寧靜致易群《說卦傳》第一章
2017年11月2日執象乾坤老師分享
寧靜致遠:@所有人今晚八點執象老師跟我們大家說說《說卦傳》第一章。《說卦傳》第一章
【昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。
參天兩地而倚數，
觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。】
執象乾坤:說卦傳是十翼中非常重要的一篇
寧靜致遠:時間到，以恭敬心恭請老師
執象乾坤:說卦即是卦說，說是一種文體
執象乾坤:說卦傳主要言象
執象乾坤:講的是八卦取象的根據
執象乾坤:並羅列經文中出現的八卦之象
執象乾坤:對經文取象，作一個總的解說
執象乾坤:今天跟大家交流說卦傳的第一章
執象乾坤:昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
寧靜致遠:恭聽
克應居:師尊
執象乾坤:第一章講的是「易之用」
執象乾坤:第二章講的是「易之體」
執象乾坤:先言用，後言體，即用見體
執象乾坤:昔者，今之對，謂不知其時
執象乾坤:聖人，亦無特指
執象乾坤:先儒多取聖人謂伏羲氏
執象乾坤:這並不準確
執象乾坤:因為第一章講到筮法，與伏羲一定無關
執象乾坤:幽贊於神明而生蓍
執象乾坤:先儒對這句的理解，多失之偏頗
執象乾坤:幽，不是明之對
執象乾坤:而是「深」義
執象乾坤:也就是「至誠無息」
執象乾坤:贊，先儒多訓為助，這也是不對的
執象乾坤:神明，字面義是鬼神，實際講的是陰陽
執象乾坤:生，不是生長、生出、生成義
執象乾坤:蓍，蓍草
張吉華:對，從陰陽關係角度講筮！
執象乾坤:這裡指的是籌策
執象乾坤:蓍草，百年一本生百莖，象河洛全數
執象乾坤:河圖55，洛書45，合100
執象乾坤:大衍取河圖進退之數
執象乾坤:進以50，退以50
執象乾坤:一屈一伸，進退無滯，一出一入，往來不窮，變化酬酢
執象乾坤:蓍草的作用是極數定象
執象乾坤:理論上任何籌碼都可以衍數
執象乾坤:《論衡》記載了子路與夫子的一段對話
執象乾坤:子路問：「豬肩羊膊，可以得兆，萑葦藁芼，可以得數，何必以蓍龜？」
執象乾坤:孔子曰：「不然，蓋取其名也。夫蓍之為言耆也，龜之為言舊也，明狐疑之事，常問耆舊也。」
執象乾坤:物生既老，久納天地精氣，所以更具有靈性
執象乾坤:這是古人用蓍草起卦的主要原因
執象乾坤:幽贊於神明而生蓍，究竟是講什麼呢？
執象乾坤:贊，不是助，而是祝辭
執象乾坤:顏師古注《漢書》云：「贊，謂祭祝之辭也。」
寧靜致遠:恭聽
執象乾坤:幽贊，即誠心禱告
執象乾坤:生蓍即命蓍
執象乾坤:命蓍，就是告訴神明所求佔之事
執象乾坤:幽贊而命蓍
執象乾坤:蓍草領受人之命，顯示象數，稱為受命
執象乾坤:繫辭：其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物
執象乾坤:人命蓍，蓍受命，極數定象，所以成其卦爻
執象乾坤:所以這段不是如先儒所講
執象乾坤:聖人暗地求神明之助，而生蓍草
執象乾坤:實際講的是筮儀
執象乾坤:易講鬼神即陰陽
執象乾坤:鬼為陰，神為陽
執象乾坤:鬼者歸也，神者伸也
執象乾坤:鬼神即屈伸
執象乾坤:屈為陰之常，伸為陽之常
執象乾坤:陽伸陰屈，生髮長養而成春夏
執象乾坤:陽屈陰伸，收斂歸藏而成秋冬
執象乾坤:所以鬼神是從運化的方面講陰陽
執象乾坤:參天兩地而倚數，這句話講的是籌策如何生數
執象乾坤:參即是三，兩即二
執象乾坤:參兩又是一個成語
執象乾坤:相當於參互、參伍
執象乾坤:參天兩地，既是講陽三陰二
執象乾坤:又是講參互天地成生數
執象乾坤:天地是從形體角度講陰陽
執象乾坤:天地是名物
執象乾坤:方圓是從形體方面講陰陽
執象乾坤:天圓地方
執象乾坤:管子講：數出方圓
執象乾坤:參天兩地，即是天圓地方之數
執象乾坤:所有易數，都是出自參天兩地
執象乾坤:即陽三陰二
執象乾坤:天蒼蒼一色，地水陸兩分，陽一陰二，天地體此數也。
執象乾坤:陽一陰二是天地的體數
蘇柏亞:鬼神即陰陽，天地亦陰陽,方圓亦陰陽。學習了。
執象乾坤:陰，月中有二
執象乾坤:陽，日中有一
執象乾坤:漢字的隸變過程，也受到周易的影響
執象乾坤:陽一陰二，所以陽爻一畫，陰爻折而為兩畫
執象乾坤:天包地外，地浮天中，陽三陰二，天地用此數也。
執象乾坤:陽三陰二，來自圓內接正方形的邊長，與弧長的比
執象乾坤:陽徐陰疾，陽奇陰偶，擬議天三地二之數也，摹寫太少陰陽之象也。
寧靜致遠:恭聽
執象乾坤:我們看下，蓍草如何演繹陽三陰二之數
執象乾坤:大家熟悉銅錢起卦的方法
執象乾坤:三杖銅錢，一擲生三變，三變一爻，相當於大衍的四營成易
執象乾坤:三杖銅錢，三個陽面，陽用三，三三為九
執象乾坤:九是老陽之數
執象乾坤:三個陽面，是乾卦象，乾用九，老陽主動
執象乾坤:三個陰面，陰用二，三二為六
執象乾坤:六是老陰之數
執象乾坤:三個陰面，是坤卦象，坤用六，老陰主動
執象乾坤:兩個陽面，一個陰面，3+3+2=8
執象乾坤:兩陽一陰，巽離兌之象，三女用八，少陰之數主靜
執象乾坤:兩陰一陽，2+2+3=7
執象乾坤:七是少陽主靜之數
執象乾坤:兩陰一陽，震坎艮之象，三男用七
執象乾坤:七八九六，老少陰陽之數
執象乾坤:三男數七，少陽靜而專
執象乾坤:三女數八，少陰靜而翕
執象乾坤:乾父數九，太陽動而直
執象乾坤:坤母數六，太陰動而闢
執象乾坤:觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，即是體察太少陰陽之象而設卦，顯揚動靜剛柔之形而布爻
執象乾坤:易數俱出陽三陰二
執象乾坤:乾用九，坤用六，即陽三陰二
執象乾坤:乾策216，坤策144，即陽三陰二
執象乾坤:216/144=9/6=3/2
執象乾坤:幹支學中的旬空，即是出自陽三陰二
執象乾坤:十天有兩支旬空，90天一個季度18支旬空
執象乾坤:這就是天文學講的18度晨昏限影
執象乾坤:每個季度90天，後18天土用事
執象乾坤:土居中無位，而布於四隅，所以演旬空
執象乾坤:陽3+陰2=5，陽3-陰2=1
執象乾坤:平均每五天有一天旬空，對五行的土
執象乾坤:春季18天旬空，對應辰月後18天，即就是季春
執象乾坤:季春、季夏、季秋、季冬，一年四季旬空72天
執象乾坤:216-144=72
執象乾坤:和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
執象乾坤:這兩句話講的是易學作為哲學的現實關懷和終極關懷
執象乾坤:翻譯成今文，大致是
執象乾坤:諧和大道，順循玄德，因事制宜。窺開物理，照破人性，通達天命。
執象乾坤:和道，順德，制義，自體而用，明體達用，易學的現實關懷
執象乾坤:道是指萬物的本然
執象乾坤:義是指萬物的應然
執象乾坤:取法本然之道，制應然之義
執象乾坤:使萬物各正其位
執象乾坤:也就是泰大象傳講的：裁成天地之道，輔相天地之宜
執象乾坤:這是古人代天理物的思想
執象乾坤:窮理，盡性，至命，即用見體，終極關懷
執象乾坤:理謂物理，性謂人性，命謂天命
執象乾坤:和順於道德而理於義，是要終
執象乾坤:窮理盡性以至於命，是原始
執象乾坤:這兩句話涉及中國古代哲學的六個最要範疇
執象乾坤:道、德、性、命、理、義
執象乾坤:六個範疇之間的關係是什麼呢？
執象乾坤:按子思學派
執象乾坤:命自天降，性自命出
執象乾坤:命終極存在
執象乾坤:命生於天，性生於命
執象乾坤:性之見端即是情
執象乾坤:道始於情
執象乾坤:天--命--性--情--道
執象乾坤:理即是性，受之於物謂理，受之於人謂性
執象乾坤:道始於情，情生於性。始者近情，終者近義。
執象乾坤:荀子講：命者天之就也，情者性之質也，欲者情之應也
執象乾坤:一性湛然，感於物而動，動則情出，情分善惡，所以欲出
執象乾坤:感物應心即是情慾
執象乾坤:命--性（理）--情--道--義，六個範疇大抵是這樣一種關係
執象乾坤:德是道之用
執象乾坤:道體發用，生化萬物即是德
執象乾坤:道隱而德顯
執象乾坤:道生天地萬物的功用即是德
執象乾坤:顯諸仁，講的是德
執象乾坤:藏諸用，講的是道
執象乾坤:道用德，德用萬物，萬物謂器用
執象乾坤:藏諸用，即是藏諸器
執象乾坤:物生之後，道隱於物中，表現為器用
執象乾坤:弓和箭的物理，是弓箭生產的道
執象乾坤:當弓箭製作出來，人們使用時，就會把射箭的技術稱為道
執象乾坤:道通過器用表達出來
執象乾坤:所以和道，順德，合義，是順著萬物生化的次序，是理物，是制義
執象乾坤:是要其終
執象乾坤:自道而德而器而用
執象乾坤:窮理、盡性、至命，是逆著萬物生化的次序，是格物，是原其始
執象乾坤:和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命：概括就是「觀物原心」、「格物致知」
執象乾坤:帛書易傳一句話，可以與說卦傳第一章參互
執象乾坤:帛本引孔子云：「贊而不達於數，則其為之巫；數而不達於德，則其為之史。」
執象乾坤:幽贊於神明而不達乎數，巫也。
執象乾坤:巫是用口降神，不用蓍草極數成象
執象乾坤:所以巫字沒有竹字頭
執象乾坤:以心通天地
執象乾坤:參天兩地而倚數，幽贊而達乎數，史也。
執象乾坤:史是卜官
執象乾坤:史巫事神
執象乾坤:所以老子作為史官，一定會接觸到周易
執象乾坤:史，祝史，司卜筮。
執象乾坤:巫，巫覡，掌祓禳。
執象乾坤:和順於道德而理於義，極數而達乎德，賢也。
蘇柏亞:儒道皆出自易?
執象乾坤:窮理盡性以至於命，成德而達乎神，聖也。
執象乾坤:和順於道德而理於義，修齊治平，止於至善，入世之易也。
執象乾坤:窮理盡性以至於命，正心誠意，格物致知，出世之易也。
執象乾坤:諸子百家皆出於易
執象乾坤:和順於道德而理於義，易之現實關懷，所以要其終也。
蘇柏亞:@執象乾坤謝謝。
執象乾坤:窮理盡性以至於命，易之終極關懷，所以原其始也。
執象乾坤:和順於道德而理於義，為學日益。
執象乾坤:窮理盡性以至於命，為道日損。
執象乾坤:本來計劃一小時講完
執象乾坤:白話太遠
執象乾坤:超時了
執象乾坤:大家哪有不甚明了，可以繼續交流
執象乾坤:大衍之數，過揲數求陽3陰2之數，掛扐數求陽1陰2，體用並行
寧靜致遠:學易，十翼必須明
Dream it possible:老師為啥是陽徐陰疾，不是陰主靜陽主動嘛。@執象乾坤
執象乾坤:一年354天，一歲365天，陽徐陰疾
執象乾坤:月亮354天跑一圈，太陽365天跑一圈
執象乾坤:邵雍曰：「動者性也，靜者體也。在天則陽動而陰靜，在地則陽靜而陰動。性得體而靜，體隨性而動，是以陽舒而陰疾也。」
執象乾坤:易經中的疾字，十之八九是取象陰爻
執象乾坤:復，出入無疾，不是出入無病，而是指陽來則氣舒
執象乾坤:出入無疾，朋來無咎，不是有錢就任性
執象乾坤:陽三陰二的義理，就是陽舒陰疾
執象乾坤:陽一陰二的義理是乾坤易簡
執象乾坤:易始而為一，簡從而為二
執象乾坤:萬物之生，陽一陰二，陽先陰後
執象乾坤:陽一陰二是生成之數
執象乾坤:陽三陰二是變化之數
執象乾坤: 生成為體，變化為用
張吉華:漢人於易，從陰陽角度理解鬼神是對的。由陽而陰為死，故為鬼，由陰而陽為生，故為神。陰轉陽為生，陽化陰為神，故有神而化之之說，漢人由此也以神為乾。
執象乾坤:神機化滅
寧靜致遠:恭聽
執象乾坤:以後會講到生化、變化、消息、盈虛等概念的異同