在佛教經典《心經》中，有一句話，一定要牢記，當你理解了這句話，也就理解了生命現象，也就知道了如何才能照見五蘊皆空，度一切苦厄。
《心經》上說：舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
這句話的重點在最後八個字上，那就是受想行識，亦復如是。很多人都忽略了這八個字，大多數人都經常想到色即是空，空即是色，但很少有人經常想到：想即是空，空即是想，行即是空，空即是行。
這句話的意思是，色與空其實並不是兩個，而是一個。空只是萬物的分解，而色只是萬物的和合。世間萬物都是因緣和合而成的，這種因緣和合而成的現象，佛教用了一個字來形容，那就是色。
色可以理解為一切物質現象，我們能看到的山河大地，能看到的大樹、小草、螞蟻、昆蟲，這些事物都是因緣和合而成的。如果把這些他們分解後，我就會得到一個空的結果。
其實色與空並不是兩個現象，而是一個，只是我們站在了不同的角度去觀察，所以觀察到了不同的現象。
如果能站在一切角度之外，去看待這個世間，看待生命現象和物質現象，那時你就會發現，原來根本就不存在什麼眼耳鼻舌身意，不存在色聲香味觸法。
很多人讀到色即是空，後面就忽略了，其實不僅色與空是一個，就連你的想法、你的意識、行為，這些都是空的，都是與空無二無別的。
四大皆空、五蘊皆空，諸法皆空，其實世間一切皆是空的，並非只有色即是空。《心經》上說：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
我們要想遠離一切苦厄，首先要了解五蘊皆空，首先要了解自己跟整個世界的關係。其實自己就是整個宇宙，整個宇宙也是自己，整個宇宙皆是空的，而空本來就是整個宇宙。
如果你能這樣去看待整個宇宙，你就不會再有煩惱和痛苦，因為煩惱和痛苦是因為你心中有我執和法執，當你看待一切現象，都沒有任何分別時，真正理解了佛說一花一世界一樹一菩提，自然就可以度一切苦厄。
南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛，感恩閱讀與分享。#心經#