還記得某個文人墨客曾說過，一篇感人文章，總是會有作者的本身的影子，融入了真實的情感和故事，才會觸動人心。實際上詩詞更是如此，不比有編造成分的故事小說，詩抒發情志，篇數簡短，可謂是最合適承載私人情感的文學體裁，尚且世人又以突顯真神態的詩詞為美。
翻越古人每一部詩集，都像看完詩人一生的故事和起落。讀罷楚辭，好像見證了屈原從朝中棟梁之材邁向貶官罪臣的無奈與不甘；讀罷杜甫的詩集，則體會到了一顆無私奉獻與博愛的仁心，在半世落魄中呼喊。
在諸多詩人中，我尤愛讀蘇軾的詩詞，其詩詞作品好像是一顆顆菩提道果，能令人體會他一生沉浮中所參悟的智慧。
不論是對人生「恰似飛鴻踏雪泥」的清晰認知，或是「一蓑煙雨任平生」的豁達博然，亦或是「小舟從此逝，江海寄餘生」的放下，全是極其寶貴的哲思，是後世可以借鑑學習的精神，非常值得細細品味。
蘇軾年輕的時候，也充斥著對人生的渴望，這一份渴望之中，有對治國齊天下的豪情壯志；有滌蕩四海的胸懷大志；自然，這當中也有為個人的期盼，有對眼前苟且的厭煩、遠方和詩的嚮往，例如，蘇軾對一些名勝古蹟、名山大川非常嚮往，在貶官生涯中，他也不忘到處遊玩。
當中，江西廬山的煙雨，和錢塘江的潮，他早已聞名，一直朝思暮想，想要去一番。儘管古時候交通不發達，但廬山、錢塘江並不是海角天涯，有意前去，也並不難到達，因此 蘇軾最終如願以償，來到朝思暮想的景點，從他的《題西林壁》、《觀浙江濤》均可得知。
但是飽覽過以後，蘇軾卻發覺不過爾爾，仔細品味之下，他卻由對觀景的思考，引發對人生的感悟，寫下了一首詩：
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。
蘇軾天縱奇才，熟練儒釋道三教理義，並能融會貫通，形成自身的獨特觀點。這首詩據傳是他晚年時期所寫，而且是寫給他兒子的，儘管只有短短的，卻具有著無盡的智慧，是大徹大悟後的超脫。
此詩的意思非常簡單，也就是說廬山的煙雨，迷離朦朧；錢塘江的浪潮，氣勢滔天。這兩個景點，沒飽覽過之前，心裡千般不消，始終引以為憾，但是後來有機會都可以飽覽一番，發覺不過爾爾，也就是廬山的煙雨，浙江的潮而已。
首句、尾句相同，初讀讓人不知所以，然仔細品味，卻能讀出不太一樣的感覺。蘇軾所講並非是廬山煙雨、浙江潮兩個景觀，反而是人生大部分的風景。他到過許許多多地方，看過許許多多風景，並留下許許多多膾炙人口的詩篇，當中皆是讚美之詞。
一直到晚年時期，他才明白，那些風景，都可以說成是過往雲煙，用佛家的話而言，皆是「色相」，色即是空，那些所嚮往、期盼的風景，不過是心裡形成的妄念，是「欲」形成的驅動。假如心裡淡雅平和，目之所見所聞，哪裡山水皆是美景，若心裡躁動不安充滿欲望，則沒法真正感悟風景之美，反而是會迷失在追逐的道路上。
這裡的風景，我們可以理解世人對功名利祿的追逐，許多人期盼紆青託紫，朱丹其轂，那些凡俗所豔羨的生活，但是費盡心機的追逐，最終目標實現，發覺也不過爾爾。
蘇軾一生多次貶官，曾處蠻荒之遠，也曾官至高位，算得上經歷過大富大貴，但是他仍然感覺索然無味，人的一生，無需高門大宅，心安則是家；無需穿金戴銀，衣食無憂則是福氣。就是由於有這種智慧，因此 蘇軾被貶在黃州時，也可以在東坡耕種，自得自樂；貶官海南時，他授課授徒，教化百姓。
正所謂無欲則剛，蘇軾沒有欲望，則俸祿、衣著、官銜等身外物，皆無優劣之分，許多人認為的窮鄉僻壤，蘇軾以樂觀飽滿的精神對待，則變成了風景名勝；許多人的外放貶官，蘇軾則全心全意為民謀福，因此 ，他才活成為世人豔羨的蘇東坡。
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小編我現在就養成了每天背三首詩或者三首詞的習慣，實不相瞞，詩背多了真的能張嘴就來！
所以說，詩詞集對孩子的教育有很大影響。
每天睡前給孩子念幾首詩，孩子慢慢在潛移默化中，就會被薰陶出文學素養。
我了解到，現在很多孩子的語文成績都不太好，就是因為積累的不夠多。
所以詩詞集這時候就能幫上大忙啦。
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現在的高考內容中古詩詞佔了很大比重，給孩子看看這些書，積累古詩詞，有益無害。
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