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正在央視一套熱播的重大革命歷史題材劇《覺醒年代》，以真實的歷史還原、細膩的電影質感和充滿時代氣息的精神高度，深深吸引了廣大觀眾，成為今年繼《跨過鴨綠江》後又一部主旋律「爆款」。作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目，《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，全景式展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷。
剛剛播出幾集，筆者就仿佛接受了一次觸動靈魂的精神洗禮。這真是一部難得的具有較高藝術性的革命歷史題材佳作。
場景幀幀還原，高度再現百年前中國社會風貌
作為一部重大革命歷史題材電視劇，對歷史的還原程度對作品的質量影響至關重要。《覺醒年代》在還原歷史方面幾乎做到了幀幀還原的極致。
我們知道，《青年雜誌》（後更名為《新青年》）在上海創刊，揭開了20世紀初中國思想解放運動的序幕。1917年蔡元培出任北京大學校長後，《新青年》編輯部隨陳獨秀由上海遷至北京，不久新文化運動便激蕩成潮，進而演變成為席捲全國的思想革命。可以說，北京和上海是新文化運動最重要的兩大陣地。
為了真實再現北京、上海當年的模樣，《覺醒年代》第一集開始不久便出現了老北平的駱駝在黃沙漫天中行走的場景。老北京人都知道，在民國時期，駱駝與北京有著非常密切的聯繫，老北京的生活離不開它。甚至上世紀50年代前期，駱駝行還是老北京牛街賴以生存的行當。看到這個已消失60餘年的老北京行業在螢屏中再現，看著脖子上繫著銅鈴鐺的駱駝隊步履艱難地在風中走過，100多年前風雨飄搖、社會動蕩的北京立刻映入到腦海。
陳獨秀回到上海與妻子見面時，弄堂裡不失時機地傳來老上海的售賣吆喝聲，這個小小的細節，立刻把觀眾帶入到舊上海的氛圍當中。
我們看到，劇中大到當時年代的建築，小到人物的穿著，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感；大到院子中的棗樹，小到雜誌社的紙張，無論是大小還是材質，都追求原汁原味、嚴謹可信。
點點滴滴的細節凝聚成驚人的歷史真實感。可以看出，《覺醒年代》的導演、編劇包括整個主創團隊在追求還原歷史方面，做到了精益求精甚至事無巨細的地步，也使得電視劇的劇情、邏輯讓觀眾深感信服。
人物生動豐滿，赤子之心讓人激情澎湃
電視劇《覺醒年代》涉及人物眾多，突出展現了陳獨秀、李大釗、毛澤東等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，同時也給魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子相應的筆墨。他們的思想百花齊放，時有爭鳴，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
「南陳北李，相約建黨」是中國共產黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話。電視劇開始不久，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。在日本東京早稻田大學，李大釗、高一涵等與主張復闢帝制的學生張豐載、劉一品等開展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞「喚起民眾覺悟、推翻封建思想、振作民族精神」，而此時獨坐旁邊吃著便當的陳獨秀蓬頭垢面，一副「流浪漢」模樣。兩人相見恨晚，很快就中國的救國之道展開討論。短短十分鐘出場戲，忠厚沉穩的李大釗，不修邊幅、剛毅爽直的陳獨秀，兩大新文化運動旗手的形象立即躍然紙上。
于和偉飾演陳獨秀再次展現出一名優秀演員的駕馭能力。在回國的渡輪甲板上，陳獨秀憤然出手阻止日本船員公然毆打、撕扯中國學生，迫使日本船員當眾向兩位中國學生道歉。通過一系列對陳獨秀的個性刻畫，把他追求自由、不屈不撓、剛毅爽直的優秀品質體現得淋漓盡致。
在觀看《覺醒年代》的時候，筆者感受最深的便是那個時代的知識分子，憑著一片赤子之心，舍家為國，謀求國家的崛起和強大。如果李大釗只想著個人的榮華富貴，面對軍閥的槍口，何必捨生忘死；如果陳獨秀只想著老婆孩子熱炕頭，何需多次出逃日本，更沒有後來的《新青年》，警醒國人。正是這些有志有識之士，用自己的青春，拋頭顱灑熱血，喚醒了危難當中的舊中國。
意氣風發、才華橫溢的毛澤東，還有拾金不昧、拒絕資助的愛國青年陳延年、陳喬年……《覺醒年代》生動形象地再現了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年。他們的革命品格與鬥爭精神，他們愛國愛黨、追求真理的赤子之心，讓螢屏前的我們深深感動。
拍攝手法巧妙，一部超高藝術水準的主旋律佳作
與以往的革命歷史題材劇不同，《覺醒年代》突破了常規的拍攝手法，採用了更新穎的表達方式來闡述劇情，或隱喻，或諷刺，使得該劇的藝術表現力格外增強。
第一集結尾時，在碼頭勤工儉學的陳延年喝水時把碗裡的一隻螞蟻放生，表現了這個進步青年的慈悲之心。不久後，「螞蟻」又出現在陳獨秀在上海震旦學院的演講臺上，它在陳獨秀的話筒上爬上爬下。這隻亂爬的小螞蟻，似乎象徵著臺下迷茫的學子們、青年們，陳獨秀的演講是在為他們指引方向。生如螻蟻，當有鴻鵠之志！