《山居秋暝》是王維山水詩代表作之一，這一首詩向來被稱為「以畫入詩」，照見王維之「空觀」的傑作。
不過這首詩其實寫得很怪，詩名裡帶有一個「暝」字，寫的是黃昏。可詩中的景象都是「明淨」的；詩的第一句說「空」，頸聯裡卻是「喧鬧」的；說好了是寫「秋暝」，結果最後又提到了「春芳」。
王維的這首詩裡到底隱藏著什麼秘密呢？下面就聽我來給大家說一說。
一、《山居秋暝》賞析
《山居秋暝》——唐·王維空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
詩歌意譯：
秋天的夜晚，空曠的山中下了一場小雨。皎潔的月光，透過松樹枝椏，灑下一片清輝，一汪清泉在石上緩緩地流淌。
竹林裡傳來一陣喧鬧的聲音，那是浣紗的姑娘回來了吧。遙遙地望見蓮葉晃動，那是一艘漁船剛剛才下水。隨意在這春天的景色中休憩，王孫留在這裡，再適合不過了。
說王維這首詩以畫入詩，最主要的證據就是詩的第一句提到了「空山」，和頸聯中的「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」形成了衝突。於是第一句中的「空」，應該理解成繪畫中寫意的空。
空山本不空，但是在詩佛王維的心中，它是「空」的。因為一場新雨，讓山中的空氣清新。天上的明月從雲朵的背後露出頭來，透過松樹的枝椏，灑下一片清輝。
樹林裡的光線變亮了，我們才能看到清泉在巖石上緩慢地流動著，這是一幅自然打造的山水畫。詩人正在欣賞山中景色，忽然耳邊聽到女子喧鬧的聲音，這個聲音是從竹林裡面傳來的。
「竹喧歸浣女」和「蓮動下漁舟」中的「竹喧」、「蓮動」形成互文的關係。意思是說，王維先聽到了竹林裡的吵鬧聲，然後看到竹子在動，他猜測是浣紗（或者浣衣）的女子歸來了。
接著，他又聽到了溪邊的划水聲，又看到了蓮葉晃動，於是判斷：有人正從漁船上下來。因為山林中有這種生活的氣息，所以「空」山也不「空」了。
在最後一句裡，王維反用了《楚辭·招隱士》中的典故。《招隱士》是漢代淮南王門客「擬楚辭」的名作。內容極力表現山中的恐怖景象，突出其危險性，呼籲「隱士回歸」。其中有一句是「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」。於是王維反過來說，「王孫自可留」。
另外，這首詩中的明月、松、泉、石和漁舟，各有文化喻意。其中、泉、石讓人聯想到《世說新語》中「漱石枕流」的典故：
一個叫孫子荊的人對王子武說自己要歸隱山林，「枕石漱流」。意思是他要用泉水來漱口，用巖石當枕頭。結果他口誤，說成了「漱石枕流」。王子武就說：流水能當枕頭嗎？孫五荊回答：枕流水可以洗耳朵，漱石，可以鍛鍊我的牙齒。
頸聯中「漁舟」也帶來了《楚辭》「漁父」的意象。所以這樣看來，詩的第一句講「空」，講的是出世者的觀念。代表王維創作這首詩的時候，已經進入了空靈的狀態。
第二句除了寫景，其實是在交待自己歸隱後要做什麼。他要用石頭來漱口，用泉水來洗耳朵。
第三句表面是寫人間煙火，但是「浣女」、「漁舟」事實上也隱含了《楚辭》意象。「浣女」的「浣」，就是「洗」的意思。這是在寫自己歸隱的原因。
《漁父》中說：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。這就是王維隱居後要幹的事情。
最後一句裡，有人把「隨意春方歇」理解成「讓春天隨便消失」。但是王維明明在寫秋天，秋天之前的季節是夏，為什麼他不寫「隨意夏芳歇」？並且「歸浣女」也不是秋天特有的景像，「蓮」更不是秋天才有的植物。
因此個人認為，王維這裡寫的是「隨意地在這春光裡面休憩」，而不是「隨便讓春芳消失」。因為整首詩中的景象，很可能就是出於王維自己想像。他覺得那風景美得，就像是春天芳香四溢的時節。
「空山」真就是一座「空山」，只要有足夠強大的精神世界和想像力，沒有什麼意境是「造」不出來的。
二、《空山新雨》也許是一個「鬼」故事
這首詩最後一句反用到了《招隱士》的典故，這一篇漢代的楚辭，到底講了什麼呢？
在那桂樹叢生的山谷幽僻之地，樹枝彎彎曲曲地纏繞在了一起。山中雲霧迷漫，怪石嶙峋。高山險阻，谷低水深。虎嘯猿啼，鹿猴失群。春草悽悽，夏蟲哀鳴，野獸奔突咆哮，驚散走獸飛禽。王孫歸來吧，免受其驚！
當然，這篇楚辭沒我翻譯的這麼爛，不過大意就是這樣。據說作者是淮南小山，即淮南王劉安門下文人集體創作，為的是給死去的劉安招魂。
王維在詩的末句故意用這個典故，看起來就比較有意思了。再加上他故事用「春芳」來寫「秋暝」。不禁讓人聯想到他在頷聯、頸聯中所描繪的山中景色，絕非實景。
秋天的黃昏，山中又剛下過一場雨，天色是晦暗的。王維在第一句裡說「空山」，很多人認為這是他的想像。其實有可能「空山」是真實的，後面的才是他的想像。
他在雨後先想像出了松間明月，清泉巖石，進而幻想出一個山林中的桃花界來。不然，本來就「空曠」的山野，哪裡來的「浣女」和「漁舟」呢？
尤其是在黃昏時分，浣女歸來可以理解，漁船難道是夜晚才出動捕魚的嗎？所以以上人和事都不存在。因為王維放開了想像，自己用「空」造出了「不空」。
其實，他當時所處的境地，也可能是《招隱士》中荒涼、危險之境，也有可能在他打坐的「禪房」。
小結
「空」即是「不空」；「不空」即是「空」。在一個秋天的黃昏，本來應該光線晦暗不明，空氣寒冷。王維入定已久，身心一齊進入了「禪境」。
也許他當時正在打坐，已經進入了一種「神遊」的狀態。忽然聽到耳邊傳來了一些響動。於是他產生了「花式聯想」。
跟著，他就他的用意識開始作起了畫。那畫中有明月、松樹、清泉與巖石，還有桃源仙境。他正畫得高興呢，他的朋友或者是家人來叫他：喂，你的魂兒丟啦？別打坐了，該吃晚飯了！
這時他的「魂」還留在「空山」裡，他突然想到《招隱士》這一篇替淮南王招魂的名作。於是把家人叫他吃飯的聲音，想像成一群人正在勸他：「魂兮歸來！」。於是他說：這裡剛剛好，「王孫自可留」。