金庸小說《射鵰英雄傳》大謎團：第十三篇：關於郭靖、黃蓉在曲三酒館密室療傷期間排洩以及其他問題的解釋
在金庸小說《射鵰英雄傳》中，郭靖、黃蓉等人在臨安大宋皇宮尋找嶽飛遺作《武穆遺書》，遭遇完顏洪烈、歐陽鋒等人亦來到皇宮找尋《武穆遺書》。郭靖與歐陽鋒比試武功，正在膠著之下郭靖被楊康偷襲，腰部被匕首刺傷，正面又中了歐陽鋒的蛤蟆功掌力而身受內傷。後來郭靖被黃蓉放到曲三酒館密室中療傷，需要療傷七日，功成圓滿。但這個療傷過程中，有太多人起疑，說起郭靖、黃蓉二人在這期間為什麼沒有大便小便。也更有人說起密室之中那些本是珍寶的容器，說他們二人是把大小便便在那些青銅器中，並且用吳道子等人的畫來擦屁股。必須要嚴肅地說，這些是荒謬的說法。
首先，這些珍寶是曲靈風拼了老命（實際曲靈風未死，見我前文《曲三酒館的建造者以及神秘的牛家村》敘述）多次潛入大宋皇宮寶庫中偷來，黃蓉因黃藥師家傳見識，必定也是愛護寶物珍惜古畫之人，黃蓉不會糟蹋名畫珍玩。其次，在這曲三酒館密室之中，無論是大量排洩，還是小量排洩，會產生氣味，以當時八九月天氣，江浙一帶氣溫極高，些許排洩出來的味道，尤能散發極遠，且濃重不散，蒸發起來更是氣味撲鼻，經久不散。且這些氣味、甚至聲音至少能吸引到酒館中人的注意，武學修為稍微有些境界之人，耳朵聽力便極其靈敏，特別是郭靖重傷情況下，去任意大小便就要挪動身體，這樣些小聲響可能會引起外邊的人的注意，溼熱氣候影響之下，氣味這東西是很難掩蓋的。如果了解曲三酒館密室的結構就可知道，雖然密室內部有向上的排氣口，但這個密室卻不是一個完整的密閉空間，還是有其他的縫隙，特別是在密室進入口，還是與碗櫥相連，碗櫥又與廚房極近，正是可以有人逗留之處。一旦那種排洩的氣味不經意間從密室入口處散發出來，這座小酒店中任何一個常人都能聞得到那種特殊凝重之氣味。一旦發生這樣的後果，郭靖、黃蓉的危險顯然就更為明顯。
更如連載版小說中所言。
「郭靖道：『先得找一處清靜的地方，咱倆依著真經上的法門，同時運氣用功。兩人各出一掌相抵，以你的功力，助我治傷。難就難在七日七夜之間，兩人手掌不可須臾離開，你我氣息相通，雖可說話，但決不可與第三人說一句話，更不可起立行走半步。若是有人前來打擾，那可……』」
從連載版小說所敘述有關療傷的細節可以知道，小說就已經明確說明依照《九陰真經》「療傷篇」心法所述，當修練這門內功時候，必要是「氣息相通」、「兩人手掌不可須臾離開」，也就是說郭靖、黃蓉修煉內功雙方，各自不能在這七日七夜間收回內力，此套心法的修煉有嚴格的限定，對於雙方又極其危險，更不能打擾。
「黃蓉知道這種療傷之法，與許多打坐修練的功夫相同，在功行圓滿之前，只要有一時片刻因受到外來侵襲或內心魔障的幹撓，一個把持不定，走火入魔，不但全功盡棄，而且小則重傷，大則喪身。一般武學之士練功時，必有武功高強的師父在旁護持，以免出岔。」
這裡是說黃蓉也明白這種療傷方式是非常艱難，在「功行圓滿之前」不能受到幹擾，也就是說，兩個人在修煉心法期間，心中所想任何事情對方都可知道，這相當於說這種修煉方法把兩個人的頭腦中的想法連接為一體，也就是說一個人想什麼，另一個人也會出現同樣的想法，自然是一個人如果走火入魔，另一個人也會走火入魔。相當於使用這種內功讓二人變為一個人，腦電波是一體，身上的血液流通循環也是一體，那麼任何體液也都是一體循環。
「心想眼下天時炎熱，飯菜之類若放七日七夜，必然腐臭，當下到村中去買了兩擔西瓜。」「在地下鋪上原來墊西瓜用的稻草，再將幾十個西瓜團團布在周圍，以便一伸手就可拿到」
黃蓉對療傷整個過程有嚴謹的部屬和參究，她買入西瓜當成二人補充水分或營養食物。用西瓜的好處是什麼呢？西瓜中有糖分。吃西瓜不但可以讓二人補充所需的糖分，另外也可以補充水分。更有一點是，西瓜吃光之後留下的西瓜大碗可以當作盛器，這一點可應對那些好事者說郭靖、黃蓉排洩的問題。他們二人如果有排洩的事情存在，那麼二人必然會便在吃完西瓜的西瓜碗中。因為西瓜的清香，不僅能吸收掉排洩物的味道，更能稀釋掉排洩物達到保鮮以及過濾的功效，兩個碗扣起來還能遮蓋排洩物的氣味，這樣的解讀一定能滿足這些對郭靖、黃蓉的排洩問題好奇的朋友們。
他們二人在地下鋪了許多稻草，這稻草至少可以除溼，也是可以吸收任意水分吸收腐朽之氣息，還可以隨時抓一把當作「廁籌」。儘管小說並未詳細敘述這些情節，但這一些東西其實都是證明黃蓉是已經十分細心周到地想到了有關排洩的問題，只是許多沒有生活經驗的現代人想不通，到底在那個環境下，二人的排洩方式是怎樣的。其實一開始他們便沒有讀懂小說，不明白為何二人要手掌對抵。他們覺得這樣一來，郭靖、黃蓉排洩便很困難。
他們自然是要幻想黃蓉是怎樣脫下衣服上廁所的過程，所以不免要想出這一無趣的想法。自然，他們並不懂武俠小說中種種神奇的武功，他們認為出現《天龍八部》段譽以氣化形，以氣逼酒的情況是不可能的，自然也是想不到通過上乘內功，可以通過走步便能讓人內力提升，通過看人刻寫的武學心法，就能讓人修煉成一門高深的武功。自然也想不到，通過內功，可以使得皮膚如氣孔一樣，讓人蒸發掉身體裡產生的廢物。武俠小說是人的幻想，這其中也有一些科學道理，皮膚排除身體廢物，這是一種事實。
實際上如果掌握小說闡述的細節便可以明確知曉，不僅黃蓉沒有上廁所大小便，就連郭靖也沒有。因為書中明確記載，「在功行圓滿之前，只要有一時片刻因受到外來侵襲或內心魔障的幹撓，一個把持不定，走火入魔，不但全功盡棄，而且小則重傷，大則喪身。」在這種情況下，郭靖、黃蓉自然不能挪動身體，如果他們為撒尿而喪生，為拉屎而走火入魔，恐怕要成為武俠史上的極大「臭」聞了。這種極其嚴苛的修煉方法，註定讓人不可以隨意亂動，所以說這種心境互通的情況極其危險。
「這九陰真經中的『療傷篇』，講的就是受高手以氣功擊傷之後，自己如何以氣功返本歸元。」「黃蓉聽了一遍，早已全部記住，經文中有三四處不甚了了，兩人共同推究參詳，一個對全真派內功素有根底，一個生來聰敏過人，稍加談論，也即通曉。當下黃蓉伸出右掌，與郭靖左掌掌心相低，各自用功，練了起來。
每練兩個時辰，休息片刻，黃蓉左手持刀，剖一個西瓜與郭靖分食，兩人手掌卻不能分開。練到未牌時分，郭靖漸覺壓在胸口的悶塞微有鬆動，從黃蓉掌心中傳過來的熱氣緩緩散入自己周身百骸，腰間疼痛竟也稍減，心想這真經確是靈異無比，這時不敢絲毫怠懈，繼續用功。」
這句話明確指出「療傷篇」是一個創造體循環過程，這個循環過程需要從甲的體內引氣歸入乙的體內，二者氣息想通，體循環通過調整達到一致，腦電波相通，通過甲乙兩方氣息的融合，達到療傷目的。從郭靖與黃蓉動作的拆分就可以看出來，他們每練兩個小時，休息片刻黃蓉左手切西瓜的時候，右手還是與郭靖相連接，這就是休息，這休息的時候黃蓉、郭靖可以說話可以幹別的事，但還是要手掌相連，不能破了氣息，也就是說，「兩人手掌不可須臾離開」，所謂休息，並不是氣息斷掉，是在修煉上降低一個層次，讓危險稍微降低，在無人幫助修煉的情況下，二人不補充水分與養分還是不行。
黃蓉的內力是從自己的手掌中傳導進入郭靖的周身百骸，這正是闡明了《九陰真經》記載有關道家導引養氣的有關學說，他們二人的氣始終相連，一方的氣導引另一方的氣達到了平衡統一，郭靖通過這種方式療傷，這也同時增進二人的功力。不難看出，這段導氣的理解，與在《天龍八部》中記載北冥神功有些具體使用方面相通。所以，根據以往對《九陰真經》武學心法來源方面考查，《九陰真經》創製過程中，可能有處於梁代同期的逍遙派傳人參與達摩創造《九陰真經》過程。達摩吸收過逍遙派武學理論，這部經書有佛家武功也有道家武功，正是武學秘籍中的融合彙編之作。
「這一晚是郭靖練功療傷的最後一夜，這七日七夜之中，他不但將內傷逐步解去，使外傷創口癒合，而且與黃蓉兩人的內功，也均大大進了一層。」
《九陰真經》「療傷篇」應該是比較上乘的療傷練氣的功夫。對《天龍八部》中通過踏步就可以增強內力的「凌波微步」而言，在《九陰真經》「療傷篇」，仔細看來也是頗為神奇，這門武學心法的修煉，亦可以在短時間內提升內力修為與武功境界。這是一場沒有進行片刻休息的內功修煉。郭靖、黃蓉二人在七天七夜中，並未打盹睡覺，而是時刻謹慎修煉。他們所謂如何休息，其實還是在不斷修煉之中不斷循環導引，自然是打坐導氣，達到內外合一，睡覺與打坐都是一起來完成。其他小說亦有此類武學心法描寫，比如《神鵰俠侶》古墓派睡覺的方式就是練功，夜晚睡覺中依然行氣運轉內力，自然而然睡覺也毫不浪費時間修煉內功，久而久之這比一般江湖上的內功修煉都要顯得高明，如是這樣勤學苦練，自然會得到神速進步。郭靖、黃蓉在這七日七夜的修煉中體會到了武學中的高境界心法，所以進步也是極多。
修訂版小說中所言。
「黃藥師與六怪見櫥門突然碎裂，現出郭、黃二人，也是一驚非小，各自躍開。
黃藥師乍見愛女，驚喜交集，恍在夢中，伸手揉了揉眼睛，叫道：『蓉兒，蓉兒，當真是你？』黃蓉一掌仍與郭靖手掌相接，微笑點頭，卻不言語。
黃藥師見到兩人神情，已知究竟，獨生愛女竟尚健在，這一下喜出望外，別的甚麼都置之腦後，當下將梅超風屍身放在凳上，走到碗櫥旁，盤膝坐下，隔著櫥門伸出左掌和郭靖另一隻手掌抵住。
郭靖體內幾股熱氣翻翻滾滾，本已難受異常，只這片刻之間，已數次要躍起大叫大嚷以舒鬱悶，但和黃藥師的手掌相接，一股強勁之極的內力傳到，登時逐漸寧定。黃藥師的內功何等深厚，右手在他周身要穴推拿撫摸，只一頓飯功夫，郭靖氣定神閒，內息周流，七日七夜的修練大功告成，躍出櫥門，向黃藥師拜倒，隨即過去叩見六位師父。」
正如新修版小說所言這處細節，因為黃藥師與江南六怪衝突事件屬於突發，所以二人出關也是突然性並無準備，如果事發之時兩個人的下邊衣裙都因為所謂排洩而脫掉，那麼黃藥師等人肯定會大吃一驚，就是江南六怪也會立即翻白眼暈倒。所以，基於小說之中嚴密的設定，郭靖、黃蓉在小說此段療傷情節之中，的確並未進行常人常規的排洩之事。因為療傷篇武學心法嚴苛設定，只要身體異動便可能引起二人一起走火入魔，另外這種有關去掉衣服以及有關排洩之事，也可能會引起另一方心態變化，發生心靈感應不一致狀態，這樣的情況也會立即走火入魔。要達到靈臺清明，必須得是心無旁騖地修煉。而《九陰真經》「療傷篇」本就是道家上乘導引功法，通過導氣運行，達到氣息統一，心神合一。
另外也是因為二人曾修煉過「易筋鍛骨」篇，身體體質已經與一般江湖人物不同，即便是未練習過「易筋鍛骨」篇，那麼這種神奇的「療傷篇」的描述，都可以直接認為，二人心神是統一的，自然身體的循環也是統一的。二人的氣息可以隨著氣息的導引，把體內的排洩物通過內部循環，直接從皮膚導出體外，邏輯上是成立的。
他們修煉的時間只有七天，人在七天中不吃食物可以生存，他們的西瓜可以補充他們身上所缺少的養分和水分。這七天中，他們通過內力的交流與循環，體內的廢物可以通過周身的皮膚散發出去，如今有關辟穀的各種傳聞，也可作為參考，一些經常辟穀的人可以通過少許的水果等七天七夜狀態如常，他們有的人可以少排洩，也有的人在這期間會發現皮膚有味道，或者是辟穀中間行氣運行得到的結果，這辟穀的問題不作重點討論，僅作參考。
新修版小說中眾人在荒島上時候，郭靖與洪七公談論過「療傷篇」的修煉問題。
「郭靖道：『師父，這七日七夜之中，助療者與傷者手掌不可相離，難道大便小便也不行，這可難了。』洪七公笑道：『只是傷者大小周天順逆周行之時，兩人手掌才不可離，別的時候卻不須手掌粘貼。』黃蓉道：『這是以內功治傷，你道讀書麼？動不動就偷懶，跟老師說要大便小便，出去兜個圈子，玩上一陣。』郭靖笑了起來。」
在新修版小說中，二人在修煉的時候也確實出現手掌分離的情況。但是這不能說，通過這片刻的時間用來排洩去了，金庸增加這段描寫作用是為著給二人修煉時候增加合理的「休息」來代替不間斷的對掌，並不是為了這個細節而作用於對排洩可能性。假如郭靖因為上廁所牽動腰部外傷與後心內傷，會不會導致前功盡棄呢？不會冒這個險吧。實際上，他這種嚴重的傷，能坐起來已經相當困難。
因為小說描寫的神奇性，《九陰真經》「療傷篇」所能達到的奇效，一是心靈相通，不要忘記《九陰真經》還有「攝魂術」也是心靈相通的一種武功。二是導氣循環。三是能藉助導氣循環的過程通過發汗途徑排洩多餘水分與其他物質。至於郭靖與黃蓉有沒有大便的情況，我認為應該沒有，因為他們二人吃得太少，修煉武功消耗又極大，他們吃的西瓜，能產生廢物的量不會多，即便能產生廢物，也不能過多積攢，因為他們只有七天時間，只要保持水分，在這七天裡，水分的滋潤應該不會對腸道產生危害，畢竟這是存在仙派武學的武俠世界，存在徹底消化糞便的可能性也會存在。這七天七夜的算計不是很難，就黃蓉而言應該會想得透，從買西瓜以及鋪墊稻草，都已經計算得足夠清楚，分明是修煉期間，已經把這種排洩又不方便的事情計算在內。如果還是不行，中間有周伯通略微幫手，還是可以解決過這個問題。
太多人對二人密室時間過度在意，他們不太懂得原著小說中的細節問題，以為抓住了金庸的小辮子，實際上在研究這種事情的時候，作者大多會通過多種角度來構建這個舞臺，這個細節多半都要經過自我推敲演練為著合乎邏輯，比如二人的「瞭望孔」以及密室的通風口，這些地方都是作者早已想到的細節，至於排洩問題，那當然是必須要考慮。「七天七夜」的時間段這本是一個不是很久，又不是很短的時間，能在這個時間內完成故事，金庸必然要想到他們有關的吃喝拉撒上，為什麼不需要寫這麼詳細，就是因為這個不需要明確，都在嚴謹的邏輯中。
你可以說郭靖黃蓉二人不修邊幅，可以排洩在自己褲子上，滿足自己小小的探秘心理。又可以說二人是把衣服除去，蹲在珍寶的上邊如孫悟空一樣來個到此一遊，但你還是應該讀一讀小說原著，了解一下書中記載的狀態以及小說邏輯。設定這個七天範圍，就是給人的極限作一個設定，說明在小說中，人的最高極限就是七天之內通過修煉的辦法可以達到七天不大便，這個前提是他們吃的是水分極高的水果，他們體內水分一直在體內運行，大腸內的物質亦不會幹燥，因為存量小，之前還因為修煉而化掉，可以忽略不計。
小說後文中，黃藥師又嚴查過密室中曲靈風所藏的珍寶，這些細節都證明郭靖、黃蓉並未在密室中排洩，顯而易見，二人是通過西瓜的輔助，保持身上水分的循環更替，二人修煉的療傷篇心法是極為高明的心法，又可以讓修煉間讓二人所產生的廢物順利從循環導氣的過程中排出，所以有關七天七夜二人排洩問題之答案，就是郭靖、黃蓉並沒有排洩。相當於修煉內力過程中又完成了一項辟穀之行為，減少對食物的攝取，短時間內生存並無問題。