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專欄 | 俠說八道 每周五傳遞最新奇好玩的武俠故事，追尋最隱秘難言的江湖人生。最八卦的武俠小編，為您「俠」說江湖風採。
說起金庸武林中的泰山北鬥，眾人第一時間想到的就是少林和武當。天下武功出少林，再加上少林作為中國禪宗祖庭，有裡子也有面子，坐上頭把交椅自不必說。武當山，有傳奇人物張三丰加持，再加上本土道教的文化滋養，自然也撐得起這個名頭。
但是，如果單純從宗教影響力而言，很顯然，全真教作為中國道教主流教派，也是這一寶座的有力爭奪者。而從代表人物來看，張三丰與王重陽在伯仲之間。那麼，是什麼原因，讓全真教不僅沒能發展壯大，反倒像魯迅筆下的九斤老太太說的那樣一代不如一代。本期俠說八道欄目就來說說全真教的興亡史。
說起全真教，首先繞不過去的便是王重陽。王重陽，全真派創派祖師，天下五絕之首的「中神通」 。作為江湖中最牛逼的那一小撮，即便是現在的龍傲天網文，也不敢拿王重陽當主角，為什麼？太完美了。文武雙全，先學文，後練武，因國讎家恨，毅然扛起反金的大旗。在江湖中，也是一個獨步武林的奇才，具絕代天資，武功造詣深不可測，已經達到出神入化的地步，世稱「天下第一」。說白了，王重陽這樣的人生贏家組，是不適合當主角的。因為，光芒過於耀眼，反倒有些失真，缺乏戲劇張力。
說回來，王重陽開山立派完全沒什麼問題，即便把天下第一的招牌掛在山門上，恐怕也沒什麼江湖人敢踢館。所以，全真教這間公司還是開起來了，可是一開張就埋下著一個隱患：王重陽的創業動機不純。
總所周知，王重陽出家是因為抗金事業受阻，一時心灰意冷，於是宅在古墓裡當宅男，還取了個「活死人」的網名。經歷了跟林朝英牽來扯去的孽緣，在繼續當宅男還是抱得美人歸的選擇面前，注孤生的王重陽將宅男的本質發揮得淋漓盡致，於是開創了全真教。是後來本著幹一行愛一行的原則，才接受了這種設定，於是全真教在王重陽手中壯大。
可是問題來了，所謂的全真教的創教理念很成問題。一般的，張三丰、郭襄開創的武當、峨眉這種公司，都是定下一個小目標，將自己的武功和人生感悟結合起來，傳達給世人，以求發揚光大的同時，行俠仗義救民於水火。
可是，王重陽的全真教就麻煩了，總不能說是因為老相好說讓我開，所以我就開了。那行，轉換一下思路，建立全真教的將我王重陽的武功發揚光大，咦，好像也不行，為啥？老子王重陽不是已經天下第一了嗎？還發揚個錘子哦。
於是，王重陽還是幹回了老本行：反金。就此，全真教雖是一個江湖教派，也參與江湖中的各種紛爭，核心價值觀還是反金。所以，面對諸多江湖事務，王重陽分身乏術，不免懈怠：
柯鎮惡、朱聰等遜謝道：「對方使用鬼蜮伎倆，又何足道？」馬鈺嘆道：「周師叔得先師親傳，武功勝我們十倍，終因恃強好勝，至今十餘年來不明下落。咱們須當以此為鑑，小心戒懼。」
馬鈺是王重陽最欣賞的弟子，就連他都得不到王重陽的親傳。可見全真七子雖然掛著師徒的名分，估計在王重陽心中，這些人很可能是先鋒官、偏將軍這一類的部署。所以，全真第一代和第二代之間那巨大的武功鴻溝似乎也可以理解了。下面這種場景就很可能是全真教的日常：
七子：師父，這全真劍法中有幾處招式，弟子們不甚明了……
王重陽：唉呀，金人又要打過來了，我得上前線去組織義軍。你們練功不懂的，都可以去問你周叔叔嘛。
七子：周師叔……
周伯通：你們這些牛鼻子笨蛋，這都不懂。這一招，先這樣，然後再那樣，最後不就一樣了嘛。笨呀，真笨。
七子：（淚目）我們還是自己去閉關吧！
全真教管理混亂，出現在第二代領導集體也就是全真七子時期。王重陽仙逝，周伯通下落不明。全真教自然而然歸全真七子掌管，全真七子管理全真教的模式，頗為類似部族長老制。選出名義上的掌教，其他的六個都是位高權重，有很高的話語權，形成共治。
這七個人看似同進退，但是實際上並非是鐵板一塊。在全真七子中，丘處機的武功最高，在江湖上名氣之大更是遠遠超過同門，以至於王重陽死後，江湖中人一提到全真教，首先想到的就是丘處機。甚至可以說，丘處機成了全真教的代名詞。
武功高強，任俠仗儀，這本來無可非議，問題是丘處機在全真七子中顯得特別突出，這樣一來，同門對丘處機就或多或少地會有所不滿。這也是人之常情，很自然，木秀於林，風必摧之。
要是丘處機成為掌教也就罷了，你牛逼你上，下面的人也就不多嗶嗶了。但是，周伯通就說王重陽生前並不喜歡丘處機，理由是丘處機「耽於鑽研武學，荒廢了道家的功夫」。
這個理由可以說是相當牽強，王重陽只有一個，其他人想武功高必然荒廢道家功夫，相反，道家功夫厲害的，肯定比不上前者的武功。一體兩面，關鍵還是看王重陽的喜好。王重陽死後，馬鈺接掌了全真教，答案就不言自明了。而在丘處機與江南七怪的比鬥中，馬鈺的表現簡直是匪夷所思：
「原來馬鈺得知江南六怪的行事之後，心中好生相敬，又從尹志平口中查知郭靖並無內功根基。他是全真教掌教，深明道家抑己從人的至理，雅不欲師弟丘處機又在這件事上壓倒了江南六怪。但數次勸告丘處機認輸，他卻說甚麼也不答應，於是遠來大漠，苦心設法暗中成全郭靖。」
千裡迢迢趕赴蒙古，傳授郭靖內功，就是為了「抑己從人」，與其相信這種說法，倒不如說是全真派的掌教太清閒，所以巧立名目好公費旅遊。而且，丘處機為人耿直，有一股子犟脾氣，勸肯定是勸不住，但若是想要化解此事，只需出來做東，將兩邊的當事者請出來，敘說一番，本就沒有什麼深仇大恨，又有何難。勸人認輸，又是什麼道理。最奇葩的還是明的不行，來暗的，暗中施以援手，幫外人對付自己師兄弟，或許於道法上而言，還是至理。但是在管理來說，簡直爛透了。如此行事還怎麼凝聚人心，二代弟子都這樣勾心鬥角，也無怪乎三代弟子，互相捅刀子了。
同輩之間尚且如此，在教育後輩，培養新人方面，全真教堪稱是當今966的血汗工廠。全真教雖然是道教流派，但是毫無道教的瀟灑飄逸。人與人之間，互相提防，風聲鶴唳，矛盾緊張。
那道人鹿清篤是王處一的徒孫，適才死裡逃生，心中急了，見到楊過就要撲上廝拚，全沒理會掌教真人、師祖爺和丘祖師都在身旁，聽得王處一這麼一喝，才想到自己無禮，登時驚出一身冷汗，低頭垂手，說道：「弟子該死。」王處一道：「到底是甚麼事？」鹿清篤道：「都是弟子無用，請師祖爺責罰。」王處一眉頭微皺，慍道：「誰說你有用了？我問你是甚麼事？」
這裡雖然鹿清篤甚是無禮，也是有錯在身。但是王處一絲毫不顧身份，來一句「誰說你有用了？」雖然，讀者站在楊過的視角頗為解氣，但是人家好歹是你徒孫，就事論事，有錯當罰，何必出此傷人之語。所以，即便圓滑如鹿清篤，在全真教內，也是被呼來喝去，毫無尊嚴。這種情況，很容易影響門派氛圍，在師長、上級那邊受到的氣，容易發洩到下層。從此以往，整個門派內，都是等級明確，充滿衝突。
整個門派氛圍僵化、壓抑，各個都小心翼翼，門派也就失去了活力。說起來，全真教不是沒有機會，楊過就是習武的天才，若能悉心培養，成為一流高手指日可待，一不小心就奔著超一流甚至絕頂去了。結果呢？各種冷眼，各種穿小鞋，理由居然是郭靖上山打得列位道友太慘。常言道，見賢思齊，全真的各位道友非但見賢不思齊，還來了個有仇報仇。
僵化的氛圍也帶來僵化的思維，武當七俠各有擅長，銀鉤鐵劃的張翠山、虎爪絕戶手的俞蓮舟，各種武功層出不窮。反觀全真七子，人手一把劍，打來打去就一手天罡北鬥陣，好不容易開創出個七星聚會這個合體技，唯一一次使出來還翻車了，閉的什麼關，七個人怕不是在裡面打麻將、鬥地主哦。
再者，楊過一招打飛鹿清篤，全真派不是震驚於此子的天分，也不是研究這門威力甚大的武功，上來就喊打喊殺，和江湖中那些盲流門派有什麼區別。如此看來，全真派的藥丸當真已經註定了。
回顧全真教的興衰，我們不難發現，江湖中的門派說起來和現代公司頗為類似。一群人為了一個目標、一個理念聚集在一起。但是如果管理混亂，企業氣氛稀爛，再崇高的理念，不過也只是掛在天上的大餅。一旦碰上966這種導火線，這餅再圓再大，也得烙糊咯。
（上述人物故事均來自金庸等武俠小說，與任何歷史或現實中的人物、團體無關）
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（本文部分圖片源自網絡，版權歸原作者所有）
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