猿啼的意象經常出現在古詩詞中，其實詩人不一定聽見了這種悲鳴，只是用來渲染一種孤悽、悲楚的氛圍。比如南北朝的吳均的《與朱元思書》裡就曾寫道，「蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕」；杜甫的《登高》也有描繪，「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。」下面介紹的是王維送友入蜀，這首五律渾然神秀，充滿詩情畫意。
送楊長史赴果州
唐代：王維
褒斜不容幰，之子去何之。
鳥道一千裡，猿聲十二時。
官橋祭酒客，山木女郎祠。
別後同明月，君應聽子規。
詩的大意是：斜道狹窄，容不下車輛，問君離京將去哪裡？險絕鳥道、綿延千裡，兩岸猿啼、晝夜不息！官橋邊有款待行人的祭酒巫客，林麓中也掩映著神女廟祠。分手之後，我們只能同看明月，你卻能聽到子規的鳴叫而生歸思！
王維晚年安居故裡，由於身體不好，基本上不出遠門。偶爾有些朋友來看望他，詩人也非常高興，臨別時更是依依不捨。這首詩就是王維送別友人楊濟入蜀而作，當時詩人已經花甲之年，身體瘦弱，記憶力減退，但依然能寫詩作畫，令人敬佩。
楊長史，即楊濟，後來曾任大理少卿兼御史中丞。果州，在今四川南充。朋友要入蜀，經此一別不知何時再會，而且路途遙遠，又崎嶇不平。王維心中充滿了擔憂，「褒斜不容幰，之子去何之。」褒斜，古道路名，因取道褒水、斜水二河谷得名。通道中山勢險峻，歷代鑿山架木，於絕壁修成棧道。幰（xiǎn），車幔，這裡代指車輛。
王維為朋友擔心，但又不願影響他的情緒，所以首聯非常含蓄，接下來就具體地寫出友人行程之遠、離別之久，「鳥道一千裡，猿聲十二時。」這兩句是作者懸想朋友行走在蜀道上，一路上孤單寂寞。「一千裡、十二時」，分別從空間和時間兩方面描寫。而「鳥道」則代表道路崎嶇，「猿聲」更是經常用於表達悲戚的氛圍。
詩人雖然久不出遠門，但是他年輕時走南闖北、見多識廣，知道蜀道難行，希望朋友一路小心謹慎。「官橋祭酒客，山木女郎祠」， 官橋，指驛路上的橋梁；祭酒，指出行的餞別酒。女郎祠，在陝西褒城縣女郎山上，此處泛指女神祠廟。作者通過對旅途情景的想像，表達了對友人入蜀旅途的關切。
最後詩人不忘再囑託幾句，「別後同明月，君應聽子規。」子規，相傳是魂魄的化身，是一種象徵悲傷的意象。王維委婉地說，雖然這一路非常孤寂，而且也會遇到比較悲涼的環境，但山河異域、明月同天，我雖然無法和你相伴，卻一直牽掛著你，希望此去一帆風順，不要顧念太多。
縱觀王維的這首五律，不僅感情真摯、言辭委婉，而且虛實結合，充滿詩情畫意。首聯故意設問，委婉地表達心中的擔憂；頷聯對仗工整、意象鮮明，令人如臨其境、如聞其聲。
頸聯想像豐富、充滿溫情，最後的一番叮囑更是讓朋友熱血沸騰。全文毫無拖泥帶水，寥寥40個字，具有超俗的畫意和詩情，展現出詩人兼畫師的王維極其卓越的才華。