在每一個藝術門類當中，一般都會與普通民眾有所隔閡，藝術一旦稱之為藝術，必定是少數人的藝術，一旦藝術成為「流行品種」，那麼它就失去了生命力。
梵谷之所以是梵谷就是因為，只有少數人能懂，而黃賓虹之所以是黃賓虹，也是因為懂他的人不多。
在書法這個行噹噹中，因為每個人都會寫字，有些人認為自己的鋼筆字甚至寫得不多，所以就以為自己對於書法很了解，其實不然，書法是一門很駁雜的藝術學科。
一般的「書法外行」在對於書法的認知上，會有三種錯誤認知：
第一，認為「好看」的字就是好書法，「不好看」的字就是「鬼畫符」。
單純以「好看」與「不好看」來判定一件作品的藝術價值，是有失偏頗的。其實在沒有美學基礎的民眾眼中，是不太能分得清楚什麼是真正的「美」的，很多人認為「田楷」很美，但是為什麼專業的書法家從來不學他，為啥著名的美院從不教學生寫「田楷」？
沒有進行書法訓練的人一般會認為《祭侄文稿》很醜，《寒食帖》也不漂亮，《古詩四帖》更是鬼畫符，什麼傅山、王鐸、徐文長等人的字更是「鬼畫符」，其實這裡面的美，你不學習書法理論，不去深入臨摹，憑藉一己之喜好去斷定優劣，從而失之於虛妄。
第二，書協的人都不會寫楷書
其實我們看專業書法圈的人，大凡將楷書寫到了一定的階段，就會轉向行書、草書，最後一般在行草書方面著力甚多，而只有少數人，一直在楷書的死胡同中打轉，最終行草書不入門，楷書也沒有達到一個很高境界。
其實專業的書法家一定是諸體皆擅的，並且在楷書方面大多也有著一定的造詣，但是在自己的作品當中呈現較多的一般是行草書的表達。
第三，認為楷書是一切書法的基礎
楷書自鍾繇變隸為楷而逐漸演變開來，魏晉時期的楷書大部分還保留了一些隸書的用筆，到了隋唐時期才逐漸完備，多數人心目中的楷書是「唐楷」，而不是晉人楷書也不是魏碑，這是三個不同的筆法體系，當然他們不知道。
蘇東坡所說，楷如立，行如走，草如奔，說的是書法入門應以工穩一路的書體入門較為合適，魏晉之前的書法以篆書、隸書入門同樣達到了書法史的巔峰，而已楷書入門則是其中的一種選擇，盲目認為楷書是書法的基礎，第一是對書體的演變不了解，第二是對於筆法系統的不甚了了。
真正的書法內行，一定是在書法的理論層面和技術層面達到了相當的高度的人。當代書法理論界的泰鬥級人物、中央美院的教授邱振中先生，窮數十年之功，將中國書法的理論體系，整理彙編成了一部巨著——《書法》。
這本書是一本關於中國的書法的工具書，你需要的所有關於書法理論的內容，在這本書當中都能找到答案，書法史、歷代書法家風格特點、書體流變、筆法流變、書法作品的含義與表達、書法創作等等方面。
在書法技法方面，也是大眾最為缺失的一個方面。邱振中教授總結歷代千餘例名家法帖，提煉出了古人密不外傳的筆法系統，講這些技法匯集成了167個練習，編成了《中國書法：167個練習》，作為一個書法人，若是能將這167個練習搞明白，你的書法必能有所大成。
如今這兩本書，尚有少量邱振中先生的親筆籤名版。
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