李煜很「風流」的一首詞，刻畫歌女的大膽潑辣，最後9字令人心動
有一句話這樣形容李煜：「李煜雖有愧於國，是歷史上的亡國之君；但不傀於才，是文學藝術史上一位出色的詞人。」
到現代，對李煜這樣的評價幾乎已經成為人們的共識。
然而，我們對於李煜的了解，好像還是停留在他亡國之後的幾首千古名篇上，很少會觸及到李煜做皇帝時期的創作。
原因大概是是那時候的創作題材庸俗，詞筆爛豔，不僅會影響未成年人的健康成長，也不符合自古以來儒家的思想理念。看人們對晚唐時期《香奩集》的評價就知道了。
然而想要真正了解李煜，他前期那些「花前月下」的創作是繞不開的。李煜雖然經歷了亡國，他的身份和地位發生了翻天覆地的變化，但是李煜即使在亡國之後，他的本心也是不曾發生變化的，依舊是一個純粹的詩人之心。所以說，只有把他的前後創作階段連在一起，呈現在我們面前的才是完整的李煜。
【臨其詩境】
今天我們就來欣賞一首李煜前期比較著名的一首詞，描寫的內容也是比較的香豔，深受後世文人的喜愛。
關於這首《一斛珠》描寫的對象後世還存在爭議，大部分認為這是在描寫歌女，以「嘴巴」為重點，也有一小部分人認為李煜這是在寫夫妻之間蜜裡調油的閨房樂趣。不過，歷代收錄這首詞的選集中都有類似「詠美人口」這樣的解釋，大概率李煜寫得還是多才多藝的歌女而非正妻。
李煜的詞從頭到尾都有一個很顯著的特點，他從來不避諱俗氣的形容和表述，相反，大量的使用口頭語和民間俗語，以最直觀的方式呈現當時的場景對話以及自己的心路歷程，此特點在這首詞中體現的也非常明顯，一起來看看吧。
【經典原文】
一斛珠·曉妝初過
五代：李煜
曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
【條分縷析】
詞所展現的是一個歌女從出場到高潮的部分，以一個驚心動魄的「笑向檀郎唾」收尾，讓人回味無窮。
最先是「曉妝初過」，早起，先把最基礎的妝容上好，最後的步驟是在唇間點上一抹沉檀色的紅膏，讓整個人更加的明豔動人，此處的「些兒個」就是很徹底的口語化，特別接地氣。
後面開始唱歌，先寫還未唱歌的時候，歌女輕啟紅唇，向人家吐露花蕾一般的舌尖，可愛調皮的同時，又有著非同一般的魅力。而後是櫻桃小嘴「破」開，流露一曲婉轉清歌。「櫻桃破」這三個字，我認為是可與「梨花帶雨」相媲美的形容。
歌唱完，歌女也就參與到下面的酒會中，這會兒又是另一種情狀。「羅袖殷色」「香醪杯深」「繡床斜憑」，處處細節都引人遐想，將我們帶回到幾百年前的那一場酒宴，欣賞那如驚鴻一般的女子穿梭其中。
最後一句更為傳神，嚼碎紅茸，向與自己打情罵俏的人唾去。這一句是典型的民間文學手筆，直接大膽，傳統的文人寫不出如此動人心魄的句子，而這也是李煜詞中的一個特點，真實。
李煜寫歌女，不僅寫其服飾妝容，將其當作器物一般欣賞，而是寫她的心理與個性，將她當成與自己一般無二的，可愛而真實的人。一如李商隱在感情詩中的開拓，這一類人並不同於尋常尋花問柳的淺薄之人，相反，我認為他們是具有真情的人。
李煜自然不用說，從小生長在深宮之中，在被抓亡國之後首先想到「垂淚對宮娥」的人，他的內心一定是絕對真實的，沒有絲毫的心機與隱藏。這對於一個政治家來說當然是敗筆，但卻是一個偉大文學家必備的條件之一。
即使現已過去上千年，但我們依然可以從詩詞中找到力量，感受到那時李煜的心情，不僅是李煜，蘇軾，辛棄疾，李清照，納蘭性德等等這些，哪一個不是有感而發？
讀李煜，體會人生百味
李煜的詩除此以外還有很多，例如《虞美人》，《浪淘沙》，《相見歡》等。
近期在看1本《李煜詞傳》，裡邊收錄了李煜的詩詞，讓我們以詞為媒介，去感受李煜被歷史塵封的過往。
繁華落盡，不問世事，唯有他的詩詞，依然在綻放美麗。
此外還有《蘇軾詞傳》，蘇軾為人豁達，他的詞更加是豪放，有人說，每個人心中都住著1個蘇軾，風雨在所難免，一任蓑衣，只管前行，沒有患得患失的顧慮，即便到了也無風雨也無晴，也沒有過多的在意，欣喜，這一份平常心，也許是蘇先生，最豁達人生的詮釋吧！
《納蘭容若詞傳》不同於以往的傳記，它以1種嶄新的面貌呈現在我們面前：以納蘭容若的詞為主線，以納蘭容若的"情"為框架，以納蘭容若的"愛"為血肉，以詩化的語言，戲劇般的場面，將我們帶進了納蘭容若的繁華生活、真誠性情、詞的巔峰，愛的痴心。
這套書一共有6本，在其中還包括有《倉央嘉措詞傳》、《李清照詞傳》、《蘇軾詞傳》、《辛棄疾詞傳》。
讀蘇軾的詞，可以醫心；讀辛棄疾的詞，讓人奮發；讀李清照的詞，可以感懷，總有一些人，繡口一吐，便點綴了中華文化史上燦爛的星河。
到了浪漫的12月，我們不妨來一場浪漫的古典行，與詩人們來一場浪漫的約會，體會他們的人生，或許會有意想不到的收穫！
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