在唐人鄭處誨的記載中，杜甫的死因實在是有些說不出口。因為，他是被「撐死」的：甫飲過多，一夕而卒。
於是，託鄭處誨的「福」，不管是在《舊唐書》、還是在《新唐書》中，杜甫都「死的」不怎麼光彩。因為，他們都是在鄭處誨記載的基礎上，稍稍進行了整編。
《舊唐書》曰：永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒於耒陽，時年五十九；而《新唐書》中：令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
而且，更「慘」的是：在唐人的最初記載中，杜甫不僅死的不光彩，就連他的詩，也不怎麼被唐人收錄。於是，有人說：杜甫在唐朝就沒啥名氣，頂多也就是個二流詩人。
這樣的論斷，真是令人有些不敢苟同。畢竟，這個結論中的矛盾之處太多了，細細考究一下會發現：這本就是假的！
為何說杜甫被「撐死」是假的
要說這鄭處誨，的確是個想像力豐富的。
當年，杜甫因為江水暴漲，所以就暫歇在了耒陽。而耒陽的縣令聽說以後，就託人給杜甫送去了酒菜和牛肉。
結果，杜甫因為好幾天沒吃飽飯，然後一激動給吃多「撐死」了。這也就是鄭處誨把此事寫進《明皇雜錄》的始末。可事實上，真是如此麼？
首先來說，這個時間上就有些不對
杜甫，出生於公元712年、卒於公元770年；而這鄭處誨呢？雖然歷史上沒有記載他的具體出生時間，但有後人考證，他是公元834年的進士。
而《明皇雜錄》裡記載的東西，就是他在當校書郎時候寫的。換句話說，鄭處誨寫下這東西時，起碼距離杜甫去世已經六十多年了。
那麼，鄭處誨是認真考察後寫的、還是根據民間謠言寫下的？後續發展的證明，鄭處誨可能真的就是看心情寫的。
其次，杜甫「去世」後，居然還有作品流出
杜甫有首詩，詩名為《聶耒陽以僕阻水書致酒肉療饑荒江詩得代懷興盡本韻至縣呈聶令陸路去方田驛四十裡舟行一日時屬江漲泊於方田》。
而這首詩所寫內容，就是杜甫當時在耒陽的情況。其中，有這麼幾句：知我礙湍濤，半旬獲浩溔；或者是：禮過宰肥羊，愁當置清醥。
結合杜甫當時的情況來看，這明明就是「吃後感」！假如杜甫當時要是被「撐死」的話，那麼這首詩，是誰寫的？
總不能說，是杜甫提前預測到耒陽縣令會給他送吃食、所以提前寫下了這首詩？
況且，除了這首以外，杜甫後來還寫了其他詩作《回棹》、《登舟將適漢陽》等，其中《登舟將適漢陽》寫到：春色棄汝去，秋帆催客歸。
須知，上面杜甫到耒陽的時候，是在夏季；而《登舟將適漢陽》中，已經寫到了秋天。
這麼多矛盾的地方，這鄭處誨難道就沒有發現啥問題麼？如果發現了，為何不加以考證就直接說杜甫是在耒陽被「撐死」的呢？
最後，當時唐朝污衊杜甫的文人，其實不止鄭處誨
韓愈曾在作品中寫過這樣幾句話：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
這裡就點出，嘲笑杜甫的人，大有人在，而鄭處誨的情況，絕對不是個例。
所以，當時唐人選唐詩做文集，就很少有人選杜甫的詩詞。比如說，流傳下來的《河嶽英靈集》、《篋中集》、《中興間氣集》、《國秀集》、《御覽詩》、《極玄集》、《又玄集》等十多個本子中，就只有《又玄集》中選了杜甫的詩作。
這也就導致，有人說：杜甫生前其實名氣不大，他就是唐朝的二流詩人。
這又是為什麼呢？難道說，被後人稱為「詩聖」的杜甫，難道就真的這麼「差勁兒」？如果你要這麼想，那可就錯了。杜甫之所以會有這樣的遭遇，其實是有深層次原因的。
杜甫為何招人黑
杜甫在被唐朝的一部分文人瞧不起、或者是「下黑手」，其實是跟當時的整體局勢有關係的。
家貧又有才，被人嫉妒
杜甫混跡官場之初，走的也是極不順暢。
當時唐朝的科舉制度雖然已經成熟，但是內幕極多，學子們也不是有才就可以上榜的。而杜甫那時候因為無人舉薦，所以就寫了很多作品向權貴們投稿。
杜甫此人，文採自然是無人質疑的。因此，他的出現自然也就觸犯了其他學子的利益。一個明顯有才、又有意向進取的人，怎麼能不遭人嫉妒嗯？
這不就是類似於現在辦公室中，能力最高的人雖然被人佩服、但也很容易被人嫉妒。原因就在於：看見你好，我就不好；為了讓我開心，你就得不開心。
於是，一次兩次之後，杜甫在圈子裡的名聲就不怎麼好了。
況且，杜甫投稿的對象不少，其中難免有些人是私下裡有矛盾的。杜甫這種愣頭青，不懂得官場內需，又怎能不遭人嫌棄呢？
有自己獨特看法，不盲從大眾
自從西漢漢武帝之後，儒家學說成為了影響封建社會近兩千來年的主流學說。混跡官場的，大多以孔子為尊、信仰儒家學說。
可是，這種情況卻沒有發生在杜甫身上。
儒家學說講究：窮則獨善其身，達則兼善天下；儒家學子主張：不在其位、不謀其政。而杜甫呢？杜甫他信這些麼？顯然是不信的。
杜甫信什麼呢？杜甫相信：不管富裕或者是貧窮，都得兼善天下；而在政事呢？就更不要說了，就在杜甫自己都窮得叮噹響的時候，他依然關心著天下事兒。
在杜甫看來，就沒有什麼位置不位置，但凡能為國家盡忠、為百姓效力的，自己都應該盡力付出。那麼，杜甫他有錯麼？
他也有錯。錯就錯在，他跟周圍的人格格不入了！
杜甫開始在官場上一展身手的時候，唐朝的盛世已經開始轉變了。那麼唐朝由盛轉衰是一個人的事兒麼？那必然不是。就是因為不作為的人太多了，所以這個國家開始衰亡。
可杜甫呢？杜甫的為人處世、詩詞作品，不就都揭露了這個社會、這個國家的黑暗麼？那麼，這樣的杜甫，又怎能不被人攻擊麼？
在旁人看來：合著就你杜甫是個好人，我們都不是好東西，是吧？於是，不少人開始圍攻杜甫。好像就像是，把杜甫推倒了，就沒人能襯託自己的不光彩了。
最為致命的是，杜甫得罪了皇帝
房琯，唐玄宗時候的舊臣，曾經官至宰相。
到了唐肅宗時代，房琯因為在青坂一戰中失利，故而引起了政敵的攻擊。而唐肅宗對此事，也是持默許狀態。
這種情況，倒也可以理解。畢竟，哪個皇帝能對前朝的權臣毫無顧忌呢？
但杜甫他不行！當房琯被皇帝猜疑乃至嫌棄之後，他就出來給房琯喊冤了、認為房琯是：深念主憂，義形於色。
畢竟，在杜甫看來，戰爭失利的原因是多方面的，絕對不是房琯一個人的過錯。而後，杜甫的這種行為就引起了唐肅宗的反感。
乃至於後來房琯去世，杜甫在寫祭文悼念之時，也是對朝廷的不公義感到不滿。如此的耿直之下，皇帝怎還會對杜甫有好感？讓皇帝感到不滿的人，又怎會被朝臣和學子們認同呢？
所以，杜甫被人嫌棄、詩詞不選入唐本的原因，也就出來了。放到當時，這杜甫就是屬於是思想認知上有錯誤！這樣一個詩人的作品，被人故意遺忘，也是有原因的。
結語
也就是說，杜甫之所以會被人杜撰、被人污衊，其實很大程度上跟杜甫的性格有關係。杜甫過於剛正不阿，所以就會引起有心人的排擠和嫉妒。
加上皇帝有心打壓，下面的人就更是看碟下菜了。這才導致，鄭處誨可以在不加調查的基礎上，就大放厥詞：杜甫是吃多了「撐死」的。事實上呢？杜甫其實是後來病逝的。
而因為詩詞沒有被選入唐本，所以有人就敢造謠：杜甫生前沒啥名氣、是唐朝的二流詩人。
要知道，當時韓愈、元稹、白居易等大家，都是對杜甫讚賞有加的。而從杜甫流傳下來的作品中也能看出，杜甫要是唐朝的二流詩人的話，那麼唐朝的一流詩人也就真沒幾個了吧！