篆刻印章簡介：
篆刻是中國傳統藝術之一，指雕刻印章的藝術。因刻印時先在印材上作篆字，再加鍥刻，故稱篆刻。印章,信也,權也。古往今來,印章是權力、身份的象徵;是責任、信用的體現方式,更是文人雅士把玩的心愛之物。
篆刻印章，一般用刀刻於石、牙、角、木等印材上；金屬印章，則多先刻印模，然後鑄成。秦印、漢印為公認的篆刻藝術之源，明、清兩代出現眾多篆刻流派。
篆刻印章的歷史傳承：篆刻印章起源甚早，據《漢書·祭祀志》載：「自五帝始有書契，至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌」。遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面並無本來意思的文字，只有象徵血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。
到了周代，以青銅質為主的「周璽」大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。
在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為「璽」或鉨，璽為在玉上刻制的，鉨是金屬上刻制的。秦代是中國文字由「籀書」演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。秦始皇統一六國後，規定「璽」為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱「印」，從此鉨就廢而不用了。這就形成了帝王用印稱「璽」或「寶」，官印稱「印」，將軍用印稱「章」，私人用印稱「印信」。漢代印章到達興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成「繆篆」。
漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：「印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉」。
唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。
直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在即面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻「字」，即「甲骨文」。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的「刻字」水平。
篆刻印章的兩個鼎盛時期：
篆刻印章，自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中，歷經了十餘個朝代。在這個長期的發展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。
一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為「古代篆刻藝術時期」，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。
篆刻發展到了唐、宋、元時期，則處於衰微的時期。在這一時期，由於楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元末出現了轉機，畫家王冕發現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。
明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。
篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。在一個小小的印章上，蘊藏的是我們的中國傳統文化，我們的文人墨客的象徵之物。因而，篆刻印章的藝術可稱得上「方寸之間，氣象萬千」。
作者:唐睿