雖是中國文官，卻被評為「日本軍神」的東鄉平八郎一生參拜，連日本首任首相都是他的信徒、粉絲
雖是中國人，卻推動了日本明治維新，把日本從幕府時代推翻，使日本躋身於世界經濟、軍事強國之列
雖是日本最受尊敬的中國人，也是日本雕像最多的中國人，卻在中國年輕一輩裡面幾乎無人知曉......
他是王陽明，一個能文能武，是繼孔子、孟子、朱熹之外儒家影響最大的人物，也是五百年來最完美的人之一。
它是文官，卻用了一招圍魏救趙，帶兵三個月內打敗明朝叛亂王爺——寧王：
在寧王殺向南京城的時候反過身子攻擊了寧王的老巢，保住了南京，在寧王趕往老巢的時候又反過身子埋伏了趕來增援的寧王，這一折一反，直接一舉殲滅了寧王。
日本軍神東鄉平八郎，是近代史上黃種人第一次打敗白種人的將軍
在大敗俄國軍隊之後，在天皇以及各路軍政人士的誇讚聲中，東鄉平八郎高舉一塊腰牌，上書七個字：
一生俯首拜陽明。
王陽明的心學在日本受推崇到了什麼地步？
武士（比如山縣有朋，日本陸軍創始人）、商人（澀澤榮一，「日本企業之父」）、學者（福澤諭吉，思想家，「脫亞論」者）、政治家（伊藤博文，日本首任首相）、危險分子（吉田松陰，「徵韓論」者）等，他們都是那個時代的風雲人物。
而他們，都是王陽明的信徒。
王陽明的心學，為什麼不在中國流傳卻在日本受推崇？
王陽明的心學，解決的是人思想、哲學、性格以及對行動力的命題，為什麼他的名字，在中國不流傳？
因為學生時代，沒有人生閱歷，講了王陽明的心學，學生聽不懂，故而不教。而學生長大之後如果讀書少的話，自然不會了解。
中國30~40歲以下的人，因為教育、教材的原因，能了解王陽明的，少之又少，所以王陽明雖然是儒家四大家之一，但是卻不在中國人之間流行。
而日本則意識到了王陽明心學的重要性，直接作用於明治維新改革之中，故而成了日本最受尊崇的中國人。
那麼王陽明先生的心學，到底講了什麼？
心學的核心奧義，就在於四個字「知行合一」。
（接下來的文章可能會比較晦澀，講述了王陽明心學的基礎，以及你了解心學之後的好處）
（所以有時間的話，可以細細琢磨）
「知行合一」既不是，知了就要去做，也不是說做了就代表知了，又或者說不做就是不知，也不是定義為不知結果做了也相當於不知。
自古以來，大家都認為，知是知，行是行。雖然兩者有關聯，但是畢竟是兩個方面。
很簡單，今天吃肉啊還是吃素啊，兩個知，去這個公司上班還是去那個公司上班啊，兩個知，甚至十幾個知，你可以分析各種情況，最後採取行動。
而心學所說的，即知和行是一回事。心學最偉大的地方就在於揭示了這一真理。
舉一個簡單的例子，你做地鐵的時候喜歡吃韭菜餡包子，這個時候來了好幾個人，讓你不要吃了，因為味道不好，影響別人。於是你得了這個知，不吃包子了。
這個知有什麼意義呢？意義就在於你要考慮他人的感受罷了，而他人的這種感受是主觀的東西。
很顯然就有人並不在乎這個，不僅要在地鐵裡面吃韭菜餡包子，還要在地鐵吃臭豆腐！
所以類似這樣的知都是虛無的， 它的唯一意義就在於人際關係的應用，不是真知。
你通過分析發現選某個工作更好，那這些分析是基於什麼樣的知呢？待遇好，晉升快，有錢景，這些知也是別人給予你的知，不是真知。
龍場悟道的核心關鍵就是發現了找真知的路徑。那真正的知怎麼來呢？王陽明發現在於心，那心是什麼？良心嗎？王陽明怕你們不懂，只能大概這樣說。
心是什麼呢？是本性。用現代話說。就是性格。當你探求自身性格以後，就能針對外界的一切事物做精準的回應。這個時候能阻攔你的還有什麼呢？各種分析有何用呢？
當你了解了知行合一之後，你首先發生的第一個改變就是：我是通過行為來測自己的本性。
如果你接受了知行的必然性。你就知道你所有的行為都有其必然性，反推過來的意思就是：
你能通過自己的本性預測自己的將來，也能預測一個事情的結果
知行合一的必然性，讓人有一種迫切的，無法阻止的，想要知道，究竟統領我們行為的到底是什麼東西，這個東西何以能決定我們的一舉一動。
這個改變極其重要，了解了之後，你會非常坦然的接受事情的成敗，你也知道事情的成敗到底是因為什麼原因。當然至於你是不是全力以赴了某種程度上只有你自己知道。
會稽山陽明洞，陽明先生參悟地方之一
直到最後通過觀察行動，達到一種可以控制自己的思想的地步。
人最大的障礙是自己。人之所以不快樂，是因為事情不符合「我」的預期。 「我執」越重，人越痛苦。 但是一旦學會放下，學會控制，「我執」自然也就消失了，你的人生，自然就參悟了、灑脫了。
看似玄而又玄，晦澀難懂，但是當你真正了解之後你會發現，你將會比別人多出不一樣的關於人生、事情發展的感悟。
王陽明這一道理，能懂的人太少，但是當你懂得了，你會有一種不一樣的灑脫和聰慧，這也是王陽明的魅力所在。
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