盛唐詩人王維喜歡抒寫山水田園詩篇，他的思想有積極上進的一面，所以其山水田園詩注重描寫景物之美，在淡泊自然中寓有活力。但詩人又感覺仕途受阻、才不經用，也在詩行中流露出厭倦紅塵、淡泊名利的思想。下面介紹的是王維隱居山中，這首五律情趣盎然，最後10字不遜於王勃的名句。
山居即事
唐代：王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。
詩的大意是：暮色蒼茫，詩人寂寞地掩上籬門，默默地望著斜暉。松樹周圍，遍布著仙鶴棲息的巢宿；來柴門拜訪的客人，卻冷落疏稀。嫩竹的節上，添上了一層新粉；即將枯萎的荷花，落下片片紅衣。渡口邊亮起了星星點點的漁火，那是採菱人從各處蕩舟歸來。
王維的寫景詩大多篇幅短小，音節舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一悟寂為樂，此生閒有餘。」這首詩就反映了這種心情，既有閒情逸緻，也有一定的消極思想。
王維獨自隱居山中，當然會感到有些寂寞。一方面，為了打發時間，他每天讀書寫作、繪畫彈琴，生活過得還算比較充實；但另一方面，王維喜歡靜謐的環境，不願被塵俗幹擾，總覺得心靈沒有歸宿。
「寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉」，首聯就是詩人心態的真實寫照。作者呆在屋裡時間久了，便出門環視外景，面對落日餘暉，詩人心境悠然。
接下來詩人介紹周圍的生活環境，「鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。」 鶴的形貌出眾，有高人隱士之風，被視作仙禽和長壽之物。又因鶴舞姿態美妙，所以文人雅士很愛養鶴以供玩賞。
這裡的鶴巢，只是一種虛擬描寫，展現出詩人對高士們恬淡胸襟的嚮往，同時又構成禪趣頗深的整體暗示，時光飛逝，歸人卻在恍有恍無之間徘徊。
頸聯最能體現王維詩畫結合的創作風格，「綠竹含新粉，紅蓮落故衣。」這一聯不僅對仗工整，而且色彩鮮明，想像豐富。這些都得益於詩人平時熱愛大自然，喜歡在山林中細心觀察、認真思考。一個「含」字，寫出了靜態的和諧；一個「落」字，又體現出動態的感覺。
最後又在幽靜的氛圍中添加了人的元素，「渡頭煙火起，處處採菱歸。」夕陽西下、炊煙漸起，嫩竹荷花、清新可愛，採菱而歸、悠然閒適。一個「歸」字，又顯出禪意的啟示，也有陶淵明歸去來兮的深意。王維的田園詩中描寫的環境熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力，卻更襯託出詩人內心的孤寂。作品越是展現出愜意的生活，卻越是透露出詩人的落寞之情。
這首詩寫的是初秋晚景，首先反映出與松鶴為朋的樂趣，隨後作者又在這幅夕景上點染了鮮明的色調：嫩竹成叢，節上初生一層新粉，荷花結子落下舊的紅妝。自然生態，到處可愛。結句從近眺寫到遠望，遙見渡頭漁舟上點點燈火，知道是採菱人從各處歸來，情趣盎然，不減王勃在《滕王閣序》中的名句，「漁歌唱晚，響窮彭蠡之濱。」