夢的三種境界
「夢」，想必大家都不陌生，每個人都有做夢的經歷，它就像人的靈魂一般伴隨著人們的一生。「夢」，既讓人覺得虛無縹緲，又是那麼的真實可見，常常說「日有所思夜有所夢」，白天想到的東西，晚上在夢裡就呈現出來了，的確讓人覺得「夢」是那麼的神秘。
由於「夢」的神秘，古往今來很多人對它非常感興趣，他們還會根據夢境來預測吉兇，甚至在民間還流傳著諸如《周公解夢》的書籍來對夢進行解析。
不管夢在現代有沒有科學依據，夢文化都是我國古代傳統文化中不可或缺的一部分。在古代文學史上有非常著名的三個「夢」，它們道出了人生的三種境界。
「黃粱夢」有不同的版本，今天來聽聽從道教的角度來講的這一版。
呂洞賓是民間傳說的八仙之一，也是道教的全真派祖師。呂洞賓從小天資聰穎，成年後卻仕途不順，先後兩中進士不第，心灰意冷之下整日在長安城的酒肆裡借酒消愁。
這一天，呂洞賓在酒樓喝酒時，忽然看到進來一位奇怪的道人。道人身穿白色道袍，留著長鬍鬚，眼睛碧綠，他徑直走向一道牆邊，開始在牆上筆走龍蛇寫詩。
詩中充滿著飄逸灑脫，同時又蘊含著神仙聖境。呂洞賓不禁被它吸引，於是上前詢問道人姓名。道人說，我是來自終南山的鐘離權，字雲房，你願意跟我一起去修道成仙嗎？
呂洞賓此時塵心未斷，猶豫不決，鍾離權見狀從隨身包裹裡取出一些黃粱米，準備在柴房蒸黃粱飯。呂洞賓在房間忽然覺得眼皮昏沉，便睡了過去。在夢中，呂洞賓考中進士，並且狀元及第，深得皇帝器重。
並且還迎娶了丞相的女兒為妻，然後又成為朝中重臣。後來由於呂洞賓的耿直和正義，被小人陷害，皇帝藉口將他連同家人流放到蠻荒之地。就在他饑寒交迫之時，忽然醒了過來，發現只是一場夢。
鍾離權笑呵呵對他說，你做夢醒來，黃粱飯還沒有熟呢。呂洞賓這才感慨道，原來人生百年不過是區區一場夢，於是便決定跟隨鍾離權修道。
南華真人就是莊子，戰國時期道家的代表人物，名周，字子休。道教將莊周所著的《莊子》奉為《南華真經》，《南華真經》在繼承了老子的道家思想基礎上，更進一步的闡述了「道」的本源。書中庄子的清靜無為及逍遙處世的思想對道教的發展與教義產生重要的影響。
在《莊子》中有11處說到夢，其中的蝴蝶夢是最有名的一個夢，同時也是非常具有深刻寓意的夢。莊周在做夢時，以為自己是一隻翩翩飛舞的蝴蝶，而不是正在做夢的莊周。等他醒來以後，莊周還是莊周，蝴蝶還是蝴蝶。
莊周迷惑了，是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周呢？莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。同時莊周也在告訴我們，假如人生如夢，你是該走出人生，還是走出夢境呢？
廣陵人淳于棼是個嗜酒如命的人，經常喝得爛醉如泥，有一天他在一顆古槐樹下喝酒，醉酒後就躺在樹下睡著了。睡夢中淳于棼來到一個大槐安國的國家，槐安國王熱情款待他。國王說與淳于棼的父親有舊，並將二公主嫁與淳于棼。娶了公主以後，淳于棼又被任命為南柯郡太守之職，由於他治理有方，一直在職位上幹了二十多年。後來鄰國檀蘿國與槐安國發生了戰爭，淳于棼奉命出戰，結果戰敗而歸。國王開始逐漸對他疏遠，最後把他遣送老家。這個時候淳于棼忽然醒了過來，他發現這不過是一場夢，他又在槐樹下發現了一個螞蟻洞，內中隱約可見土壘成的城池宮舍，原來這就是所謂的槐安國。「南柯一夢」寓意為世間的榮華富貴到頭來不過是一場空。犯太歲會導致運程不濟，兇星臨宮主照，小人作弄，使得工作事業不順，財運不興，夫婦不和，婚姻不順，學業不振，惡疾是非口舌來纏身及官訟牢獄之災，甚至會有血光之災或意外事故等。
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