野色幽。

靈谷煙深漁舍遠,湘江水漲鷺鷗浮。

水田處處看苗碩,茅屋家家指麥秋。

歲月無端華發變,斜陽獨立不勝愁。

江空雲影日依依,回首春山藹翠微。

靜裡獨聞啼鳥怨,坐來時見落花飛。

窗留返照簾垂晚,門掩深苔客到稀。

惆悵西風何以慰,謾將尊酒破愁圍。

清初長沙筆記文作家陶丙壽亦作有《初晴登羅洋山二首》:

妙鬘雲生縵緲間,人家深在翠微灣。

分明一幅營丘畫,著我巖頭看遠山。

樹杪湖光一片懸,鴨頭新綠蘸春天。

南風數點蒲帆下,散作雲藍紙上煙。

羅洋山山景(烈士公園民俗文化村內)

清代文人郭焌以「羅洋山人」自號。郭焌(?—1755),字昆甫,別號羅洋山人,長沙縣高橋人。乾隆九年(1744)中舉人第一名,授國子監學錄,遷助教。擅長八股制藝,尤關心經世之學。卒於貧病。著有《羅洋文集》,其《橘洲賦並序》廣為傳頌。郭焌在外地題詩均落款「羅洋山人」,使羅洋山名傳千裡。如清紀昀《灤陽消夏錄》記載:「莆田林教諭霈以臺灣俸滿北上,至涿州南,下車便旋,見破屋牆匡外有磁鋒劃一詩曰:『騾綱隊隊響銅鈴,清曉衝寒過驛亭。我自垂鞭玩殘雪,驢蹄緩踏亂山青。』款曰『羅洋山人』。讀訖,自語曰:『詩小有致,羅洋是何地耶?』屋內應曰:『其詩似是湖廣人』。」

清光緒《湖南通志》載:「黃參政翼墓、董方伯策墓,俱在縣北羅洋山。」今無覓處。

老羅洋山,方圓數裡,迤邐逶迤,丘岡起伏,大抵南起硯瓦池、上大壠,西界今東風路、下大壠一帶,東臨瀏陽河,北脈延伸至九尾衝、黑石渡一帶。大部分山頭在近幾十年的城市擴張和建設中,陸續被夷為平地,或圍作機關大院,昔日「雲樹依稀野色幽」之境早已為市囂車聲所掩沒,僅剩下烈士公園內突兀一峰仍可遊覽。

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    觀光君帶你去旅行丨品讀唐代韓愈詩詞:走進長安 2020-03-10 07:18 來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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    由此可見在唐代,師承關係不僅僅只固定在學堂中的師生。科舉中你的主考官、行卷時的文學大家,社會名流、仕途中提攜幫助過你人等等,都可以稱之為老師。01座主和門生唐代最為普遍,也極其重要的一種師生關係便是座主和門生。
  • 大文豪韓愈為什麼叫韓昌黎?和昌黎有什麼關係???
    韓愈著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等等,有「文起八代之衰」的美稱。說了半天!大文豪韓愈跟昌黎有啥關係?當然有關係!您知道嗎?韓愈的宗族原本是出於昌黎(今河北省昌黎縣),因昌黎韓氏是望族,因此韓愈自稱「郡望昌黎」,故世稱「韓昌黎」。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號文,又稱韓文公。唐代時有四位韓姓宰相,即韓瑗、韓弘出自南陽,韓休、韓滉出自昌黎。唐宋八大家之首韓愈雖出生於河南孟州,卻是韓睿素之後,因此他的著作也被後人輯為《昌黎先生集》。
  • 控帶荊門遠,飄浮漢水長——「唐詩與襄陽」之韓愈
    韓愈文章寫得好,被後人尊為「唐宋八大家」之首,其詩歌獨具奇崛之風,開「韓孟詩派」。他有政治眼光,維護國家統一,反對軍閥割據,官也做得大。蘇軾說他內外兼修、文武俱備:「文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。」(蘇軾《潮州韓文公廟碑》)
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    《晚春二首·其二》唐代:韓愈誰收春色將歸去,慢綠妖紅半不存。榆莢只能隨柳絮,等閒撩亂走空園。是誰將要把這春景收回去,紅紅綠綠的花草已是半開放半凋謝了。《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》唐代:韓愈漠漠輕陰晚自開,青天白日映樓臺。曲江水滿花千樹,有底忙時不肯來。此詩為朋友間贈答之作。
  • 刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,韓愈的經歷和2篇文章1個成語有關
    你可能不知道,韓愈曾因一篇《諫迎佛骨表》差點喪命,後被唐憲宗貶到潮州;途中寫下了一首流傳千古的唐詩;之後又因一篇《潮州刺史謝上表》,令唐憲宗龍顏大悅,將他調回京都,擔任吏部侍郎的官職。《馬說》《師說》都是唐朝大文豪韓愈的作品。「師者,所以傳道授業解惑也。」「千裡馬常有,而伯樂不常有。」其中的這些名句人們更是耳熟能詳。
  • 這個唐代詩人與韓愈共登龍虎榜,詩歌文採飛揚,可惜如今名聲不顯
    記得關注我,一起來看看一位唐代傑出詩人。這個詩人曾經名噪一時,與韓愈共登龍虎榜,詩歌文採飛揚,可惜如今名聲不顯。他就是陳羽。首先來看看陳羽的生平。陳羽的字號、生平、生卒年全部不詳,屬於三無詩人,大概知道的就是他是中晚唐時期的人。陳羽在貞元八年登進士第,與韓愈、王涯等共登龍虎榜。
  • 他是唐代一顆璀璨的星星,雖然只活到27歲,卻讓人難忘千年
    唐代在我國文學史上,是一個群星燦爛、人才輩出的黃金時代。李賀就是唐代中期一位傑出的、才氣橫溢的青年詩人。少年奇才李賀(790-816),字長吉,出生在福昌(今河南宜陽),是唐朝的遠支宗室鄭王李亮之後。李賀從小聰慧好學,據說他在七歲的時候就會作詩,並且由此而名動京師。
  • 小夥自稱韓愈後代,用舌頭舔字舔畫,引發爭議,專家:比用毛筆難
    這位突發奇想的小夥名為韓曉明,他自稱是唐代大文豪韓愈的後代。韓愈被尊為「唐宋八大家」之首,有「百代文宗」與「文章巨公」之稱,是名副其實的古今第一文豪。韓愈的書畫也自成一派,有一定的影響力。然而韓愈後裔具體已不可考證,所以韓曉明的自比究竟是否屬實亦不得而知。
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    唐代古柏  孟州市韓園有兩棵千年古柏,據說是唐代栽種的。  樹身上纏滿了許願紅繩,樹下掛著善男信女敬獻的錦旗,祈求韓愈保佑他們心想事成。  洛陽人熟悉的北宋政治家司馬光,卻覺得他這人毛病大,並在《顏樂亭頌》中公開揭他的短:韓愈貪圖功名,曾三次寫信給宰相求官;韓愈貪財,替人寫墓志銘,收取好處費。  誰的說法對?這取決於你看的是韓愈的哪一面。