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專欄 | 俠說八道 每周五傳遞最新奇好玩的武俠故事，追尋最隱秘難言的江湖人生。最八卦的武俠小編，為您「俠」說江湖風採。
江湖真的是個有意思的地方，其中魚龍混雜，不問出身，各自精彩。我們看過小乞兒逆襲成名史，也見過王室貴胄的末世錄。在江湖中，身份重要也不重要，處理得當，如魚得水；處理不當，成為累贅不說，甚至還能招惹不必要的麻煩。本期要說的這位，來頭可不小，堂堂正正大理國國君段智興，江湖人送南帝的雅號。不過，今天要說的卻不是什麼皇帝闖江湖這種逸聞趣事，咱們著重談談這位並不風流的皇帝的風流史。
那麼問題來了，不風流哪裡能有什麼風流史嗎？諸位莫急，且聽筆者慢慢道來。段智興是什麼人？皇帝。他有幾個老婆？很多。大理雖是小國，那也看看是和誰比。大理國興盛時期，疆土面積有72萬平方公裡，比3個朝鮮半島加起來還大，放在歐洲就是法國的升級版。就這樣一個「小國」，皇帝不風流就只能成為別人風流的背景版了，這種情況我們一般稱之為「老實人」，就像風流史中的武大郎之於西門慶，李尋歡之於龍嘯雲，他們自己雖然風流不了，但好歹可以入風流史的。
我們的皇帝脫下龍袍，以老實人的身份在風流史中留下了濃墨重彩的一筆，換而言之就是，皇帝也被綠了。事後段智興回憶起這段心酸的往事，如此說道：
「其實真正的禍根，還在我自己。我大理國小君，雖不如中華天子那般後宮三千，但后妃嬪御，人數也是眾多，唉，這當真作孽。想我自來好武，少近婦人，連皇后也數日難得一見，其餘貴妃官嬪，哪裡還有親近的日子？」
段皇爺，你這老實人的身份是不是當上癮了嗎？人家還沒一哭二鬧三上吊的，金牌調解員還在場外醞釀情緒呢，你就要選擇原諒她了。這專欄沒法寫下去了呀。
什麼？出軌當事人瑛姑正提著刀趕過來說要殺了這個狗皇帝？燈光、音響、話筒準備就位，下面就讓我們回到這段愛恨糾葛的初始地——大理皇宮。
大理皇宮，飛簷迴廊，玉璧生輝，好一派雍容的帝王氣。在御花園內，一位中原武人打扮的人，形狀瘋癲，卻又頗為童趣可愛。只見他用手指在一位面容清麗的華貴婦人身上戳來戳去，甚是不雅。那漢子倒也不以為意，只是那婦人面色潮紅，每當那漢子手點在身上，那婦人便嚶嚀一聲，心旗搖蕩，好似飛上了九霄之上，到末了，直似要撲入那男子懷中……
接下來的場景，就只能由各位自行想像了。
事情業已發生，我們的苦主段智興先生保持了最大限度的克制。面對這對偷情的男女，以他帝皇之尊，生殺予奪，他們是沒有任何討價還價的餘地，更何況周伯通還是由他師兄親自綁來請罪的。可是，我們段智興是怎麼處理的呢？
此時，段智興或許還沒意識到事情的嚴重性，或許只是故作堅強。起初，他早已知曉了，卻故意裝作不知，若不是王重陽性子剛烈親自綁送師弟，這事可能就這樣囫圇了結了。王重陽將人綁來，這事擺上檯面來。段智興雖然生氣，但是卻也無事於補，乾脆成人之美，說什么女人如衣服，你兩要不乾脆轉正得了。誰曾想那周伯通不愧是周伯通，行事瘋癲，磕了幾個頭後，撂下挑子就跑了。留下眾人現場懵逼。
這還能說什麼呢？老實人好欺負唄。此時的瑛姑倒也是心大，竟然心安理得繼續在皇宮中住下，安胎生產。
老實人挖你家祖墳了呀，這麼欺負人的。
可是段智興也不愧是老實人中的帝皇角色，不光盡釋前嫌，還情深意切，深深地掛念起她來，夜不能寐，輾轉反側之際，於是決定去探望她。可是如今兩人見面頗為尷尬，好在還有一身武藝在：
一燈黯然道：「此後大半年中，我沒召見劉貴妃，但睡夢之中卻常和她相會。一天晚上半夜夢回，再也忍耐不住，決意前去探望。我也不讓宮女太監知曉，悄悄去她寢宮，想瞧瞧她在幹些甚麼。剛到她寢宮屋頂，便聽得裡面傳出一陣兒啼之聲。咳，屋面上霜濃風寒，我竟怔怔的站了半夜，直到黎明方才下來，就此得了一場大病。」
段皇爺，你要堅強啊！
而後來的一切，發展得實在是太突然了。
裘千仞夜半偷襲，給那嬰孩留下一口氣，想要耗費段智興的功力，期許下一次華山論劍自己能夠佔得先機。段智興在已經知道孩子非親生的情況下，看到瑛姑帶著孩子來求自己救人，是怎麼想的呢？即便是老實如段智興，也是經歷過一番天人交戰，其中，算計、深情、憤怒，交織在一起，很難以對錯評價。
我躊躇良久，見劉貴妃哭得可憐，好幾次想開口說要給他醫冶，但每次總想到只要這一出手，日後華山二次論劍，再也無望獨魁群雄，《九陰真經》休想染指。
第一次猶豫，與感情糾葛、背叛出軌沒什麼關係，是為了九陰真經。當時的段智興雖然沒有猜到是裘千仞，但是從手法和故意留活口來看，想必早已經猜到了兇手的企圖。如此一來，自然要做權衡。
可是經不住瑛姑哀求，他在半個時辰的猶疑下，還是決定幫助這個無辜的生命。而且，事後回想起這段猶疑時，總是愧疚不已：
為了此經，我仁愛之心竟然全喪，一直沉吟了大半個時辰，方始決定為他醫治。唉，在這大半個時辰之中，我實是個禽獸不如的卑鄙小人。最可恨的是，到後來我決定出手治傷，也並非改過遷善，只是抵擋不住 劉貴妃的苦苦哀求。」
既然決定要救，為什麼又臨時起意改變了主意，答案是愛，更是憤怒：
哪知襁褓一解開，露出了孩子胸口的肚兜，登時教我呆在當地，做聲不得。
「鴛鴦織就欲雙飛 可憐未老頭先白」，一塊肚兜將段智興心中的愛恨都勾了出來。即便早就知道孩子不是自己的，可是直到看到這肚兜才明白，原來她不是一時遊戲，更不是輕佻浮躁，她是深愛他的。繼而，推己及人，發出老實人心中的吶喊：為什麼愛的不是我:
她從來沒真心愛過我。我本來不知道，可是那天見到她對周師兄的神色，我就懂了。
她這片眼光教我寢不安枕、食不甘味的想了幾年，現在又見到這片眼光了。她又在為一個人而心碎，不過這次不是為了情人，是為她的兒子，是她跟情人生的兒子！
先前說的什麼「女人如衣服，兄弟如手足」，如今看來不過是自解之詞。段智興是一直愛著瑛姑的，很可能這種愛自己都不清楚。試想一下，偌大的皇宮之中，終於出現了一個嬪妃和自己有著一樣的愛好，願意和自己一起練武功，而且天資聰慧。這樣的老婆，誰不愛呢？可是段智興畢竟是皇帝，他愛上她之前，便已經先娶了她。愛與不愛的界限，他又怎能分的清楚。所以，瑛姑出軌時，他不恨她，甚至懷疑是自己冷淡了眾多妃子。所以，生下周伯通的孩子時，他也不怪她，但他儼然察覺她和周伯通之間比自己想像的更為親密，所以他錯愕，以至於大病一場。及至此時此刻，這塊肚兜將瑛姑內心深處的感情全然繡了出來，他終於知道自己是愛她的。
愛有多深，恨便有多濃：
大丈夫生當世間，受人如此欺辱，枉為一國之君！我想到這裡，不禁怒火填膺，一提足，將面前一張象牙圓凳踢得粉碎。
從此，江湖再也沒有大理皇帝段智興，多了一位南帝一燈大師，而一段孽緣也由此在江湖中，滋生開來。
對於一燈大師的這段孽緣，讀者們也是各抒己見，讚賞有之，同情者頗多，其中也不乏苛責者。金庸好友倪匡就評點過：「南帝段智興只是中上人物，為了一個妃子，糾纏不清，不 論他外貌多慈祥敦厚，皆難以遮掩其內心的庸俗。後來他渡裘千仞，簡直是硬來，與佛法更沒有絲毫牽連，十分可笑。」
正所謂一千個讀者便有一千個哈姆雷特，倪先生所言中正與否，筆者也不敢妄言，但是到有一點很同意。段智興與其說是江湖人士、帝皇貴胄，不若說是一個佛法人物。書中，歐陽鋒送來的一幅畫，畫中講述的是屍毗王割肉餵鷹，這個故事與其說是一個捨己為人的故事，毋寧說是一個放下執念的故事。
一燈放下了對於《九陰真經》的貪念，卻放不下內心深處的痴情，以及痴情引起的嗔怒；瑛姑放不下兒子被殺的嗔恨；裘千仞放不下對於天下第一的貪念；周伯通放不下對世事和感情的痴著。這便是這些人痛苦的源泉。
在故事的結尾處，一燈坦然面對瑛姑的刀，周伯通想通了去直面瑛姑和一燈。瑛姑看到裘千仞將死並且懺悔，放下了仇恨。裘千仞反省自身的罪孽，得以原諒和超脫。
眾生皆苦，領悟這些之後，三個人也終於幸福地生活在一起。
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