【中醫生命智慧與健康管理研修班】的同學們迎來了第二次課。兩天的內容翔實精彩，理行並重，在這樣一個冬藏之際，我們的生命裡又打下了紮實厚重的基礎。繼柳長華教授之後，嚴蔚冰教授又為大家帶來了中醫導引學的經典一課。
嚴教授上課伊始就給大家打了一個精彩的比方，來說明人的疾病往往要通過兩種以上的方法才能真正的根除，正所謂聖人「雜合而治」。如同一棵樹從一處移植到另一處，為了幫助它能夠重新紮根，首先要幫助它扶正，扶正往往需要用杆子來支撐它，而且要用多根杆子，這樣可使它不偏於一個方向，在杆子的扶持下，立身中正地往下紮根，吸收水分和養分再次存活。對於人體來說，中醫導引是最重要的扶正方法，可以加強我們自身的生命力，像一顆茁壯的樹一樣，紮下堅實深長的根。
從導引的字看導引的涵義
導引的「導」，繁體字是「導」，上面是「道」，下面是「寸」，寸表示一個法度。古人好簡，有些中醫的古書上，「寸「會不寫，而出現「道引「，甚至光一個」引「字，都是指導引。當我們以後讀到《黃帝內經-素問》時，看到一個」引「，就可以把它理解成導引。
導引的「引「，繁體字簡體字都一樣，《說文解字》釋義，引，開弓也，所以」開弓式「是導引式裡非常經典的一個式。當你在做導引的時候，手上要像一張弓一樣的，這才叫導引。「引」還有「引伸」一義，在古代的「伸」為「申」，沒有單人旁的部首。《莊子·刻意》篇裡面寫道熊經鳥申，用的是」申「，實質上這個「申」是對的，它的涵義中間是個日，日為陽，一團火在這個地方，上下一申，行氣昇陽，謂之導引。
所以導引從它形成的那一天開始，它就有兩個作用，祛邪（治病療疾），扶正（回生健康）。它是一種醫學方法，它不是體育，也不是運動，它是一種醫療，為什麼？因為導引運而不動，它是在運氣血，所以千萬不要把導引醫學跟現代的運動醫學混為一談。
關於導引的「火候」
《黃帝內經》「素問·上古天真論篇」提出了「法於陰陽」，所有的法都不能違背陰陽，所以大家在煉的時候會發現，每一個動作都是有陰陽對應的，只有陽沒有陰，這不叫導引，只有陰沒有陽，這也不叫導引，必須在同時完成一陰一陽，一陰一陽的協調統一才是陰陽。有人說一男一女是陰陽，但實質上必須是夫妻雙方各安其位，各司其職才是陰陽。相互之間沒有這個關係的，就不能稱之為陰陽，謂之孤陰不生，孤陽不長。陰陽兩者之間是密不可分的，有關係的謂之陰陽，這就是法於陰陽。這裡面的程度也是有大小的，有很多人傳了法火候卻不傳。
如何理解導引的火候呢？首先是不要讓火熄掉。舉個例子，原來工廠裡都有一個大的鍋爐，鍋爐工最怕的是放假。一放假鍋爐就熄掉了，到了開工那一天，他要提早兩個小時到那裡去，千方百計地把爐膛燒熱，然後火再重新生起來。
所以以後你再忙，易筋經導引法的預備勢一定要練，預備勢就是添柴。吃飯的時候，在吃前收勢一定要練，這也是在添火。晚上睡覺之前，你做一下在床上兩手攀足的動作，這也是再添一點火。到了禮拜六、禮拜天你有空了，要補上去的，每一勢做七遍，這是最基本的。下午4:00太陽下山以前，再做一次就夠了，這就是傳火候。我們在教動作的時候叫傳法，而剛才我說的這一段話就叫傳火候。就這樣不要把火候斷掉，斷了以後火就接不上了。
「煉」導引是煉鋼煉鐵的「煉」，我們這一期易筋經導引法的學習和實踐才剛剛開始，我們上一期的學員，在1000天的時候，我把大家都聚在了一起，在這裡看著每個人都煉了一遍，他們剛剛由鐵變成了鋼，只不過鋼的標號比較低的。所以要掌握火候，火不要讓它熄掉，什麼叫火候熄掉了呢？一摸手是涼的，晚上睡覺腳冰涼的，睡覺也睡不好，吃飯沒有胃口，這就是火候熄掉了。要始終保持良好的胃口，一倒下去馬上睡著，這是大家可以檢驗自己的一個標準。
嚴蔚冰教授建議大家回去後要多讀《黃帝內經》的「寶命全形論」。學黃帝內經對普通人來說的最大用處就是在於寶命全形，這個寶是寶貝的寶，和「保」相通。保命非常重要，只有生命被保住了一切才有希望。「全形」的意思是說人體所有的零件都是原裝的好，父母先天給你的是最好的，輕易不要去換它，輕易不要去折騰它、折磨它。打個比方你已經工作了一天很辛苦了，還要去走2萬步，你就是在折磨它。所以在導引醫學裡面，明代的名醫萬全提出來「慎動」，謹慎的慎。不亂動，這項機能的壽命就得以保護；亂動，瞎折騰，容易導致消耗乃至損壞。因為人體所有的零件都是有使用壽命的，用的越多，那麼它壞的越快，如果你慢慢的用，那麼它的壽命就越長。
來源：廿一健康