涼州「兄弟藝人」醉心「說唱」:在家設唱臺傳千年韻

2020-11-19 澎湃新聞

涼州「兄弟藝人」醉心「說唱」：在家設唱臺傳千年韻

2020-11-17 19:43 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務

圖為甘肅武威市涼州區「兄弟藝人」，身穿大褂，為遊客念唱涼州寶卷。涼州寶卷產生於唐代，門類豐富，是河西寶卷中的一種。(資料圖) 閆姣 攝

中新網蘭州11月13日電 (閆姣 崔琳)在甘肅武威市涼州區燈山村，自小相熟的兩位「兄弟藝人」，醉心於涼州寶卷的說唱韻味，在政府和愛心企業的幫助下，募集資金改換家宅為涼州寶卷傳習所，並設立唱臺，致力於傳承流傳千年的民俗。

涼州寶卷產生於唐代，有社會、歷史、娛樂、教育、佛教等門類，是河西寶卷中的一種，於2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。涼州寶卷主要分布在天梯山石窟所在的張義山區及周邊地區。

「小青講罷來路情，嚇得白雲膽戰驚。怪道昨晚做夢兇，少著吉來多著兇……」現年58歲的李衛善，是「兄弟藝人」中的其中一人，也是涼州寶卷的第四代傳承人。在他的記憶中，上世紀80年代的燈山村，每晚都有這樣的念唱聲從農家小屋傳出來。

涼州寶卷傳唱的鼎盛時期，李衛善家座無虛席，鄰居們扎堆坐著聽他父親念唱寶卷，也有不少愛好者登門拜師。而李衛善從小耳濡目染，醉心於學唱寶卷，並在高中畢業後正式傳唱。彼時，受電視、電影的影響，寶卷傳唱卻開始走「下坡路」。

圖為甘肅涼州「兄弟藝人」，為傳承涼州寶卷搜集整理成冊的新、舊寶卷。(資料圖) 閆姣 攝

涼州寶卷既包羅了佛教文化、歷史文化、民族風情、地方方言和民俗文學，又綜合了古代小說、戲曲、詩歌、民間小調等多種藝術形式，具有重要的學術價值和藝術價值。

隨著國家對該文化的重視，李衛善和父親受邀外出表演，參與訪談紀錄片，傳唱活動漸漸頻繁，也獲取了一定項目保護經費，「從這以後，我受到了很大鼓舞，信心倍增。」

2002年，李衛善和發小趙旭峰，及非遺文化愛好者，組織成立了天梯山民間寶卷演唱團，自發集資演唱、抄寫寶卷，吸收寶卷演唱會員。2018年，他們在涼州區委、區政府大力支持下，募集資金盤活閒置農家小院，成立涼州寶卷傳習所及研究院，再次推動該非遺受到社會的關注。

現年56歲的趙旭峰，同為涼州寶卷的傳承人，對寶卷的喜愛可謂如痴如醉。

甘肅涼州「兄弟藝人」為了傳承涼州寶卷，在當地政府的支持下，將閒置農家院改為演唱寶卷的唱臺。圖為寶卷愛好者組成的演唱團，身著傳統服飾為觀眾念唱寶卷。(資料圖) 閆姣 攝

年輕時，趙旭峰跟隨李衛善的父親學唱。工作後，利用閒餘時間搜集整理寶卷，並借講解員職務之便，為遊客念唱。一位法國遊客聽完後評價說，「他在中國甘肅武威一個偏遠的農村，見到了中國歷史上最原始、最純粹的文學文本。」

出於熱愛，趙旭峰還創作為「老寶卷」賦予了「新唱詞」，比如用傳統寶卷的唱調，結合《戰疫情寶卷》《搭溫棚寶卷》等抗議、扶貧題材的卷詞，以貼近當下社會，吸引更多人走近、了解涼州寶卷。他說，目前共創作了十餘卷此類新卷。

趙旭峰得以竭盡全力在傳承寶卷上付出，離不開妻子的支持。現在，其妻除了妥善安頓家中大小事務，還成為了他的傳唱弟子。每逢觀眾來，夫妻倆便分別穿好大褂和農婦裝，和其他夥伴一同登臺念唱。

「現在傳承最大的困境是，吸收不上年輕人。」趙旭峰說，由於農村發展和生活習俗的改變，已很少有人主動念唱寶卷。久而久之，河西寶卷將面臨消亡的危機，「我們兄弟倆一定會盡力傳承、發揚，這是我們不可推卸的責任。」

（來源：武威日報，中新網）

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