筆者曾是武俠迷，一度徜徉在武俠世界裡。對江湖恩怨、刀光劍影、愛恨情仇，心神往之，也曾有過仗劍走天涯的幼稚想法。武俠小說終究是成年人的童話，隨著年齡增長，那些精彩的情節、鮮活的人物漸漸在腦海中淡去了。
隨著筆者對經濟學的著迷，通過對各個經濟學派的學習，發現經濟學和武功有很大相似性。
如以1776年，亞當.斯密發表《國民財富性質和原因的研究》為現代經濟學的起點，已經過去二百多年了。
正如有人的地方就有江湖，有思想碰撞的地方一定會有分歧。作為年輕的社會科學的經濟學也不例外。在近三個世紀的爭論中，形成了不同的經濟學派。筆者嘗試用武功的特點來分析一下各個經濟學派的特點。
不過要聲明：一是這篇文章並不是嚴格意義上的經濟學文章；二是由於筆者功底尚淺，有些經濟學派的特點更多地來源百度查找，如果援引錯誤，貽笑大方，請讀者諒解；三是筆者只是借用武功的特點來描述經濟學派，和武功的高下之別、正邪之分、代表人物正派反派沒有任何關係；四是這種描述更多地是一種比喻性描述，如果想真正了解某一經濟學派，最好的方法是讀原著。
在第一部分中，主要分析主流經濟學。
主流經濟學是指在經濟學界擁有話語權、對政府經濟政策的制定和實施起指導、主導、引導和主要影響作用的經濟學。
自亞當.斯密以來，李嘉圖、約翰.斯圖亞特.穆勒、阿爾弗雷德.馬歇爾、凱恩斯等人的經濟學理論，包括當今大名鼎鼎、影響巨大的芝加哥學派，均可以納入主流經濟學的範疇。由於這些經濟學家的理論也存在一些差異，因此形成了幾個支流學派，筆者逐個分析。
主流經濟學派的特點類似於金鐘罩鐵布衫+金庸筆下的吸星大法。
金鐘罩鐵布衫是最有名的護體硬功，不但經得起一般拳腳，甚至可以刀槍不入。更甚者可達到罡氣護體，入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不飢境界。確實是霸道功夫。但它有個非常大的弱點，就是有「練門」，西方稱「阿喀琉斯之踵」。一旦被對手攻擊到練門，輕則內傷，重則喪命。
吸星大法，是《笑傲江湖》中，日月神教教主任我行威震江湖的絕學。特點是交手過程中可以吸收對手的內力，增強自身功力，此消彼長，必然置對手於死地。害處是有內力反噬之險。
主流經濟學最大的練門就是客觀價值理論。該理論認為，財貨或商品都具有內在價值，內在價值的來源或是資源的消耗、或是勞動的消耗、或是時間的消耗等等，也即歷史成本是價值的來源。
但是這種價值理論無法解釋一些財貨或商品雖然消耗了大量資本、勞動和時間，但對消費者沒有任何價值。如，利用億噸鋼鐵建造超大型航空母艦，壓根不會有人購買，因為這艘航母只能擱淺在船塢、港口，不具有任何實戰價值。
雖然主流經濟學不斷吸收各個經濟學派的優點，但正如吸星大法的弊端一樣，往往內力反噬，畫虎不成反類犬。如，主流經濟學也強調邊際效用遞減原理，但是此邊際效用和主觀價值理論下的邊際效用存在重大差別。這也是筆者經過長時間思考才徹底弄懂邊際效用遞減原理的真正含義，也許筆者太笨了。兩者的差異，筆者將專門撰文分析。
下面，介紹一下主流經濟學的幾個支流。
凱恩斯學派。該學派的核心是反對自由放任，主張國家積極幹預。通過貨幣政策、財政政策刺激消費，根本目的是刺激投資，拉動經濟增長，達到充分就業目的。雖然後來又發展出後凱恩斯學派、新劍橋學派等，但是核心觀點沒有明顯變化。
凱恩斯學派類似於梁羽生筆下《雲海玉弓緣》中的天魔解體大法。
該武功的特點是：以自殘軀體的代價激發體內潛能，自身功力可在瞬間陡增數倍甚至數十倍，可對敵人一擊必殺。但使用此法後，使用者必定經脈盡斷、元氣大傷甚至命喪黃泉。如，厲勝男施展天魔解體大法擊敗當時第一高手唐曉瀾，隨即在和金世遺的新婚之夜香消玉殞。
凱恩斯學派盛行的時候，在不斷刺激下，短時間看，經濟確實一派紅紅火火，但這無非是使危機不斷推遲，使得經濟的扭曲不斷加劇。一旦無力刺激，經濟崩潰，不僅恢復時間更長，危害後果也會更大。
人們對凱恩斯學派的最大誤解就是，認為凱恩斯挽救了資本主義經濟。上世紀七十年代資本主義經濟進入滯脹階段，宣告凱恩斯學派失敗了。詭異的是，每當經濟出現問題時，凱恩斯主義便捲土重來。因為每個政府都沒有勇氣和耐心承擔市場自身糾錯期間的陣痛。於是蓬芭杜夫人的名言「我死之後，哪管洪水滔天」巧妙地變成了凱恩斯口中的「從長遠看，我們都會死的」，這成為政府短視的藉口。
數理經濟學派。數理經濟學是指系統地運用高等數學方法來表述、研究和論證經濟理論的學科。數理經濟學在研究理論問題時，一般都是從假定的條件出發，然後用數學聯立方程等方法從這些假定條件中推導出一大堆曲線、函數等理論結論。
嚴格來說，主流經濟學在發展方向上都存在數理傾向，但是在一些經濟學派中表現得更明顯，如劍橋學派、計量經濟學派等。
數理經濟學非常像金庸筆下的《神鵰俠侶》中公孫止的陰陽倒亂刀法。
本來刀法以剛猛為主，劍招以輕靈為先，兩種兵刃的性子截然相反，故一人同使刀劍，幾乎是不可能的事。公孫止卻可以兩手分持刀劍，刀法劍法同使時，剛柔相濟，陰陽相輔。後來楊過得裘千尺指點，窺破刀即是刀、劍即是劍的奧義，明白刀為劍法、劍為刀法終是虛招，終不為其怪招所惑，因而一舉破之。
在經濟學領域並不是不能使用數學方法，如李嘉圖利用數學方法清晰地證明了比較優勢理論。即，即使一個人在任何方面都遜於另一個人，他們依然可以分工合作。
數理經濟學的錯誤在於利用數學方法推導經濟理論。畢竟目前還沒有任何一種數學方法可以計算出每一個人的未來需求會是什麼。在一個動態的世界裡，即使數學方法再複雜、嚴密，也無法把每一個影響經濟的因素都納入聯立方程。一旦認識到這一點，就如同認識到陰陽錯亂刀法的虛招，也就可以對其一擊而中。
芝加哥學派。該學派是當今影響力最大的、支持市場經濟的學派，產生了以弗裡德曼、羅納德.科斯、加裡.貝克爾等為首的十幾位名聲顯赫的諾貝爾經濟學獎獲得者。關於芝加哥學派的特點，介紹的文章不計其數，筆者不再贅述。
芝加哥學派類似於古龍筆下《多情劍客無情劍》中的胡不歸。古龍小說以人物鮮活著稱，很少寫武功流派，此處借用人物比喻。
百曉生的《兵器譜》中排行第一的天機老人曾說過，有兩人的功夫他推測不出深淺，其一就是小李探花---李尋歡，其二就是胡不歸。此人武功和李尋歡相若，用一柄竹劍，有時精奇絕俗，妙到毫巔，有時卻又糟得一塌糊塗，簡直連看都看不得，所以百曉生作《兵器譜》時，才沒有將他的名字列上。胡不歸曾偷襲李尋歡成功，可見其功力深厚。
芝加哥學派關於市場經濟有許多精妙的論述。如弗裡德曼說：「花自己的錢辦自己的事，最為經濟；花自己的錢給別人辦事，最有效率；花別人的錢為自己辦事，最為浪費；花別人的錢為別人辦事，最不負責任。」通過通俗易懂的語言，深刻揭示了產權的重大意義。加裡.貝克爾說：「日本並不生產石油，不考慮運輸因素，日本的油價和美國一樣，因為有一個國際化的石油市場。」通過簡單的道理揭示了市場的重大作用。
至於一塌糊塗的方面也不少。如，實證主義方法論。在該方法論下，承認經濟危機存在極大可能，因此開出了預防經濟危機的幹預藥方。而在先驗方法論下的奧地利學派從理論上證明了在市場經濟中並不產生經濟危機，各種幹預恰恰是經濟危機的根源。由於方法論的錯誤，限制了芝加哥學派的眼界。
貨幣學派。芝加哥學派的一個支流，影響極大，因此單獨分析一下。該學派的代表人物是弗裡德曼，也是芝加哥學派的領軍人物之一。
貨幣學派的特點是認為所有的經濟現象都與貨幣有關。如弗裡德曼認為：一切通貨膨脹問題都是貨幣問題。
貨幣學派類似於李尋歡的飛刀，有趣的是，這也是古龍筆下的人物，可以說符合貨幣學派和芝加哥學派淵源甚深的特點。
在《兵器譜》上，李尋歡排名第三，但排名第二上官金虹卻死在小李飛刀之下。天機老人因年邁被上官金虹所殺，李尋歡殺死上官金虹已經是事實上的天下第一，但是誰都不否認《兵器譜》排名公正。李尋歡自己也承認："上官金虹的確有很多機會能殺我，他甚至可以令我根本無法還手，可是他卻故意將機會錯過了，他心裡始終想賭一賭，他當然不相信小李飛刀，例不虛發，結果他輸了！"
小李飛刀的弱點是，雖然例無虛發，如果遇到絕頂高手，一旦沒有發出飛刀的機會就危險了。例如，李尋歡和郭嵩陽比武時，李尋歡有意相讓，竟然被嵩陽鐵劍壓製得飛刀無法發出。此時已是必敗無疑，甚至有性命之憂。郭嵩陽不僅沒有乘人之危，反而棄劍認輸，確實是大俠風範。在和上官金虹的決鬥中，飛刀是從上官金虹喉結下擦著鎖骨斜斜向上刺入的，這一刀出手的部位顯然很低。可見，李尋歡當時極其狼狽，但是抓住了唯一的機會。
貨幣學派的弱點：如，通貨膨脹的定義，貨幣學派認為是物價上漲。並認為通貨膨脹對經濟並不全是壞處，主要防範惡性通貨膨脹。因此提出通貨膨脹率控制在2%---4%，對經濟有利。這也為政府干預經濟提供理論依據。
然而，這個觀點是錯誤的。首先通貨膨脹的準確定義應該是貨幣不斷增加。貨幣增加並不一定表現為物價上漲，如果生產率提高速度超過貨幣增加速度，物價反而會下跌；如果貨幣雖然不斷減少，但是生產率下降的速度，超過貨幣下降的速度，物價反而會上漲。而且，通貨膨脹率也是個似是而非的偽命題。這並不重要，問題關鍵是，在幹預下的貨幣增加或貨幣減少是一次財富重新分配的過程，這對經濟極其不利。
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