李商隱生活在晚唐時代，當時諸侯割據、戰亂不息，大唐王朝也日漸衰敗，難以重現昔日的繁榮。而義山也因為個人原因，深陷牛李黨爭之中，使得他經常愁悶不已。
彷徨無措時，詩人便抒寫心中的悲怨，卻總是非常含蓄，所以他的詩作就顯得晦澀難懂。特別是他的很多無題詩引經據典，讓後世讀者理解困難，自然就會眾說紛紜。比如他的《錦瑟》就有多種解釋，更令後人費解。 下面介紹李商隱的一首七律，懷念過往，內心惆悵，尾句更顯出心緒茫茫。
利州江潭作（感孕金輪所）
唐代：李商隱
神劍飛來不易銷，碧潭珍重駐蘭橈。
自攜明月移燈疾，欲就行雲散錦遙。
河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃。
他時燕脯無人寄，雨滿空城蕙葉凋。
這首詩是作者在大中五年冬，由長安赴梓州途經利州時作。作者明寫武后之母感神龍而孕的神話故事，其實卻暗寫武后。通篇八句，其中六句寫的是龍。利州在四川廣元，金輪即指武則天，她在如意二年加金輪聖神皇帝尊號。
開篇就說「神劍飛來不易銷，碧潭珍重駐蘭橈」，曾有神劍飛進潭中，不會輕易銷蝕。「神劍飛來」，這是以神劍比喻水中的神龍；「不易銷」，指《舊唐書》中的一個傳說：李淳風告訴李世民，三代之後大唐將出現一位女主，而其人已在宮中。於是唐太宗李世民要殺盡所有可疑的宮女。次句寫武后之母駐舟龍潭，點明地點和主角。
頷聯「自攜明月移燈疾，欲就行雲散錦遙」，是說潭水中的神龍為行雲雨之事，急忙移動燈燭，散開龍鱗，變成長長的錦茵，鋪在地下。
作者繼續化用典故，「明月」比喻夜明珠。《楚辭》中說，大荒西北隅有不周山，神龍銜燭照之。「行雲散錦」，作者用巫山神女的傳說，是指龍交則散如錦。錦，指龍身上的錦鱗。
頸聯進一步展現龍宮中的場景，「河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃」，意思是龍宮裡的軒窗連著紫貝珠宮，宮中的帷簾就像重重的玉錦冰綃。這兩句以美麗的形象，暗示神龍與後母的好合。
「河伯軒窗、水宮帷箔」，均是比喻後母的蘭舟；「貝闕」，指龍宮，「冰綃」為鮫人所織。義山在前面六句中疊加了「碧潭、蘭橈，明月、雲錦，貝闕、冰綃「等意象，表達了對大唐曾經榮光的無比眷戀，更反襯出其內心的悲慨。
結尾以往年崇祀的盛況，反映當前細雨秋風、荒江廢廟的悽涼寂寞。「他時燕脯無人寄，雨滿空城蕙葉凋」，可惜此時此刻再也無人寄送燕脯，空蕩蕩的利州城裡蕙葉凋零、秋雨瀟瀟。
「燕脯」是神龍愛吃的食物，古代傳說中說，羅子春兄弟世代與龍為婚，有一次，他們帶了五百個燒燕，獻給洞庭山龍女。龍女大喜，贈以大珠三顆，小珠七顆，雜珠一石。
綜觀李商隱的這首七律，作者極力描摹神龍，烘託感孕的神話，以抒發他對武后的懷念之情。詩人身歷六個朝代，他所處的晚唐江河日下，他兩次途經利州，第二次正是他在仕途上走投無路、窮途潦倒的時候。
國家盛衰、個人身世之感，都會引起他對武后的景慕。他在詩的結尾處流露出的低回慨嘆之情，正是詩人仕途不順、命運不濟的真實反映。尾句更顯心緒茫茫，詩人努力了一輩子，既無法才盡其用，又不能實現心中夢想，前路更是一片渺茫。義山雖然心中充滿了無奈和痛苦，但也只能默默承受。