因不失其親,亦可宗也

2020-12-24 生命本是過客

因不失其親亦可宗也＿＿《論語.學而》

此語！見仁見智者眾。然！要在學有所得而已，不必苟同亦不必唯己是從。吾輩無聖人之心量，亦無聖人之心行。徒欲呈口舌之能私其欲而已。聖人之徒固然有之。然！蓋亦鮮矣！若《大學》格物句。理學者諸君，皆言非窮盡世物之理不可，果若此！恐聖人亦不能為。格物！實乃格除私慾之謂也！私慾即除，自然清清明明，章法自彰，所謂不期然而自至也。若此則凡人入聖可期也。否則，不唯聖人路遙，且聖人亦難辭誤人之疚也！ 聖人必烹凡而得而不失其凡也，是其所以為聖也！

因不失其親亦可宗也！實乃平實語，家長話！此句之解，當善察心行由內而外之意味！因者，起心動念化作行，親者自親，宗者主也，如此則明明了了，人人皆可行之。豈必得談玄說妙方顯己之高超乎！至此！乃知聖人之冤凡人之怨由也！

餘，嘗見朋友圈諸君有善心博愛者，轉發水滴籌，籌募善款，餘喜之贊之。克實而論，餘亦徒生喜贊之心而已。然！此則乃約本份上論。餘，思苦難雖可怖畏，然！終須有破解之法，思之索之，遂來至此！口不擇言，慚愧之至！且待來日！

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  • #淺釋《法性宗》#
    三論以《中論》、《百論》、《十二門論》為其核心、故名三論宗。什麼是空宗呢？空以涅盤本空、實相無相；故名空宗。什麼是破相宗呢？此宗以如來藏本無一物而自然破解一切相、故名破相宗。《心經》淺釋作者封面圖法性宗的主要思想是透過「破邪顯正」（破我執法執之邪、顯般若淨智之正）；「真俗二諦」（真我與俗我之二種道理）；「八不中道」（八不就是中道、即；不生、不滅、不常、不斷、不一、不異、不來、不出，此八不破有想無想等八種邪見
  • 真言宗綱要(一)
    如此或從因言，或從果言，或因果不二言，便有『修生之成佛』與『本有之成佛』的分別。言非一端，義各有當，細玩之，亦悉見其對調解顯密異說，已提供了一點富有啟發的意義。由此觀之，顯密二教，自因位與果位的別出，其說教的輕重詳略亦各有異。雖然，真言密宗亦與顯教有異中之同者：不離『諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜』義，同契乎佛家的三法印，此其一；『綱要』一書，強調『以大悲為中心，不求個人的成佛，而求一切人類共同覺悟之世界進步發達，在現實之人間社會內，建設佛之理想世界』。這便同乎大乘的『無住涅槃』的崇高理想，此其二。
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    ——王存《元豐九域志》信陽因避皇諱而得名！宋太宗趙匡義宋朝雖然號稱皇帝和士大夫共治天下，但宋朝的避諱制度非常嚴格！宋太祖趙匡胤一繼位，他的哥哥弟弟連「匡」字都不能用了，依次改名為趙光濟、趙光義、趙光美、趙光贊，其中宋太祖的大哥趙匡濟和五弟趙匡贊，已經去世多年了。
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    最近扶搖這部電視劇可以說是相當的火了，扶搖皇后講述的是一個位平凡的少女扶搖為朋友遊走4方的故事，在劇中扶搖和無極太子恩愛有加，而無極太子有一位神醫好友，也就是第一美男子宗越先生，根據電視劇介紹宗越是太淵國前朝文懿世子的大兒子，在的當時由於文懿世子受到廣大人民的喜愛，功高過主，引起了當時的皇帝的不滿，沒辦法為了自己的權利和江山，攜手國公一起陷害文懿世子的，導致滿門73口人一夜之間全死了！
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  • 《人民的名義》看看陸亦可爆出身份後，侯亮平什麼反應
    相對侯亮平就又不一樣了，雖然和祁同偉師出同門，但畢業後兩個人仕途完全不一樣，侯亮平因為娶到鍾小艾還有陸亦可，劇中的陸亦可母親退休前是法官，不過劇中陸亦可的父親可一直沒有出現，他的父親可是一個軍隊的高級幹部，從高小琴口中得到，陸亦可的父親是部隊幹部，母親是退休法官，她是獨生女，那麼陸亦可父親到底是什麼級別的幹部呢。
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    這就是唯心為宗的淨土法門。徹悟大師開示道：須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此惟心之義，須以三量楷定。三量者，現量、比量、聖言量也。現量者，謂親證其理也。如羅什大師，七歲隨母入佛寺，見佛缽，喜而頂戴之，俄而念曰：『我年甚幼，佛缽甚重，何能頂戴？』是念才動，忽失聲置缽，遂悟萬法唯心。高麗元曉法師，來此土參學，夜宿冢間，渴甚。
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  • 很多人有這個疑問,是因為誤會了世親菩薩
    【在印度世親菩薩的淨土宗著作《往生論》中，有「女人及根缺，二乘種不生」的說法，是否說女人、根缺及二乘人不能往生極樂世界呢？】
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  • 「純屬意外」與「亦可必然」
    而王永慶的說法是，企業不掙錢，是不道德的。不僅如此，歷史上有美國企業家這樣評價專利，專利是蒙人的，審查專利的都是外行。這話並非「撲風捉影」，審查專利僅對技術先進與否負責，就其應用生產能否產生利潤則不是審查領域的「防區」。
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    時人讚嘆說：「荊溪不生，則圓義將永沒矣！」歷住蘭陵、清涼諸剎，所至之處，四眾景從，德譽廣被。大曆年間，玄宗、肅宗、代宗，優詔連徵，皆稱疾不就。晚年歸臺嶺，大布而衣，一床而居，以身誨人，耆年不倦。吳越王追諡其為「圓通尊者」，世稱「妙樂大師」。建中三年二月五日，安詳示寂於佛隴道場，語門人曰：「道無方，性無體，生歟死歟，其旨一貫。歸骨此山，報盡今夕，汝等各自勉之，要與汝等談道而訣。