神秘的雪域高原是信徒們的聖地，有些人為了表達對佛祖的忠誠，會一路餐風露宿磕著長頭抵達布達拉宮。
實踐上古往今來有關藏傳佛教，就會有許多讓人百思不得其解的神秘往事。特別是在清朝時期，是由於藏傳佛教到達鼎盛，為此更為遭到了信徒們的追捧。
事實上有關藏傳佛教，有個傳播了三百多年的故事。這個故事的主人公便是，大家熟知的第六世達賴喇嘛·倉央嘉措。
歷史上有關他的記載僅有寥寥數語，他是藏傳佛教格魯派大活佛，法名羅桑仁欽倉央嘉措。
但讓人們相對感興味的，並不是他的六世達賴喇嘛身份，反而是他身為西藏歷史上著名的詩人，曾寫出許多與佛家格格不入的「情詩」。
他自己也為此被人們稱為「痴僧」，特別是《六世達賴》詩中，一句「不負如來不負卿」，更為將痴情寫得淋漓盡致。
一、六世達賴喇嘛·倉央嘉多的《情歌》
公元1683年3月1日，倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下，宇松地域烏堅林村的一戶農奴家庭。
此刻正處於清康熙二十二年，在其出生第二年被西藏攝政王第巴·桑結嘉措，認定為五世達賴的「轉世靈童」，這實踐上是藏傳佛教的一種風俗。
但在公元1701年，倉央嘉措墮入拉藏汗和桑結嘉措牴觸中。並於四年後被廢棄六十達賴喇嘛稱號，公元1706年在押送途中圓寂。
而此刻的倉央嘉措才年僅23歲，有關他傳奇的終身皆因佛起又因情落，最終落得個英年早逝。
世人對倉央嘉措的理解，皆是由於拜讀過他創作的，兼有佛韻與愛情的詩歌，據史料記載他終身寫過約66首詩歌。
其內容除幾首頌歌外，多數是描繪男女愛情的忠貞、與歡愉，還有遭波折時的哀怨。因其詩歌皆用藏語寫成，為此翻譯時都以《情歌》為詩名。
《那一天》、《最好不相見》、《六世達賴》、《見或不見》等，都是倉央嘉多《情詩》中的經典之作。
身為一個僧人居然貪戀女色，這肯定是一種不可寬恕的罪惡。但倉央嘉措作為一個詩人，卻將最細膩、最柔軟的心房，留給了他深愛的姑娘。
倉央嘉措描畫的愛情，一直那樣溫婉、溫和，比方，他在《那一天》中寫道：「那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世,只為途中與你相見。」；
《最好不相見》詩云：「但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。」
這又是一種怎樣的情感閱歷，才會鑄就如流水普通的愛情。他說：「用幾美人和香草才幹徵服一顆野心」；「好多年了，你不斷在我的傷口中幽居；我放下過天地，卻從未放下過你。」
二、「不負如來不負卿」
「不負如來不負卿」出自《六世達賴》，原詩一共有三十六句，這句詩文則是全詩的結尾。
「不負如來不負卿」的上半句更美，冷豔世間三百多年：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得兩全法，不負如來不負卿。」。
我曾思索太多情便會損毀修行，但回到山上修佛有怕與你分別；假設這世上可以有一舉兩得的辦法，那麼我就會一邊修佛一邊愛你。
假設單獨解釋「不負如來不負卿」，大意為假如動情便會負了如來即佛法；但不動情就孤負了「她」即愛情。
從倉央嘉措的閱歷來講，這確實是一個難以抉擇的事情。由於作為六世達賴喇嘛，他有發揚佛法的義務，但他又偏偏動了情或犯了色戒。
他多麼希望在夜幕來臨之時，脫下身上的袈裟和佛法的約束，變成一個真真正正的普通人。
由於當他成為一個平凡的世人時，他就能夠步入世俗大膽去愛本人的心上人。同時可以 無拘無束的和心上人約會，但這只是一種空想而已。
有人說倉央嘉措創作的《情歌》，只是一個如困獸普通的遙想而已。他盼望自在和愛情，但卻由於身份，因而只要經過寫詩的方式，去表達本人對心上人的酷愛。
他固然想找到「雙全法」，這樣便會「不負如來不負卿」，但理想與想像的差距太大了。
都說，世間有兩首極美的詩，一首叫做納蘭容若，一首叫做倉央嘉措。
一個是繁華帝都裡的富家公子，一個是雪域高原上的藏家少年；一個是不喜富貴只愛煙波景物的多情才子，一個是不愛朝政只慕人世煙火的六世活佛。他捏花落筆，即生萬種風情；他誦經念佛，眉間百感交集。
從他們詩詞中感到，能夠感遭到詩人心靈的溫度，可以直視留在詩詞琥珀中那明澈的靈魂，或許能因而找回有過又失去了的那些「人之為人」「愛之為愛」的東西。
倉央嘉措他是終身盼望愛情的男子，他的終身就像是一位十幾歲的孩子，總是不停的跟我們嬉戲打鬧。他的詩作也是不時的與我們捉迷藏，不信你看這本《倉央嘉措詩傳》。
這本書收錄了倉央嘉措終身的漂亮詩作，編者在最大化尊重詩意的同時，對詩作做了細緻的解析。不為文學的吹捧，只想與倉央嘉措的愛粉剖析詩作的打動。
除此之外，我們還有李清照、蘇軾、辛棄疾、納蘭容若、李煜的詞傳，他們的詞傳都是各有所長的，唯美動人的詩詞，不經意間的就讓人傷感念念。
《蘇軾詞傳》對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等停止了深化的剖析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
《辛棄疾詞傳》再現了辛棄疾的傳奇終身，這本書參考了大量的史料與文獻，盡最大水平的復原歷史本真。
《李清照詞傳》不只有才女的美麗與哀愁，更有男兒之豪氣，「巾幗不讓鬚眉」這句話用在李清照身上可是不為過。
《李煜詞傳》從君王到階下囚，愁思中有千千結，他以詞為命，帶你走進一代王朝，他以淚為情，讓你領會滄海滄海。
「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」納蘭容若的詞中總是夾雜著無處述說的愁緒。《納蘭容若詞傳》帶你走進一位翩翩公子的悽慘人生。
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