發勁
一、發勁掌心微相前送，人自身被兩力相拉，一力由肩及頂項向上，一力向地下微踩，瞬間己身被內氣填充，即丹田氣炸向四肢周身，瞬間腳踩大地，故如大地打人，微顫敵已跌出，因發勁甚快，手掌尚未有觸敵身感覺，真發勁常快到跌者常不知自己如何跌的，且發勁者也未感到勁有阻礙，未感受對方有體重有抗力。
周身奇經八脈常通之故(普通人是十二經脈通，而奇經八脈只每兩時辰與十二經脈通一穴，小滴涓流之通，而內家修者可將八脈氣足通關而逐漸趨向全通，成洞庭湖(八脈)，可傾刻間調節長江水(十二經脈)，故一但發勁，豐盈之氣由丹田炸向四肢及周身，故周身澎湃之氣，可傷人可發人，高手在對手拳腳攻己身時，吐氣開聲，身顫微擰，則對手自傷或跌。內家高手感覺兩臂是插在丹田，不在肩膀。純厚者既輕靈又猛烈，輕輕用內勁一拍，挨者即如同挨猛擊，驚慌不及人已跌出。
勝敵無絕招，見敵打來，心念一動，隨式打去，即可成功，乃無意中抖擻之神威。功夫上了後背才能真發力，有人來襲，狗熊蹭痒痒般渾身一顫，對手就出去了(震倒了)。發勁其實就是一顫或說是一抖，而前提是松，如果鬆了，勁仍難發出，要在腰上找毛病，勁要練到背上，試勁的方法：浴後不要擦，用抖勁盡力一抖，看背後的水珠能抖去多少，看那些水珠彈出的力量有多大。整勁試法，身子直立，平伸雙臂與身體成十字型，反臂手心向下，然後坐腕，極力向外撐。
然後，可請人猛擊你手掌，你身子飛出，而拳架都不會散。驚抖力又叫抖翎勁，發出來是抖胯關鍵的一點就在於背勁，背上的出勁，蓄髮在於背，要抖背。近身之後，蓄髮變動全部由背上完成，手頭自不必有什麼抽撤蓄力，而只管一直壓制著他，而他再怎麼控制擠壓你的雙手也沒關係，你自管背上一抖，連續打擊。翻浪勁表現在後背和肩上，驚抖勁表現在腰上，想一下貓、狗下水洗澡上來後抖掉身上水的動作，試著做一下，兩手臂平伸如抱圓柱狀，兩手掌朝前，用腰部急速抖動，體會一下是什麼感覺。
練拳一驚一乍的不行，動手得一驚一乍。動手時講究驚乍打人，一是靠對手驚起自身，打出本能反應，二是出手冷脆驚起對手，一打就是一個空白，就是說打了他，他也不知道怎麼打的。練習吐內勁打沙包使沙包不動只震動懸掛之繩。
二、勝人一靠身步靈活，使彼不能沾已，故能得勢得機。二靠內勁精粹，出手無式無拘，故能因敵制敵。內家勝人只在一沾之中。
倘若不能在一沾之中勝人，便是功夫不濟。每遇勁敵，一沾即發，其勁直透彼之內臟，無論彼是化是打，皆受內傷，稱為內家絕手。內勁者，不用意而神自明，不運氣而氣自周，不加力而力自彰，所謂應物自然，感而遂通。用力淺緩，其應之亦柔，發力深重，其應之亦猛，此為內勁之性也。實戰打法，一接手，勁就要入到他體內，使他回不得手。把人向遠處發，不過是玩勁兒而已，能有多少勁兒滲進去。
打拳即是練功力，能短勁才能制外家高手。化者須練到沾觸即化打看不到化，圈小至無圈，實戰中才能發揮內家之能。內家無論截(形意撞抖震顫搓)順(太極履發)閃(八卦閃抹)三法都不離一沾，只越高者沾之無形，彷佛閃過卻攻者已飛跌。形意抖震勁、烈勁、炸勁，初功者身首皆顫，此勁直接施於人身即可殺人。尹氏八卦稱乾冷勁，太極稱冽勁，鶴拳稱駿身震身縱身宗勁，心意稱戰勁顫勁。無非沾控間一滑顫即拉回，彷佛無動，以極高速之能為，故初者顫腳，二者顫腦，三者顫脊椎，四者顫人神氣氣血。
剛分整拙，柔分真偽。拙剛易出，練力便可得之。形意初成於剛，剛至貫通則達柔，真柔者乃是轉運剛整之勁於周身，求其貫通而不發也，欲發則隨時隨處皆可，故真柔是以剛整為基。剛柔互濟可生奇勁。如震抖之勁，即順、截二勁合一所生。震頭即頭昏眼黑。震胸即心顫血亂。震周身即四肢欲散。欲得此勁，第一自身整勁出得要快。
第二對彼之勁聽得要靈。第三認彼骨縫認得要切。用時先順摧彼勁，即刻以整勁截之。前後只是一瞬，兩手一抖而己。欲震其頭，先要順摧其重心，繼而以截勁向其頸椎骨縫處走。欲震其胸，截勁要走彼腰椎骨縫處。勁打不到彼脊椎骨縫處，震勁不生。順不離其重心，截不離其椎縫。上下一線貫穿，如抖繩子一般。然震勁傷人深矣，可使脊椎骨節錯位，乃至傷中樞神經，彼即廢矣。
三、高手用勁，不見其形，疾如閃電，一發即收，一出手必如雷動電發，使敵不得盡其守御之。
蓄而後發，如閃電一發即收，一擊即中，中之之頃，疾如掣電。勁之應敵如矢之離弦，其著於身如蜻蜓點水，一著即止。若猝不及防而勁至，則應以警勁，斂氣竦神，緊以當之，震以殺之，行所無事矣。發勁時外示柔軟，內涵堅剛，足腿用勁，由脊發出，當機立斷，應發即發，不可遲疑。
用勁最難，雖勁大於敵，用而不當為敵用，用之過早，則勁已出而敵未著，過遲則敵已入而肘不得伸，勁因不得達，皆授人以隙。敵無論以何手來，吾均宜及身而緊，一緊即發，必使敵手不得抽，而吾手已壓敵境。倘沉之過下，或起之過昂，敵人蹈隙最易。手足吞吐之勁必同等，如以五十磅之勁打出，亦以五十磅之勁收回，吞吐勁不相等，病在遲緩，故敵人得接其手而還擊之。快由於有勁，無勁必不能快，吞吐之勁相等，則無留頓不收之弊，敵非但不能接，且受傷尚不知手之來路，故臨敵萬不可接人手。
放鬆是發勁的前提，極柔軟後能極堅剛，只有做到充分的放鬆，去掉全身之僵勁，才能夠發出完整一氣的彈抖勁。全身骨節鬆開肌肉鬆弛，最大限度地減少對抗肌的用力，使力不至於在中途被對抗肌的緊張用力而消耗減弱，使周身之力能夠在一瞬間達到著力點，也就是集全身之力於一個力點上。
肌肉緊張用力的時間要短，要在發力到落點的一瞬間高度緊張，而後再迅速放鬆，發勁時肌肉緊張的時間越短，力到落點的速度就越快，威力也越大。要想打好彈抖力，關鍵是腰襠勁的配合，發勁時要轉腰扣襠，腰部旋轉，襠勁扣住，可使動作快猛迅疾，力達梢節。練習螺旋勁，要以身體中心為軸，在發勁時身體迅速向一側轉動，產生離心力。對稱發力，不至於出現發力落空而失重的現象，以保持自身的中心平衡。
衡量一個拳手發勁的質量，勁要從足下發出，勁不生於根就好象是無源之水，沒有叫的蹬地反彈，就不會有節節貫穿的推動力，也不會發出威力強大的整體勁；有腰襠的彈抖旋轉力，在放鬆的基礎上，快速的轉腰扣襠就會產生周身一體的彈抖力。有落點勁將周身之力集中發出於一個著力點，如只是周身彈抖而勁無落點，沒有穿透力，就等於華而不實，看似很厲害卻沒有殺傷力。
四、用勁總以中線重心不失，周身光線不斷為樞紐。
出手恍如蛇吸食，打人猶如震地雷。求勁之法，慢優於快，緩勝於急，而尤以不用拙力為最妙，蓋運動之時，須使全體之關節任其自然，不稍有淤滯之處，骨須靈活，筋須伸展，內須舒放。平時練習，三尺以外七尺以內，如臨大敵之象，交手時有人若無人之境。頸要豎起，自頭至足一氣相貫。拳由心窩去，發向鼻尖前。鼻為中央之土，萬物產生之源，衝開中央全體皆糜。
發勁時必須放鬆，注意力要集中，精神要振作，要把發勁意念集中在目標後方。勁發自於軀體，不要有預兆，要提高軀體的鼓蕩頻率、振幅。必須學會利用自身重力、物體慣性提高動作速度。學會擰腰轉胯打出全身之力，擊中目標前一瞬迅速翻擰，打出脆勁，擊中目標時全身肌肉突然緊張打出撞勁。
既要練習發短勁打出震撞之力，又要學會髮長勁，發出長勁後，立即順勢帶動身形步法作適當調整，使發勁自始至終保持平衡。不要在疲勞的時候練習發勁，要切記有勁、練勁、長勁，在保證動作速度的情況下進行力量練習，並確保動作的末速度最快。連續發勁時，不要平均使用力量，要使發勁具有一定的節奏。要重視反應速度、發招速度的練習。重視身體的柔韌性練習。
對於初學者練習發力，最先不可能通過放鬆來明白髮力，而是要用全副力氣來發力，要有每發一拳既把人體打穿的強烈意識，因發力配合開合呼吸所以不會傷身，只有把力量打出來了，才談得上放鬆發力，之後才談得上摸索誘發點。
只管放力去打。輕輕鬆鬆的把最大的力量釋放出來，形成良好的動力定型。拙力盡去後，不用力還要把拳打出去，打法盡在一個賴字，就是整體賴在別人身上，注意此時身上的筋骨必須已經完全舒展開了，把這股賴勁練成自然，練出速度，到這步支頂力和撐抱力可說已有小成，隨隨便便放在人身上就是一個整體，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，一個趟步就可以把人趟起來，因為對方要用局部受你的整體力。
拳的根本是「舌頂上鄂，收腹-吸氣-松垮-提肛，氣降丹田，腳底五指抓地」，沒有這個，練拳等於白跑趟，較上丹田有立竿見影之效，動手能增兩百斤力氣，不較丹田，比武要尋思怎麼動勁，而較上丹田，不知不覺就動上了勁。
五、人的先天之力有大有小，力氣大的打力氣小的是自然規律。
但武術修煉的是力的質量。如果一拳可以打出周身的力量，那麼這是整體力。力氣越大的人整體力肯定大。但是練到了周身一體，身體一顫即可傷人，這種力方可稱為內勁，練到了這個層次，力氣大和小已經無所謂了，因為這麼高頻的力打在誰身上都受不了，內勁表現並不光就體現在殺傷力上。
內家拳練的是全面的功夫，空有一擊必殺的能力，打不到人家身上也是白搭，所以練拳要練身法、步法，不但要練快，也要練準，進步和落步都要又快又準，才能奪對方的機勢，高手相爭，勝負立判，靠的就是身步法的極其靈巧和一觸即發的勁力。
形意拳發勁稱之謂抖絕勁，務要全身放鬆，身體高度的協調統一，全身的勁力集中一處的整撼力，也稱暴發力，參考觀察騾馬乾完活打滾後混身一抖的勁力。形意發力時，肌肉是由松到緊的，好似全身的散勁頃刻間聚於一點，這一點可以是拳，也可以是全身的任何部位。開始時勁是聚不起來的，隨著練習的過程，勁會逐漸好起來，松為了速度，緊為了整勁。先松後緊，運動過程中松，發力瞬間是緊，隨之而松。一張一弛。
將丹田的鼓蕩之力，腰胯的抖擻之力，和肩背的翻浪之力合而為一，形成冷、彈、脆、快的抖炸之力，沿自身骨架勁路滲入對方體內。動作幅度很小，外形上只是機靈一顫。將這種零距離發勁做到隨心所欲，才能談到在實戰中自由運用粘、連、綿、隨、牽、捺、逼、吸等內家勁訣。在吸氣、呼氣、閉氣三種狀態下皆可發勁，所發之勁才是五臟之力。
形意發力勁長，平時練拳就要將勁往遠放。形意之打人以崩拳最有名，不管單崩或雙崩都如坦克車撞人，故形意之拳極實非抽擊，快如冬天打冷戰(抖顫)，能整能沉打人非抽彈擊而是捅、崩、撞、打，打人成飛。發勁是利用呼吸，然後用神、用意、用氣將勁打出去，可使對方如觸電樣跳出。這種勁打出去，會使人嚇一跳，而有驚心動魄之感。
六、力源於脊骨之內，正直不偏，而中正安舒，如脊骨不能中定垂直，勁發時不能由內及外。
一隻猴子豎蹲不動時其形較短小，但身一縱幾乎長大了一倍。
戴氏拳以「蹲候樁」作為入門，其形簡意深已顯而易見。蛇之折、魚之遊、獸之搏、禽之撲、百獸萬物之運動、力量均源於脊骨之開合。如在水中抓住魚，剛離水面它便會猛然扭動背脊，脫手而去。一個壯漢不一定能抓牢一條魚。魚也是脊骨發力。魚被釣上來的時候那驚恐與疼痛時所翻滾的動作就是進身時的身法。
當達到八十公裡時速一個緊急剎車，那就是進身發勁的感覺了。舍卻丹田而主動去鍛鍊脊骨、腰椎，腰椎一動丹田自然會內動潛轉。脊骨、腰椎提放卷縱扭轉開合；以五節腰椎內部的驚炸彈攔勁彈抖起四梢之力；以腰椎提起的重力砸向對方的重心實點，輕易的將對方擊出，真功夫在能否以脊骨的提縱展落去撞擊對方整體重心。
如對方對你面部突然擊出一拳，你隨意探手一接，對方能否旋轉著栽出去，如果不能就證明你對脊椎的內轉發力還沒有真正掌握，不能有效的利用脊骨旋轉起落之內勁去切削對方的重心。任何動物發力時，都是在腰。如貓捕鼠、虎發威，都是將腰後坐而弓，借彈勁猛力而出。脊骨與後腿成一直線，發之才能有力。膝不能超腳尖，鼻尖不能超膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。
拳起的時候，身體要落，你拳落的時候，身體要起，這個是起落，這樣的起落是無窮盡的，而拳起身起，表面上看，是把腳上的勁蹬到手上了,但是你這個力發的過火了，這樣就形成了一個發力，然後蓄力，再發力的過程，而拳起身落，拳落身起的起落，實際上你發力的同時，就蓄了力，可以發力發力再發力，是真正的炸力無斷續。
內家最講究的就是吐納，寸勁，出處輕靈，出擊精準，要打準點用長勁不太容易做到，長勁猛但滷鈍，要打一個面可以，要打一個定點比較難控制。而寸勁講究一個松字，在到達目標點前一瞬間才緊繃筋骨，打完又立刻將筋肉鬆弛，以待機再度張弓疾射。一般習內家拳者，以肚皮的縮鼓為鼓蕩，為丹田力，其實正犯了努力努氣之病，以腹部肌肉的局部用力推動全身撞人掄人而已，看似威猛，但必須距離才能發揮，一旦被對方頂死，必須調整才能二次發勁。
真正的松沉是一搭手就有一種直入骨髓的感覺，在松沉狀態下發出的力，是相當厲害，把人打飛輕而易舉。打拳要鬆柔和，心態也要柔和，慢慢的就可以把拳打得勁連。還有一種感覺就是自然，內家拳是相當自然的，這樣練的拳才對，而且用時不思而然。力往身回縮, 手腳上感覺輕靈, 並不是求松, 自然的放鬆。行拳由身體蠕動, 這種蠕動需用意去領。行拳感覺自己像練瑜珈，手腳雖然輕靈, 但所用的是根節力，別人感吃不消，只是輕輕的動，發勁只是一爆，消解別人的力，不需用招式，只用身體的開合(陰陽互換)。
七、內家工夫不到家即是形打，重外勁重體能重技法，全身伸縮束展以助勁力，借身體全勢之縮伸，摧進內臟神經結實摧打傷人，此是形之勁打，河南心意之外形是典型內家形打，氣力身形並摧，外形極猛烈驚人。
功夫上身後一點濁力都不須使，也無須再考慮攻防招式，自然會恰到好處，自然控之勝之。自由進退中，只要如小兒女人怕人打到頭臉般的遮一下，沾粘控已可自然完成，敵已落於掌控中，或跌或倒地或扭曲如包粽。沾一聽二順勢擊發是三，高者一二三合一，如龍捲入，如水注入，顧打合一。沾粘控之利害在周身能以寸勁擊人。
拳勁之發放，在貼身靠打，節節貫穿，如長江之浪，一波而三疊。即以手粘住沾實發力，意念深透，勁力不絕。招法練時要開闊博大，方有氣象萬千之象；用之時則短馬貼身，在實戰中捶練；而勁力的運用和完整的勁道，則在單操空試中求得。下功夫練好拳架樁功，使內勁和動作融合起來，氣力合一，這樣練下去，定能不期然而然。
太極走粘勁，松胸腹以吞吐；形意走推勁，合手足以截撞；通背走鞭勁，順腰臂以摔拍；攔手走炸勁，抽肩胯以穿彈。與人對敵，若發現對手中軸堅固如山，又遊動如莽時，那便是刀背勁。
與人對敵，若發現對手沉拔自如，拎稱灑脫，吞吐無常，那便是劍指勁。以徒手扶劍的意識行功走架，便會練就飄逸的「劍指勁」。習拳者，只有領悟了拳中的刀劍棍棒味後，才稱得上「懂勁」。練了劍架以後，發勁成一線直透對方臟腑。
武功用於現代拳擊的優勢
真正的武功是跑得快、跳得高、力量大、又能打，它是以搏擊為形式，以內功修練為內容的、全面開發人體體能的訓練方法。就以劉連科老先生為例，他能讓人用直徑十多公分的鐵棒（載重卡車的半軸）重擊頭部，能讓人用爐鉤子刨腦袋，別人不敢刨他就自己刨給人看，把鉤刨直了自己再用手指還原，他能把十二毫米粗的鋼筋纏在小臂上，再擄下來，皮膚完好無損。
他能兩臂側平舉一手拎一個二百斤重的棉花包踩跳板上火車，連續四趟；他七十餘歲尚能輕鬆從人頭頂躍過落地無聲。他骨瘦如柴，渾身柔軟如鞭，擊人沉重如鐵。這不是天方夜譚，這是許多人都親眼所見的事實。劉老先生要求來切磋武功的人必先過這幾關，然後再切磋武功。可惜他這樣「國寶」級的武功奇人，於1986年已經謝世了；所幸的是他把這武功絕學的修煉秘技留給了我們！
武功能突破人的生理體能極限，訓練出體能驚人的大力士，結論是「肯定」的。現代運動力學、運動生理力學，研究的是大腦發出信號人體肌肉相應部分收縮，牽動肢體運動而產生力，或由局部肌肉反覆收縮使人體產生「勢能」力（即慣性力），與另一部分肌肉收縮產生的局部力的瞬間結合，以使人體在從事某項運動時瞬間產生最大的力量值。這種研究只把「肌肉收縮」作為人體力源，未免限於物理和表面。
人體不是機器。人體是由許許多多奧妙無窮的系統組成，蘊藏著極大的能量。據資料載：二戰時一架飛機耗盡油料迫降於一處荒野，一機組人員下來察看地形，一隻大熊迎面撲來，這人轉身向飛機跑去，一蹦，就蹦到三米多高的機翼上。這遠遠高於世界跳高冠軍的紀錄。76年地震期間，有人惡作劇喊了一聲「地震了」，一婦女一腳踹開窗戶把孩子放在當院，返身攛入，把尚有大半缸水的水缸抱了出來。
這些事實用肌肉收縮的爆發力是解釋不了的，說明人體內有極大的非肌肉力能源，只是這種能量的非常規爆發，使人們無法把它當作常規現象來研究而漠視了它。
武功訓練能使人體體內能量增強，並隨意使用，所以古人稱之為「內功」。前面說到的劉連科先生，能輕鬆越人落地無聲，能承受鐵棒重擊，爐鉤刨頭，能兩臂側平舉雙手各拎二百斤重物裝火車，而其人只不過是一位身高1.76，體重60公斤，骨瘦如柴的老人。這就是武功能鍛造超人、肌肉力並非人體唯一力源的活例證。
如果把肌肉力作為人體唯一力源，必用各種方法刺激肌肉的生長，使其發達，從而達到增強力量的目的。自然的人體各部是有一定比例的，局部的刺激、發達使人體失去自然比例，違反人體正常規律，人體的調節機能就會與這種訓練對抗。形成進（練）且艱難，不進（練）則退的「逆水行舟」的局面。
這就是從事重運動的人，運動生涯短，中老年身體不好的原因。練肌肉力還有一個大缺點，是關節筋腱肌肉硬度、緊密度增大，降低了關節的靈活、柔順度，身體的力通過關節時被鎖住、消減，使之達不到肢體的稍節。這就是常見的壯漢搏鬥時顯得笨拙，有力使不出，發力不通透、不順達的原因。
內功修練是依循人體的自然規律，用體展心靜、吐納呼吸的方法增強體內能量，能量越積越大，蔓延到四肢，在內氣的蒸騰下，各關節越來越柔順、鬆弛甚至於脫開（自然脫臼），用時身靈體展，動作看似輕柔如鞭，打到敵身上卻沉重如鐵。而這種武功也不用像社會上傳說的那樣，得十年二十年，有個三、五年即可。
我訓練的孩子們的體會是，一不注意呼吸、思想一溜號手上的球，就沉重下墜；一集中精力注意呼吸，手上的球就輕了。一次，為了檢驗孩子們的體能極限，蹲馬步揉34斤石球，一個小時後，我沒讓他們停下來，讓他們繼續揉，直到揉不動為止，結果又持續了三個小時，直到該吃午飯了才讓他們停下來。他們說「要揉還行」！
孩子們的內功雖淺，已體會到只要精力集中注意呼吸，揉34斤的球與揉60斤的球差不多，這正印證了劉先生所說：「內功練好了，揉100斤的球是它，揉200斤的球也是它」。也詮釋了內功好的人，輕鬆揮臂，沒覺著使勁，被打者卻騰空而起的原因。
武功與現代拳擊在理論上也不一樣。武功講的是腿腳堅實、下盤穩固才能力大，就像起重機，根基穩固才能吊起重物。拳擊講的是上肢發達，腿細才好，說是移動靈活快速。看似有理實際上不對。腳下無根，上力必虛浮無力，不可能沉實透達。上重下輕，重心不穩，下肢力弱，怎麼能移動快速？就像轎車底盤輕的一跑快了就發飄，底盤重、馬力大的轎車才能真正跑得快。
練功原理上的不同，使得運動員在身體外形與實戰中的風格都有明顯不同。練外力，以肌肉發達隆起為標誌，肌肉越發達，力越大。力越大、塊頭越大，動轉越不靈活，一拳打空，自己閃個踉蹌是常見的鏡頭。練內功，以關節鬆柔脫臼為標誌，關節脫臼越大內功越深，功深者一展臂比尋常人長10至20公分，且肌肉勻稱。功力越大，動作的靈活性、柔順性越高。練肌肉力違反人生理的自然規律，逆水行舟且有極限；練內功適應人的生理規律，順水行船且無極限。
現代拳擊與傳統武功，後者在技術上的優勢是明顯的，前者以得點為主，擊倒為輔；後者以擊倒為主，得點為輔。前者常以前手刺拳試探、騷擾敵手，伺機施以後手重拳。有一定的運動距離才能發出力，需訓練「距離感」、「準確度」；後者前後拳都能施重拳，能纏著打、摸著打，不需練「距離感」和「準確度」，能近距離發力。前者出拳即回，以保持防守姿勢；後者「手不空回」，撕開（擄開、摟開、挑開）敵方防守，牽動敵重心，欺身進敵，施以重拳。
前者只會單側局部發力（右拳發力左拳無力），常以躲閃或雙拳護住頭面抵禦攻擊；後者能雙拳同時發力，「逢手即進」，「攻防一體」，崩開或蕩開敵來拳，使其不得歸位，瞬即跟進施以重拳。前者一旦與敵太近無法發力，以「抱纏」獲得喘息；後者盼敵「抱纏」，正好是近距離發力創敵的時機。技術上的諸多不同，限於篇幅不細說了。