林氏(七)分布—南方遷徙

2021-02-07 福州倉山蓋山後坂村林珠壺山林氏


第二節 南方遷徙
       由於中原歷代戰火不斷,大量民眾不得不背鄉離井躲避南下。史書有載的如晉永嘉之亂,八姓入閩就有「林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡」;唐總章間陳政、陳元光父子率部入閩南也有很多林氏;唐末王審知兄弟率眾由光州固始人閩,也有很多林氏隨行,如陶江林氏始祖林穆、六橋林氏始祖林碩德、控鶴林氏始祖林延皓……,眾多林氏南下多擇地而居,另創家業,並與中原故鄉失去聯繫,故多出現只知人閩始祖,而不知始祖至比幹的世系。許多好心者為了不數典忘祖,遂搜盡枯腸編出眾多讓人難以置信的世系,如比幹至晉安林始祖林祿之間就有83世、64世、54世……多說。若以83世說,每代平均不足14歲,可見其謬誤無法令人信服。在眾多族譜的記載中牽強附會之處頗多,實不可取。由於熱心人出於「合千萬人於一家,統千百世於一人」的不科學『目的,造成譜牒訛誤極多,為了避免以訛傳訛,在抄錄有關資料時只好將多少世說「割愛」而不提。現將有關分徙各地的情況列下:
上海:
在華亭(今松江縣)的林有麟(明)族人;
在崇明的林逸(清)族人;
江蘇:
在廣陵郡(今揚州)的林吉(西漢)、林道、林永、林肇、林封、林農(東漢)等族人;
在彭城(今徐州)的林禮、林隸(西晉)等族人;
在下邳(今睢寧古邳)的林隸、林懋、林祿(西晉)等族人;
在建康(今南京)的林遁民、林玉珍(宋文帝)等族人;
在冀州(今連雲港市)的林廷堅(南梁)等族人;
在泗州(今盱眙)的林景祐佔(北宋)族人;
在徐州的林景大(北宋)族人;
在邳州的林景元(北宋)族人;
在常州的林景瑞(北宋)、林景洽(南宋)族人;
在吳郡(今蘇州)的林慮(北宋)、林藏(南京)等族人;
在揚州的林太素(北宋)族人;
在興化的林太蒙、林迪(北宋)族人;
在真州(今儀徵市)林豕、林公遇(南宋)族人;
在應天(今南京)的林潤(明)族人;
在常熟的林宗、林完(明)族人;
在吳縣的林以義、林文友、林兆祿(清)的族人;
在武進的林菁(清)族人;
在揚州的林鴻(清)族人;
在太倉的林嶽(清)族人;
在泰州的林春(明)族人;
在通州的林珍(清)族人;
在丹陽的林佩珍、林芝本(清)族人。
浙江:
在會稽的林東(西漢)等族人;
在武林山的林士弘(隋)族人;
在餘杭縣的林遜(唐)族人;
在慈谿的林鼎、林無隱(五代)族人;
在錢塘(今杭州)的林逋(北宋)族人;
在明州(今寧波)的林殆庶、林太徵(北宋)族人;
在永嘉(今溫州)的林太易、林靈素(北宋)族人;
在瑞安的林石(北宋)族人;
在樂清的林幹(北宋)族人;
在臨海的林表民(北宋)族人;
在永嘉(今溫州)的林季仲、林叔豹、林略(南宋)等族人;
在永康的林大中(南宋)族人;
在臨海的林師點(南宋)族人;
在黃巖的林鼐(南宋)族人;
在臨安(今杭州)的林肅(南宋)族人;
在錢塘(今杭州)的林椿(南宋)、林章、林應禧(明)、林以寧(清)等族人;
在樂清的林公一(南宋)族人;
在溫州的林雄(元)族人;
在嘉興的林鏞(元)族人;
在黃巖的林愷祖(元)族人;
在杭州的林碩(明)族人;
在太平(今溫嶺縣)的林鶚(明)族人;
在鄞縣的林芝(明)族人;
在紹興的林日本(明)族人;
在平湖的林風華(明)族人;
在黃巖的林達(清)族人;
在定海的林亮(清)族人;
在衙州的林明倫(清)族人;
在海寧的林大文、林元(清)族人;
在蒼南莒溪的林應運(清)族人;
在平陽鑑湖的林儼(北宋)族人。
重慶:
在江州(今重慶市北)的林高(西漢)等族人;
在通州(今達縣)的林曄(唐)族人;
在豐都的林芝茂(清)族人。
湖南:
在桂陽郡(今郴州)的林景、林綏(東晉)等族人;
在邵州(今邵陽)林蘊等族人;
在嶽州(今嶽陽市)的林文秸(明)族人;
在辰陽(今辰谿縣西)的林潮(明)族人;
在武岡的林璧(明)族人;
在安化的林之蘭(明)族人;
在衡山的林學易(清)族人;
在湘潭的林石(清)族人;
在湘陽的林圭(清)族人;
在湘潭的林國棟(清)族人;
在寧鄉的林子先(清)族人;
在常德的林友德(明)族人。
江西:
在鄱陽(今波陽)的林士弘(隋)族人;
在豐城的林應(唐)族人;
在都昌的林愈(唐)族人;
在吉州(今吉安市)的林勖(唐)族人;
在洪州(今南昌市)的林仁肇(五代)、林杆(南宋)等族人;
在臨川的林夢英(南宋)族人;
在崇仁的林彥惔(南宋)族人;
在江州(今九江)的林渙、林大有(南宋)族人;
在上饒的林森(明)族人;
在南康的林作梁(清)族人;
在分宜的林有庠、林大宏、林大任(清)族人;
在廣豐的林乙照(清)族人;
在會昌的林玄興(北宋)族人;
在分宜的林天僧(南宋)族人;
在資溪滬陽的林晉發(南宋)族人;
在浮梁的林國昌、國賢(清)族人;
在萍鄉的林國柱(清)族人。
廣東:
在瑞州(今高要市)的林葦(唐)族人;
在嶺南(今廣州)的林藻(唐)族人;
在韶州(今韶關市)的林薦(唐)族人;
在循州(今惠州市)的林蒙(唐)族人;
在雷州的林邁(唐)族人;
在韶州平樂縣(今韶關西北)的林恕(唐)族人;
在潮州的林郇陽(唐)、林從周(北宋)等族人;
在惠州的林景淵(北宋)、林耕(南宋)等族人;
在海陽(今潮州東南)的林巽(北宋)族人;
在廣州的林安上、林孝澤(北宋)族人;
在勤州(今恩平市)的林保(南宋)族人;
在新會的林桂方(元)族人;
在潮陽的林祖(明)族人;
在海康(今雷州市)的林文亨(明)族人;
在南海的林良、林正(明)族人;
在潮州海陽(今潮州市東南)的林大欽(明)族人;
在潮州的林鳳(明)族人;
在從化的林承芳(明)族人;
在番禺的林伯桐(清)族人;
在吳川的林召棠(清)族人;
在香山縣(今中山市)的林福祥(清)族人;
在南海的林彭年(清)族人;
在海豐的林光旭(清)族人;
在歸善(今惠陽市)的林冠慈(清)族人;
在嘉應(今梅州市)的林友能、林承藻(清)族人。
廣西:
在橫州(今橫縣)的林著(唐)族人;
在富川的林通(北宋)族人;
在賀州(今賀縣東南)的林勳(北宋)族人;
在武鳴文溪的林福賢(北宋)族人;
在永福縣的林學蒙、林空齋(南宋)等族人;
在貴州(今貴港市)的林次齡(南宋)族人;
在靈山的林懷遠(明)族人;
在浦北的林法權(明)族人;
在平樂府(今平樂縣)的林奇材(明)族人;
在廣西的林啟容、林紹璋(清)族人;
在桂平的林鳳祥(清)族人;
在平南的林盛初(清)族人;
在玉林的林芳州、林英州(清)族人;
在賓陽的林日成(明)族人。
海南:
在儋州的林蘊(唐)族人。
湖北:
在廣濟縣(今武穴市)的林憑(唐)族人;
在武昌縣(今武漢市)的林總(唐)族人;
在黃石的林紀(唐)族人;
在蘄州(今蘄春縣)的林敏功(北宋)族人;
在公安的林守威(南宋)族人;
在麻城的林載贄(李贄)(明)族人;
在黃岡的林千一(元)族人;
在漢川的林遂翁(元)族人;
在仙桃的林茂(明)族人。
安徽:
在壽州(今壽縣)的林益、林延皓(唐)族人;
在壽州(今鳳臺)的林景默(北宋)族人;
在宿州的林景貞(北宋)族人;
在舒州(今潛山)的林希(北宋)族人;
在太平府(今黃山市北甘棠)的林鉞(明)族人;
在合肥的林時(明)族人;
在潛山的林芝(明)族人;
在銅陵的林汝謨(清)族人;
在金寨的林子昭族人;
在潛山的林德、林晟、林玉四(元)族人。
四川:
在南充的林桂華(清)族人;
在大竹的林毓藩(清)族人;
在三臺的林孝鼎、林榮安(清)族人;
在峨眉的林棟雲、林之選(清)族人;
在資州(今資中縣)的林伯光(清)族人;
在中江的林愈蕃(清)族人;
在安縣的林明春(清)族人。
雲南:
在寧州(今曲靖市)的林曼(唐)族人;
在武定州(今武定縣)的林仕甲(明)族人;
在曲靖府(今曲靖市)的林奇棻(明)族人;
在昆明的林有炳(清)族人;
在昭通幹河的林彩(明)族人。
貴州:
在福泉縣的林以辨(南宋)族人;
在鎮遠府(今鎮遠縣)的林彭年(清)族人;
在畢節的林秀(明)族人;
在貴築的林大用(明)族人;
在盤縣的林毓蘭(明)族人。

相關焦點

  • 林氏家族簡介
    但漢代宣帝時林尊稱盛山東濟南,族人已有「濟南林氏」的稱謂,故宋代始於林判官的林氏族人,稱「新濟南林氏」。林宗訓易柴復林後,適值北宋進行統一南方的戰爭,開寶八年(975年),南唐國為宋所滅,林宗訓又開始開始逃亡歷程,從福州轉移到士弘祖居地莆田,後續遷偏遠荒涼的寧化落籍。林宗訓生子四,朝、寶、厚、嚴,子孫遂分衍閩西及贛南、粵東各地。
  • 客家人是遷徙到南方的漢人
    由此可見,客家人的祖先源自中原,是從中原遷徙到南方,是漢民族在中國南方的一個分支。客家人的主要聚集地在贛南、閩西、粵東,那裡有29個縣是「純客縣」。在宋末以前,寧化是客家人南遷的集散中心;在明末清初,嘉應州(現梅州市)是客家人的集散中心。客家人以此為軸心向中國南方逐漸擴展並形成了一個獨特的民系——客家民系,成為漢民族8大民系中重要的一支。
  • 名人家族譜系:林氏始祖傳承至林氏三兄弟
    當初,周武王封比幹墓時,親自召見了比幹的遺腹子堅,並表彰了比幹的妻子媯(guī),為紀念母子隱居長林山石屋內避禍平安歸來,特賜堅為林氏,是為林堅,林堅也由此成為子姓林氏的始祖。於是,林皋棄官,攜家眷一起隱居,隱居之地位於淇河以西,故稱西河林氏,因此,林皋也被認為是西河林氏的始祖。林皋的後裔分布廣泛甚至僑居東南亞,其後裔均稱「九龍衍派」或「九龍堂」,又稱「十德流芳」或「十德堂」,其堂聯為:十德堂中深樹德,九龍門內再騰龍。
  • 央視講述林氏光輝歷史,請轉給姓林的看看!
    林氏入閩除林祿這主流派外,據資料記載的還有:唐高宗時隨陳政入漳的「浦南林」:唐末隨王潮兄弟從河南光州固始入閩的「固始林」,計有七支,稱唐陶江林,濂江林,控鶴林、福全後安林、上街六橋林、陽泰林、元貞林。由光州固始入閩的各支派,稱固始世系。林祿傳十世林英,天嘉元年(560年)任貴平主簿,由福建莆田北遷江西洪州(今江西省南昌市)。林英生子禮,林禮生子士弘。
  • 長樂忠義林氏家訓
    七、勤讀書戒爾勤讀書,讀書知禮義。古聖言可師,先賢行可企。文公小學書,熟讀常玩味。耕理有餘閒,永足事文藝。學必明厥心,善必有諸己。作善降百祥,作惡百殃萃。凡此藥石言,汝曹服膺記。唐武德初(618年),林氏先人智通,由晉安(福州)析居吳航,其後分為邑東嶺口(東關)與北鄉鴻山(大宏)兩支,林氏先世世代皆以門閥世襲為官。唐代重科舉,漸廢門閥。後四世鴻山林凝,於開元七年(719年)以詞學考取功名,為本支林氏科舉的開基第一人。此後林氏一門形成科第世家,冠蓋蟬聯。
  • 林氏家譜大全!權威發布!林家人必看!
    點擊上方藍字,關注「世界林氏總會」全球2000多萬林氏宗親林氏家人自己的圈子;林氏家人團結的圈子;林氏家人互助的圈子
  • 了解不同版本的林氏六音(英文國家、大陸、臺灣)
    林氏六音(Ling & Ling, 1978)在英語系的國家是一套被廣泛使用的檢測工具。大陸和臺灣在引進時都根據本土的發音狀況做了一些調整,因此和英文版林氏六音會有一些不同。為了讓老師們對林氏六音有更全面準確的認識,小編對三地林氏六音的基本信息進行了整理,重點介紹了英文國家、大陸、臺灣三地的六音都分別是哪六個音,應用六音進行測試需要把握的關鍵點是什麼。
  • 動物的遷徙,馴鹿:遷徙動物的冠軍
    文/張國雄動物的遷徙為尋找食物或追隨伴侶,或是受到環境的影響,這些動物,每年都會在異地間遷移,並樂此不疲。有的一生會遷徒兩次,有的會每年都浪跡天涯。它們分布於歐亞大陸、北美及西伯利亞南部。中國的馴鹿,則分布在大興安嶺的西北坡,如今,僅在內蒙古額爾古納左旗境內,尚有少量由人工飼養。馴鹿曾是人類主要的食物之一,這一狀況,大致維持了數千年之久。所以,人類的祖先,總是將馴鹿視為聖獸,賦予了許多美麗的神話和傳說。西方國家也是如此,他們讓馴鹿給聖誕老人拉車,給孩子們送去新年的禮物。
  • 林氏始祖竟是他!臺灣林姓兩大望族,祖先都在漳州市
    漳州林氏宗祠,又名林氏祖廟,是全漳州林氏宗族共同修建並尊奉的大型宗祠。在封建時代,是供林氏族人中的趕考生員們臨時居住往來之所。在文革以前,一直是漳州林氏宗族祭祖之地,原本是規模宏大的三進院落建築,今天只剩下二進院中的大殿和一小部分迴廊。
  • 一個晚上發現5億隻鳥類遷徙,它們為何飛這麼遠,又靠什麼導航?
    大陸版塊漂流學說認為,原來的鳥類起源於南方,通過版塊移動的原因,很多南方的鳥類漂到北方去了,為了戀過去的那個家,就發生了遷徙,這是一種解釋。 還有一種解釋也是認為鳥類起源於南方,因為南方氣候適宜,食物多,所以南方的鳥類數量多,多了以後,南方的食物不夠了、就遷到了北方。 還有地球的歷史有40多億年,其中經過過多次冰期,就是寒冷的時期,最近一次冰期發生在大約300萬年前的時期。
  • 略探崔氏三千年的遷徙
    唐朝經過黃巢的暴亂和朱溫的篡權終於走向滅亡,五代十國戰亂不止、禮崩樂壞,天下的士家大族風光不再,崔氏已同樣走向了衰落,特別是石敬瑭割讓幽雲十六州後,無險可據的清河博陵已成北方少數民族騷擾搶掠中原的通道,以北方為主要居住地的崔氏只能選擇四處遷徙,流亡天下。有的南逃遷往江南、江西,有的遷徙山西陝西,有的應該被遼國強遷到所謂的山後十六州(這裡的山後十六州實質上就是是幽雲十六州)。
  • 【林氏商訊】世界林氏總商會林順平一行將於13日赴溫州出席浙江林氏總商會就職慶典
    世界林氏總商會會長、馬來西亞林氏總商會執行顧問林順平一行將於13日赴溫州出席浙江林氏總商會就職慶典,同行還將有韓國、新加坡、印尼、越南、汶萊等東南亞國家的林氏總商會社團,以及廣西、北京、廣東林氏總商會或代表處林氏代表約
  • 宿命是遷徙:閩南語的「山海經」
    但是如果翻開中國語言地圖,就會發現閩南語的分布並不局限在福建南部的小小角落裡,北到浙江的舟山群島,南到廣東、廣西海岸甚至東南亞地區,都有說閩南話的地方。在全世界說閩南話的人口中,閩南本土人口的佔比甚至連四分之都不見得有——光是海峽對岸的臺灣島,說閩南話的人口就幾乎與閩南本土相當。從一隅走向世界,閩南語超強的擴張能力是在中國其他方言裡看不到的。
  • 南方醫科大學圖書館怎麼樣?人性化服務太美了
    在廣東網紅大學盤點中,中山大學、華南理工大學、深圳大學、汕頭大學等光榮上榜,可對於南方醫科大學的上榜,有些人就不明白了。 南方醫科大學的前身是中國人民解放軍第一軍醫大學,校園內中式建築風格獨特而鮮豔,透著股典雅與莊重。
  • 客家人遷徙了上千年,為何客家人的語言不會變,向心力如此強?
    客家人南遷,還有一個最重要的原因是旱災和黃河泛濫成災,大批居民以村莊為單位往南遷徙。所以贛南各村,有的只隔著一條河,說的話,都有不一樣的,因為他們是分兩批次,從不同的中原村落遷徙過來的。我是贛南寧都縣人,我們縣各個鄉鎮和各個村落,說的客家話,音調都有差別,一聽就聽得出來。
  • 羅氏播遷、分布及主要支系
    同時,南方襄陽人羅道珍任山東東平原相,南北羅氏互認同宗、互相交融,互相流動。7. 南北朝時期,羅藝的先人從湖北襄陽遷至陝西。8. 周朝濟南太守羅和,在山東濟南獲得發展,至其曾孫羅君副護佐秦王李世民,為開唐立下顯赫戰功,奠定了羅氏「齊郡郡望」的基礎。郯國公、少年英雄羅仕信,其傳記中未言及父輩,但同是山東歷城人,屬於同一支系可能性很大。9.
  • 趣科普 | TA的遷徙,是地球上最大的蝴蝶展?
    拉丁名:Danaus plexippus英文名:Monarch butterfly分類:昆蟲綱鱗翅目蛺蝶科斑蝶屬分布:北美洲到南美洲北部、大洋洲、東南亞以及北非等黑脈金斑蝶 © Eric Rock黑脈金斑蝶大遷徙,墨西哥米卻肯州 © Alejandro PrietoMinden Pictures北美的黑脈金斑蝶,以「四代接力」遷徙而聞名於世。它們是地球上遷徙距離最遠的蝴蝶,從墨西哥到加拿大南部,每年都要有一次往返。這麼遠的旅程,沒有一隻蝴蝶能夠單獨完成,需要幾代蝶的共同努力。
  • 張姓遷徙史——張氏文化
    到了宋元明清時期,張姓先民在祖國大陸的分布更加廣泛。他們不僅開始到達臺灣、海南等我國沿海島嶼,而且已經邁出國門,走向東南亞和世界各地。第一節 先秦時期    先秦時期,他們就從三晉走向諸侯各國。    兩漢之際,張姓家族遷徙的出發點大體來講是中原大地(包括河東、河內等)和關中地區。中原是由張姓祖居的古冀州輻射而形成的,關中長期以來則是中央政權所在地,是全國的政治文化中心,因而集中了較多顯赫的張氏大族。家庭的遷徙受到各種必然與偶然因素尤其是偶然因素的影響與制約,有時候帶著選擇,有時則是盲動,更有出於無奈被迫的緣故,因此其行動是千變萬化的。
  • 客家人起源:中原漢人後代,還是南方土著的後代?真實結果是這樣!
    可見七閩本指古閩族的七個部落,後來轉義為七閩部落的分布地。據歷代學者的考證,其範圍應至少包括今福建全部及粵東地區。其中福建是七閩分布地沒有疑問,就宋代八個州軍來說,宋人歐陽忞《奧地廣記》記載得很清楚,建州、泉州、南劍州、汀州、漳州都是「春秋為七閩地,戰國為越人所居」,福州「春秋為七閩地,戰國越王無疆為楚所滅」,但「子孫分散,或居閩地」,仍然是越人居閩地,實即閩越之地;邵武軍、興化軍則歷代地理分別與建州或泉州同。
  • 林姓朋友看過來,廣東雲浮有座400年歷史的林氏祠堂,還出過狀元
    林氏宗祠佔地900多平方米,青磚綠瓦。宗祠大門每年張貼「祠建百家繩祖武,派分九牧衍箕裘」對聯,寓意為九牧林氏分九支,各自發展,形成林姓大族,宗祠建祠的地點叫做百家莊,蘭寨林氏出自唐代的「九牧林」,後世孝子賢孫都能夠秉承祖先的事業,並將其發揚光大。林氏宗祠前面是片開闊的田地,直前方二十多米遠有一堵矮牆名為「照壁」,牆下有香基,用於焚化香燭紙錢。聽正己學校退休的林校長說,古人很多講究,要獲取過功名的人才可以建立照壁。