運去金成鐵，時來鐵似金；時來天地皆同力，運去英雄不自由。
孟達在《三國志》中無傳，其事零散見於《蜀書》、《典略》、《晉書》與《華陽國志》。達一生「三易其主」，先後侍奉劉璋、劉備、曹丕。最終死於司馬懿之手。
達以「恃才好術」聞名。昔日魏護軍劉曄、便直言其「日久必反」。
曄以為（孟）達有苟得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。新城與吳蜀接連，若有變態，為國生患。--《魏書十四 劉曄傳》
無論在正史還是演義中，孟達的主要形象，均是「反覆小人」。
有趣之處，是孟達鑽營有道，在魏、蜀、吳三國均預留後路，卻最終身首異處。可謂「機關算盡太聰明、反誤了卿卿性命」。
孟達在曹魏的人脈是曹丕、桓階、夏侯尚；在蜀漢的人脈是諸葛亮、李嚴；在東吳的人脈未詳孰是，但亦有關通記錄。
諷刺之處，是「鑽營一生」的孟達，其「三國人脈」皆因機緣巧合、而化為塵土；自己也隨之灰飛煙滅。
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① 魏國的「金湯之固」
人事可盡，天命無常。
孟達在曹魏經營的核心人脈有三：皇帝曹丕、徵南將軍夏侯尚、尚書令桓階。
（1）曹丕
孟達叛走魏國在延康元年（220年2-7月），於譙縣拜謁曹丕。
彼時「篡漢大業」正在緊鑼密鼓地進行中，作為蜀漢核心階層的一員，孟達的到來，無疑為曹丕「代漢受命」的理論，增加了輿論支持。
註：從《孟達與劉備書》可以看出、孟達亦在「參與勸進」的一百二十人之中。書見《魏略》，文多不載。
曹丕喜愛文學，有「文章者，經國之大業、不朽之盛事」之謂。而作為故涼州刺史孟他之子的孟達，亦熟讀經史。從孟達給劉備、劉封的書信中，便知其才華橫溢、詩書滿腹。
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。--曹丕《典論》
孟達自上庸入魏伊始，其文豪之名，便傳遍北國。以至曹丕在譙縣接見時，親挽其手，談笑風生。
達既至譙，進見閒雅，才辯過人，眾莫不屬目。--《魏略》
甚至孟達初見魏王，便得到「同乘一車」的破格禮遇，寵待足見一斑。
（魏王）執達手，撫其背戲之曰：「卿得無為劉備刺客邪？」遂與同載。--《魏略》
曹丕合上庸郡、西城郡、房陵郡三郡為「新城郡」（即舊東三郡），使孟達出任「首任新城太守」。地位顯赫，無與倫比。
（2）夏侯尚
上庸、房陵、西城三郡，舊時屬益州刺史部。自孟達叛變，被曹丕劃入荊州刺史部。故孟達受到曹魏荊州方面的節制。
彼時的荊州都督是徵南將軍夏侯尚。尚是曹丕的「布衣之交」，又娶曹真姊妹，故文帝特愛寵之。
尚有籌畫智略，文帝器之，與為布衣之交。--王沈《魏書》
夏侯尚是延康元年的首任四常侍（散騎常侍）之一，之後被授予都督荊、豫的重任。曹丕甚至親筆書寫「卿在外、可自行殺人活人」，比肩天子，引動群臣非議。
（文帝）詔徵南將軍夏侯尚曰：「卿腹心重將，特當任使。恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人。」--《魏書十四 蔣濟傳》
夏侯尚顯貴、又是孟達的直屬上司，故特為孟達所留意。
達既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善。--《魏略》
達擅權術，尤其注意維護與夏侯尚的關係，二人私交甚篤。
（3）桓階
桓階是曹丕黨羽，文帝時任尚書令。在曹植奪嫡時，桓階力挺曹丕，面折廷諍，始終不貳。其操守甚至引得曹操嘆息。故文帝踐祚，桓階立刻平步青雲。
階數陳文帝（即曹丕）德優齒長，宜為儲副，公規密諫，前後懇至。--《魏書二十二 桓階傳》
孟達在外是新城太守，在內則是散騎常侍。從孟達曾出任「安定太守」（在涼州）的履歷中，不難看出他的職位曾歷經調動；而黃初年間（220-226）郡守調動需「返京述職」（見《曹魏名臣奏》），故孟達在洛陽時，也尤其注意同桓階搞好關係。
（達）又與桓階、夏侯尚親善。--《魏略》
與夏侯尚相似，桓階亦與曹魏宗室聯姻，其子尚公主。
（桓）嘉尚升遷亭公主。--《魏書二十二 桓階傳》
曹丕是皇帝，帝國元首；桓階是尚書令，即中樞行政首領；夏侯尚是徵南將軍都督荊州軍事，即孟達的直屬上司。且不用說桓階、夏侯尚還兼備「皇帝親信」與「曹氏外戚」的雙重身份。
一言蔽之，孟達的關係網，在文帝朝可謂「密不透風、牢不可破」。
諷刺之處就在於此。
桓階在黃初二年（221）發病，不久即死。曹丕聞訊、流涕累日。
階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，諡曰貞侯。--《魏書二十二 桓階傳》
黃初五年（224）夏侯尚因寵愛小妾，冷落正妻（即曹真姊妹）。曹丕聞訊大怒，殺尚妾。尚驚嚇過度，一病不起，兩年後（226）一命嗚呼。
尚有愛妾嬖倖，寵奪適室；適室，曹氏女也。故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發病恍惚。--《魏書九 夏侯尚傳》
尚死同年（226），曹丕亦突發重病，匆匆立了太子，便撒手人寰。
孟達在魏國苦心經營的三位「保護神」，竟在七年之內先後死去，瞬間「惶惶不可終日」。
② 蜀國的「舊日人脈」
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
劉曄、費詩等人，對孟達均有清晰認識，即所謂「恃才好術、終必為亂」。
孟達作為「屢易主君」的叛臣，其「狡兔三窟」的手段相當嫻熟。
達叛離上庸（220），作書於劉備，自卑自汙，以此求免，最終保全了「在成都為質」的家小。
伏想殿下（即劉備）聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每聞交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，願君王勉之也。--《孟子度與劉備書》
達子孟興，在蜀國還一路做到了「議督軍」，活到了鄧艾破蜀（263）之時。
達子（孟）興為議督軍，是歲徙還扶風。--《魏略》
至於《孟達與劉封書》，更是膾炙人口，龍翔鳳舞，堪稱「人性分析」的典範。
註：關於劉封之死、我之前多有述論，不再贅言。
孟達仕宦曹魏時，在蜀國亦有所關通，主要往來對象即李嚴與諸葛亮。
李嚴是荊州南陽人，與孟達、法正（司隸扶風）均屬東州系統，同氣相聞。
孟達、法正是好友；李嚴則是法正死後、被劉備擢拔的「新任東州代表」，故與孟達常有書信，言語間頗為親暱。考慮到李嚴「腹藏鱗甲、不可狎近」，孟達與李嚴的私交應該相當好。
嚴與孟達書曰：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」--《蜀書十 李嚴傳》
諸葛亮對孟達的態度相對複雜。一方面痛恨孟達的反覆無常、另一方面又不得不利用孟達在東三郡的特殊地位，來籌備北伐大計。
故亮一面與孟達書信交通，同時對費詩等人罵辱孟達亦「不置可否」。
詩進曰：「孟達小子，昔事振威不忠，後又背叛先主，反覆之人，何足與書邪！」亮默然不答。--《蜀書十一 費詩傳》
彼時屢有傳言，稱孟達滯留蜀中的家屬，已經遭到諸葛亮處決。達皆不置信，最終證實確係謠言。可見孟達對自己在蜀中的人脈，亦頗為自信。
達與嚴、亮另有玉玦、雞舌香等禮物往來，可謂在魏蜀二國間遊刃有餘。
太和元年，諸葛亮從成都到漢中，（孟）達又欲應亮。遺亮玉玦、織成、障汗、蘇合香。--《戰略》
黃初年間（220-226）桓階、夏侯尚、曹丕的先後離世，是促使孟達回歸蜀漢的主要誘因。但諸葛亮對孟達並不信任，故在司馬懿輕兵奔襲時，食言自肥，坐視孟達覆滅。
甚至有學者認為，諸葛亮誘降孟達，本就是借曹魏之手除掉孟達，同時借除掉孟達的契機來削弱李嚴的「陰謀」。
註：見田餘慶《李嚴興廢與諸葛用人》，文多不載。
這種觀點陰謀色彩略強，可暫擱置不論。但諸葛亮「前恭後倨、坐視夷滅」卻是史實。
《費詩傳》稱「亮以為達無誠款之心」，此語甚為迷惑。彼時孟達全家質押在成都，其身邊已無任子可遣。縱使達在魏國另立家室，恐怕子嗣亦應質押洛陽。不知所謂「誠款」指代何物。
亮亦以達無款誠之心，故不救助也。--《蜀書十一 費詩傳》
孟達死時（228），李嚴與諸葛亮均未見異動。
彼時李嚴在巴郡江州，離漢中頗有些距離，遠水不救近渴。諸葛亮近在漢中，又故意坐視孟達覆滅。
如參考《晉書》，則是諸葛亮遣使赴魏詐降，故意洩露孟達之事，促其敗死。
達與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏洩其謀。達聞其謀漏洩，將舉兵。--《晉書 宣帝紀》
此事不見於《三國志》及《魏略》、《典略》與《魏書》，最早見於《戰略》。問題是《戰略》作者司馬彪，亦晉朝宗室。考慮到《晉書》的穢史屬性，頗疑此處是在借「貶低諸葛亮」而「抬高司馬懿」，故擱置不表。
③ 吳國的「關通後路」
鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
東三郡（即新城郡）的位置比較特殊，在今湖北西北與陝西東南交界處。
因此，孟達的轄區也就成了魏蜀吳三國的交通樞紐（雖然因地形問題，通過東三郡往來的情況不多）。其北側是曹魏，西側是蜀漢，東側則是孫吳。
按記載，可明顯看到孟達在新城太守任上、與吳國亦有往來。只不過未詳使者何人。
吳主孫權亦招之（即孟達）。--《華陽國志 卷七》
考慮到彼時吳蜀聯合，且孟達舊仕蜀漢，家屬與人脈也多在川蜀，故降吳不如歸蜀。因此其在吳國的經營，應遠不如在魏、蜀之甚。
且「吳蜀既盟」的情況下，若事有變態，即使奔吳、亦不免被械送歸蜀；若諸事順利，歸蜀獲利遠勝於吳。因此權衡利弊，孟達的主要傾向、還是在魏蜀之間。
④ 小結
孟達的悲劇、在於已經盡力經營了人脈、分散了風險、預留了後路，卻終因「各種偶然」，仍然難逃一死。就如同一個「飲食寡淡」的苦行僧、最終死於消化道疾病一般。
孟達的人脈經營，集中在魏、蜀二國。
其在魏國的後臺是曹丕、桓階、夏侯尚。一位帝國元首、一位行政中樞、一位直屬上司。按理已經做到了「滴水不漏、固若金湯」，最終三子卻皆壯年而死，導致孟達一夜之間失去庇佑。
達非魏武舊人，在魏又無根基。其受寵魏文，平步青雲，不知引來幾多忌恨。
覽查其仕宦履歷，官階變遷主要集中在曹魏西部邊境（散騎常侍、新城太守、安定太守），很難與中原、河北大族產生勾連往來。在「三位大佬兒」相繼死去之後，孟達的末日也便不遠。
蜀國舊友李嚴大約是真心招降孟達，二者出自共同的利益集團（東州系），李嚴為與諸葛亮分庭抗禮，甚至對達說出「共輔朝政」一類的迫切之語。
諸葛亮在招降孟達時，亦有「依依東望」等溫言軟語。
（亮曰）尋表明之言，追平生之好，依依東望，故遣有書。--《蜀書十一 費詩傳》
註：此處被盧弼譏為「諸葛公亦譎（狡詐）矣」。可見亮之心術深沉。
但觀「新城之亂」始末舛謬，可知亮心不款。
甚至「上庸反正」很可能一開始就是個圈套，乃借刀殺人之計。司馬懿是刀俎，孟達是魚肉，諸葛亮則是幕後策劃。
達恃才好術，鑽營一生，卻不免落得如此諷刺的下場。真可謂機關算盡，終誤性命。
我是胖咪，百家號歷史原創作者。漫談歷史趣聞，專注三國史。從史海沉鉤中的蛛絲馬跡、吉光片羽，來剖析展開背後隱藏的深意。
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