亂世年代，群雄並起。曹操有雄才，劉備靠仁德，孫權有謀略，魏蜀吳三國爭霸。劉備並不是一個偽君子，而是一位賢德的君主。
一、心地仁厚
歷史上的劉備堪稱是仁德之君。雖說不像三國演義中那般聖人臨凡、仁德大度，但至少也是一位心地仁厚的人。
劉備早年仕途坎坷。曾任安喜縣縣尉、下密縣丞、高唐尉等職，後被公孫瓚表為別部司馬。劉備外御賊寇，在內則樂善好施。甚至普通百姓，都可與他同席而坐、同簋而食。
曾有郡中劉平遣刺客刺殺劉備，劉備毫不知情，禮遇甚厚。刺客深受感動，不忍心殺害劉備，棄刀離去。
從年輕時期就如此仁義，怎能不是仁德之君？更何況，劉備早年織席販履，深知民間疾苦。與曹操、孫權這樣出身官宦之人不同，劉備更加了解東漢末年百姓的生活，因此常懷仁義之心。
二、不忘百姓
在新野時，諸葛亮曾屢次勸說劉備拿下荊州。但劉備念及劉表是其兄長，又怕百姓遭受戰亂之苦，於是始終沒有佔領荊州。
反觀曹操，趁劉表已死，舉大兵直擊荊州，造成多少生靈塗炭。面對曹操大軍，劉備不能抵擋，只能撤退。期間，十萬荊州百姓扶老攜幼，追隨劉備。有人勸說劉備棄百姓而逃，劉備於心不忍。
反觀曹操，董承、伏完謀反，盡皆滅族。西涼馬騰，全家二百多口都被處死。由此觀之，孰高孰低，高下立見。
三、不計前嫌
關羽兵敗荊州，身死吳國。劉備為報兄弟之仇，毅然不顧趙雲、諸葛亮的反對，執意伐吳。如此兄弟情深，怎能是虛情假意、假仁假義？
先主徵吳失敗，六軍丟盔棄甲、狼狽而逃。而此時，黃權駐紮江北，防禦魏國。由於吳國抄了後路，面臨進退兩難的境地。要麼降吳，要麼降魏。黃權選擇了後者。
面對投降敵國的將領，應當囚禁家眷，甚至滅族。然而，劉備卻沒有這麼做。他不僅沒有囚禁，還供給俸祿，養活黃權一家的生活。劉備認為是自己辜負了黃權，而不是黃權辜負了自己。如此仁義，堪稱聖君。
反觀曹丕，在于禁回歸魏國後，對其不冷不熱，甚至百般羞辱。常言道，為將者，十仗九負。面對敗軍之將，曹丕毫無人主的氣度，而是摧折銳氣、羞辱大將，最後迫使于禁自殺。
劉備仁義之心，的確有目共睹。劉備不是一個偽君子，而是一個賢德的明主。