被譽中藥「良相」,既補血養血,還滋養肝腎之能手,充腎精、減糖

2020-12-25 淏先生說養生

有句成語「有始有終」,之前說了熟地黃的養血補血的功用,並且介紹的十分詳細,但是因為篇幅的原因尚未說明它的其它用途,因此我也要有始有終地把熟地黃的全部益處和使用方法一一跟大家分享。

熟地黃是中藥「四維」之一,被譽為「壯水之主」,在中醫中「水」就是指腎,這是根據五行所排列的,熟地黃還被譽為中藥中的「良相」,既能補血養血,還能益精填髓、充腎精、減糖,是滋養肝腎的能手。

關於中藥「四維」,《本草正》中說得十分清楚,原文是「夫人參、熟地、附子、大黃,實乃藥中之四維。患而至於可畏,勢非庸庸所濟者,非此四物不可」,並接著介紹這「四維」的寓意是「人參、熟地者,治世之良相也;附子、大黃者,亂世之良將也」。

書中並用兵法比如這四種中藥,原文是「兵不可久用,故良將用於暫;亂世不可忘治,故良相不可缺」,由此可見熟地的地位斐然,其實中藥「四維」就是極具代表性的四種中藥。

言歸正傳,我們接著上一篇未完成的來講,熟地黃對肝腎、精元的益處,以及通過這個益處可以獲得的間接好處,因此我們通過諸多小分類來闡述,或許可以了解到對你有用的知識。

腎陰是一身之陰的根本,不論何處的陰陽都需要腎中陰陽來支撐,熟地黃善於滋養肝腎之陰,尤其是腎陰,《本草求真》提到「陰虛而神散者,非熟地之守不足以聚之;陰虛而火升者,非熟地之重不足以鎮子;陰虛剛急者,非熟地之甘不足以緩之」。

然而根據中醫理論肝腎同源,肝腎之陰可以相互滋生、補充,肝陰充足則下藏於腎;腎陰旺盛則上子肝陰。結合實際發現,肝腎不足常常相互影響,一旦肝腎陰虛,可能出現以下的諸多表現。

一、陰虛而內熱。

肝腎之陰不足,臟腑、筋骨等收到的濡養減少,產生虛熱,虛熱趁虛而走肝腎的經絡,從而有腰膝的酸軟、頭中的暈眩、耳內鳴響甚至聽力的減弱、經常的在一天中某段時間感覺身熱心煩猶如熱從骨中出、晚上睡著之後出虛汗。

這類人可以使用熟地黃、山藥、山茱萸一起滋養肝腎,很有名的「六味地黃」就是以此為基礎;如果虛火明顯的人,可以在上述的基礎上增加知母、黃柏一滋陰去火,這就是很有名的「知柏地黃」的基礎方法。

二、陰虛而陽亢。

陰與陽是出於動態的平衡,兩者相互對立制約,如果陰虛著容易陽亢,肝腎陰虛就可能出現頭中感覺痛且有「空」的感覺、頭中暈眩、腰膝的酸軟、耳中鳴響、睡眠少的亞健康。

應對方法是用熟地黃、山茱萸、山藥、枸杞一起滋養肝腎之陰,這個組合就是《景嶽全書》中的「大補元」,如果再加菊花、石決明則適合於陽亢明顯的人;除了這個方法之外,還可以用前邊提到過的「六味地黃」加菊花、枸杞。

三、陰虛而血中糖分偏高。

這類亞健康被中醫稱作「消渴」,消渴最早適宜燥熱為主,一段時間之後屬於陰虛與再熱夾雜,日久則是陰虛為主。就以表現來說,以飲水多為主要表現的是「上消」,屬肺陰不足為主;以飯量增多為主要表現的是「中消」,屬胃陰不足為主;以小便增多為主要表現的是「下消」,屬腎陰不足為主。

實際上三者往往同時存在,僅是在表現中輕重略有差距,在應對的策略上因為腎陰為臟腑之陰的根本,所以還是以滋腎陰為主,酌情補益肺、胃,燥熱者、日久陰損及陽者也酌情對組方進行加減。

一般來說,熟地黃、石斛、麥冬同用就可以滋陰、生津、止渴;熟地與知母、石膏、牛膝同用能增強清胃火之功;與黃柏、知母同用可以滋陰降火。

如果消渴的人伴有怕冷而肢體發涼,可用「六味地黃」的組成再加附子、肉桂以溫暖腎陽,這就是《金匱要略》中以「腎氣」為名的方法。

消渴的人伴有容易疲倦、短氣而白天出虛汗、口舌乾燥這樣的氣陰兩虛的表現,可以用熟地黃、人參、黃芪、麥冬,達到益氣養陰的目的。

在專業的學術交流中發現,針對消渴之人,屬於現代常說的「2型」的,有兩個辦法是值得推薦的,一是熟地黃、生地黃、天冬、麥冬的組合;二是熟地、生地、黃芪、金櫻子、黃連的組合。

四、肝腎陰虛的女子。

肝腎不足、精血不足,女子容易衝任失養而經期時出現亞健康,量少甚至是閉阻,這類人屬於肝腎陰虛這,可用熟地黃、山藥、枸杞子、山茱萸同用,達到滋養肝腎的目的,在《景嶽全書》中很有名氣的「歸腎」、「左歸」都是以此為基礎。

此外,女子在到達一定年齡之後,出現「更年」的時期,用熟地、胡黃連、黃柏、龜板一起可以滋養肝腎、清虛熱、洩相火;熟地、阿膠、白芍、黃連一起用則可以滋陰養血、清心除煩。

熟地黃的直接或者間接益處比較多,想為大家詳細的講解,因為篇幅的原因,上一篇說了它養血補血的用法,這一篇說了部分滋養肝腎的益處,還有一些也是滋養肝腎的益處沒有講解。

還有一個大類,就是熟地滋養精元、腎精的四個益處,個人精力有限,一天之內無法做到面面俱到,所以我們明日繼續開篇來詳細的講解,希望大家能夠理解,關注於我,明日傍晚會繼續與大家交流分享熟地黃的用法。「有始有終」是我的風格,有學術交流或者想問的歡迎在文章下方告訴我。

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    而「虛」多是以氣血開始,中醫有很多應對的策略,比如有一味中藥,此物被譽「補血之君」,還被譽為「諸血虛非此不可」,是補養氣血的能手,除此之外它還滋養肝腎之精元、填精益髓。這味中藥就是熟地黃,熟地黃是補血之物中的佼佼者,說句題外之後,目前大家了解的阿膠與熟地相比,熟地更有優勢。
  • 此中藥益處繁多,益腎精、精血、陽氣,養命門、五臟、減糖、潤腸
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  • 一味養肝腎的中藥,益腎氣、固腎精、添精髓、固元氣、陰陽均可養
    而在五臟之中,尤為重要的是腎,為什麼這麼說呢,首先,腎主一身之陰陽,是陰陽之本;腎為氣之根,能協助呼吸,使其保持一定的深度;腎主水,統調一身的水液。以及腎主藏精、腎主骨生髓、促生長、主繁衍、開竅於耳、主二便等等還有很多,如果詳細說一兩篇文章都介紹不完,可以說衰老的主要的表現幾乎都是腎變老的外在表現。
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    中醫認為,肝腎屬於母子關係,腎藏精,肝藏血,腎為肝之母。肝腎同源,肝在體合筋,肝陰血不足,則筋脈得不到,則筋的運動能力就會減退,機體精氣血津液的新陳代謝和能量的相互轉化失常導致腎氣虛。肝腎同源,是什麼道理?
  • 此物滋養五臟,益元氣養血生津填精,被譽為「補虛之功獨魁群草」
    上兩篇文說此物滋養五臟,益氣血津液「四寶」,前邊主要提及它對五臟的養生益處,而本篇主要說它益元氣、養血、生津、填精之功,被《本草求真》譽為「形狀似人,氣冠群草」,還被譽為「補虛之功獨魁群草」。包括「氣」在內,人有「四寶」能確保健康,分別是氣、血、津液、精,氣是「動力」;血是「營養基礎」;津液是「濡養、滋潤的水」;而精就是「精華」。這麼說雖然很不嚴謹,但便於理解。人參可以滋養「四寶」是深受古人推崇的,如《經證》中提到「人參潤金土之燥,蒸清氣而為霧,甘露自降」,說的就是人參滋養肺脾而益氣、津液。
  • 此物既養血,又通血脈,被譽「散惡血,生新血」,還善於柔肝養肝
    比如有一物養血、養肝、養經,既善於養血又善於疏通血脈,被譽為「散惡血,生新血」,其「柔肝養肝」之力也深受推崇,但是這一物有紅白兩種,白者偏於補益,紅者偏於疏洩。白芍是養血基礎方法「四物」中其一,它滋養肝脾之功也功不可沒,如《本草正義》中記載「一以益脾陰而收攝至陰耗散之氣,一以養肝陰而柔鋼木桀驁之威」。
  • 提個醒:一味藥:既養血,又通血脈,被譽「散惡血,生新血」,還善於柔肝養肝
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