你是來砸場子的嗎？"場子"代表一定的地理空間範圍，有時候也用來做指代圈子的隱喻，比如官場。學而仕則優是中國自古以來的成功標準，沒有當上一官半職就是失敗的表現。
那些從科舉中落地的學子只好另求生路，後來成為大家的人也有一些，比如寫出了《聊齋志異》的蒲松齡。科舉及第的人會光耀門楣，其中不乏勵精圖治為百姓愛戴的人，但是也不乏忘了初心不久變質的人。
變質這件事像腐爛的蘋果一樣可以傳染，因而官場會出現學習型蛀蟲，最後的場面一發不可收拾，今天我們就來講一講中國古代官場的腐敗局面。
官，管理者也
官字下邊是兩個異體口，可以看作是管理者的眼睛，也可以看作是一串被管理的百姓，官究其根本是管理和治眾的意思。
官代表國家意念，是與百姓相對的存在，因而也生發出官窯、官員、官院這樣的詞語，官的周圍總是有著有形的或者無形的高高圍牆。
古代的重要官員主要分為天子和大臣，而大臣之下又有一些小官吏，就是老百姓常說的七品芝麻官，"品"就是中國古代官員的級別。綜合而言，中國古代官員分為九品十八階，每品有正副之分，不入此流的人被稱作"吏"。
僅以幾個官員品種為例，正一品包括太師、太傅、太保、大學士，從一品就比較多了，包括少師、少傅、少保、太子太師、太子太保、太子太傅等。
正九品包括筆帖士和縣主簿，而且官員還分為文官和武官，古代也非常重視文武雙全的人。
當官的人不免高高在上，因為成天騎馬坐轎用人抬，久而久之不免滋生貪腐情緒，我們看電視劇裡那些腐敗的大臣都是老奸巨猾，習慣性在人前耀武揚威。
之所以古代清官少，因為古代官場確如戰場，沒有人能在官場全身而退，出現包青天那樣的清官百年不遇，五百年才會有王者興。
官場，官員競爭場也
官場不是我國獨有的，有人的地方就會形成組織，形成國家組織之後就有了官場。
官場也是個大舞臺，在這個舞臺上進行明爭暗鬥的表演，上場之前和下場之後也免不了一番風雲變幻。如果按照嚴格的定義來講，官場一般用於文治時代。
官場也叫政界，可以說它無時不刻不被政治思想浸潤。不講政治或者講不好政治的人，很難在官場混個風生水起。
而政治即為正統的制度，是對一個群體的系統領導和管理，整個過程需要進行集體牽動和決策，不過也有說一不二的霸主模式。
說道官場，不能不提潛規則，這是很多人都心知肚明但不能張揚的規則。潛規則是灰色地帶，具體的規則有很多，比如我們最常說的行賄和受賄。
從古代開始就有朝貢制度，到了近現代依然存在"上炮""送禮"的舊花樣，不送禮就很難得到提拔和重用，所以古代就出現了"捐官""買官"現象。
另外，官場總是拉幫結派，總是要團結起來打擊另一方，最後很可能弄個兩敗俱傷。
官場上的人時刻處於緊張的競爭狀態，總有一種戒備心理。中國古代的宮廷中競爭手段更是多樣，就看和紳的官場故事吧，他一個人就足以代表官場的紅極一時和黯然沒落。
以史為鑑可知興替，中國古代官場的混亂和腐敗常常作為今日官員的警示教材，而古代官場到底有多紛亂？
古代官場紛亂圖
一說到中國古代百姓，那苦水很長時間都吐不完，古代人多依附在土地上，苛捐雜稅壓在老百姓身上，吃也吃不飽穿也穿不暖，就是杜甫筆下"朱門酒肉臭，路有凍死骨"的場景。
那時候的老百姓的確是官員的衣食父母，但官員卻很少有感激之心，根本不會顧及老百姓的幸福指數，中飽私囊才是他們的初心。
古代官員坐在自己營造的圍城裡豪喝狂飲，每天享用饕餮盛宴，在美酒珍和美女仙歌中流連忘返，吃喝腐敗成了古代官場的潮流。
可以說古代國庫中很大一部分資金被官員揮霍掉了，他們的胡吃海喝費用就是個天文數字，而這些都是各地搜刮來的民脂民膏，他們繪製的醉生夢死圖害死了無數無辜的百姓。
但並不是所有朝代都是如此腐敗，腐敗和清明是此起彼伏的，一個朝代建立初期，統治者往往勵精圖治提倡節儉，但是隨著王朝鼎盛貪汙腐敗也緊密跟進，最後變成了打江山容易、守江山難，很多人都坐在功勞簿上挖國家的牆角。
引以為鑑的官場墮落史
水能載舟，亦能覆舟。老百姓形成的汪洋大海不能隨便對待，要順應老百姓的心意和歷史的潮流，如果官員隨心所欲，最後的結局就是翻船並被吞到鯨魚肚中。
古代官場的混亂是我們的很好鏡鑑，歷史興替也給我們提供了很好的案例。好好學習這些經驗會讓我們少走一些彎路，不然我們會比古人跌得更慘。
究其根源，古代官員和現代腐敗官員都擺在"貪"字上，本來人就是有欲望的，而且欲望是隨著貪慾不斷增長的。
其實每個人真正需要的很少很少，四季穿的幾件衣服，晚上有一張睡床，三頓可以飽腹的飯菜，三五可以暢談的好友，而那些縱容吃喝玩樂的物質需求都是身外之需，也正是對身外之物的極度追求毀掉了很多個朝代。
新中國建立伊始，中國政府就開展了"三反""五反"運動，其中就包括反對行賄受賄。
近幾年政府再次提出反腐敗的號召，打虎拍蠅處理了很多大案要案，讓國家的蛀蟲紛紛落馬，老百姓對此拍手稱快，中國的政治現場越來越清明。
在中國不斷走向偉大復興的路上，希望這樣的清明狀態能夠一直保持下去，建設更加富強民主的共和國。
文/朱竟年