關於安息日和安息日會的解答

耶穌因為安息日的做為的問題多受有心的人為難，耶穌說「在安息日做善事是可以的。」如果是這樣，試問，「既然上帝歇了祂的工，那我們這些活在與神同工同行的生命中的信徒還有什麼善事要去做的。」若要我們在安息日做善事，豈不是無法與神同工，也沒有神同在的期間獨自去行，我們豈能勝過撒但的攔阻與攻擊呢？

答：你完全誤會了。耶穌基督說「你安息日的時候，如果有一隻牛掉到井裡，你要不要拉上來？或者讓它死？」（參：路加福音：14 章 5 節）如果連牛你都不要讓它死，那麼，請問如果是人掉在坑裡，你能不能說「因為安息日，所以我就讓他死，因為明天才是工作日。今天神安息我也安息，我一工作，神不要幫我工作，我現在孤立獨行，沒有神同在。」耶穌基督在這裡不是妥協；耶穌基督在這裡要告訴你，「安息日是為人而設立的，人不是為安息日而設立的。」「主動 性」的問題，「意義」的問題。安息日要人休息的原因是要人與神有交通，有合一得到更大的能力，或更大的意義所以叫作「安息日」。安息日不是叫你什麼事情都不做，你就以為你與神一樣是很同心的，不是的。所以我認為我的安息，不是別的傳道人的安息，安息年，一整年不做工，我不是那種安息。我很安息，我的安息是什麼？心中的平靜、平安，這個安息是我的安息。

我昨天做錯一件事情，哇！當我發現的時候我嚇死了。原來上個禮拜一回去，你們知道從臺北一到飛機場，就我太太接我到移民廳去辦護照，為什麼？因為我的護照不到九個月就滿了，六年的護照九個月就蓋滿，每個禮拜這裡蓋，香港蓋，吉隆坡蓋，新加坡蓋，蓋一天明天再蓋，今天進來蓋，明天再蓋。那每次到馬來西亞要講一個神學講座，他就兩面蓋這麼大，所以我不到九個月，完了，我要去趕，有時候趕幾天，好在有人幫忙給我第二天拿出來，拿出來又沒有辦法去拿新的臺灣的籤證，所以我要把舊的護照的籤證跟新的護照的一同帶來了，我帶到新加坡，從新加坡到香港，到了香港飛機下來，「啊，今天講完道明天到臺北，糟糕，那個籤證留在新加坡！」那我明天上飛機也不能，臺灣不能去怎麼辦？四點還沒有離開飛機場，我馬上打電話到新加坡，請一個人快快買一張機票明天飛到香港來，把我的舊的護照拿過來，所以剛才那個人十二點半從新加坡早上五點就到飛機場，在香港等我，把護照給我，他再坐飛機回去。就這樣，差不多六百 塊美金，因為當天來回，這樣的情形。有時候這樣的事你們是不知道的。但是我感謝主！如果我每一堂聚會都緊張得要命，我早就死幾次了。感謝上帝，也給我到了新加坡，到了香港我才記得沒有帶。如果在飛機上一上去就記得，那就「糟糕.」，飛機又不能回頭。那怎麼辦？就更緊張，所以有時候上帝給我們的安息是另外一種。

我感到我的生命是很安息的，你們看我很緊張，很辛苦，我知道怎麼樣過一個平靜安穩，在主面前享受安息的生活。你為我這樣的事感謝上帝嗎？所以我再加五倍的工作（如果時間夠），我也不會緊張。我感到能夠對更多的人產效應，更榮耀上帝。如果聚會會大十倍，為什麼不要？如果有可能對一萬人講道，為什麼滿意對一百 個人？你明白我的意思嗎？你說「為什麼要大？為什麼不要大？」如果可能嘛！如果你一萬做得亂七八糟，沒有人聽，個個吵吵鬧鬧，如果五個人大家很注意聽，當然五個人好。所以我有一個同工對我講一句話，我嚇了一跳。他說「唐牧師，你神學講座這麼多年了，你很久沒有布道大會了。」我說「怎麼樣？」他說「你知道嗎？我要提醒你一句話，全世界能夠帶領萬人以上布道大會的人，全世界已經沒有幾個人了。如果你再不做，可能我們是得罪上帝了。」哇！我心裡想，「這一定是上帝叫他對我說的。」因為不是每個傳道人可以應付很大的場面。好，如果我能做而不去做，我不是討好上帝，是討好人，所以我一定要做。所以今開始決定雅加達每年萬人布道會。我今年六十一，如果裡面五年還可以的話，我六十六歲，那麼五年對幾萬個人講道，因為他們是靜到一句話不講這樣聽道的，所以這個有什麼錯呢？對很多人講道有什麼錯？一點沒有錯，對不對呢？如果你說「對一個人講到他聽裡面聽清楚。」好，一個人，那如果有一萬個人可以這樣聽也是可以聽得很清楚，那為什麼不能？可能的。所以我一定要好好做，如果有同心的人一同做，我們一同做。不然我就把時間分給別人，因為一定要做，因為每一年人口增加這麼多，聽福音的人越來越少，那每一年下地獄的人越來越多。我們真的愛靈魂，真的愛主的工作，一定要事半功倍儘量利用時間，利用各樣的可能性 來做更大的可能的工作。

「上帝為什麼歇了工作進入安息呢？那不是給撒但可趁的機會來攻擊嗎？」完全不是的。「上帝安息」，這就是「創造不是永恆的」，創造的工作到了一段以後，以後上帝就繼續用施恩，照顧，交通被造之物與祂產生關係，所以聖經提到的「安息日」，後來希伯來書提到了「那安息」，有沒有？that sabbath，「那安息」，就是真正在安息的意義，不是沒有事情做叫作「安息」。「上帝到了第六天做完了，第七天祂就安息了」，這個安息就是享受，也可以使被造的與祂之間有一個交通，所以我們到了七日的第一日我們安息了，我們來到上帝的面前。這個猶太人在安息日的時候他們親近神，他們守安息，他們禱告，這就是交通，所以「交通」是很需要的，不是說給魔鬼留地步。上帝的安息不等於「什麼都做，去睡覺」，沒有這個事情。日本人就利用美國人享受安息日，疏於戰備的時候成功的偷襲了珍珠港。其實，你說「最好沒有安息日，就可以不給他偷襲了」，不是這個意思，其實安息日還是要有人輪流照顧的。如果說，安息是完全什麼都不顧的話，當然是很危險的事情，那麼安息日的意義不是那樣，所以我們對安息應該有更清楚的了解。猶太人的安息日是很嚴謹的，變成「字句性 」的安息日，結果變成「人就是為了安息日。」耶穌說「不是的，安息日是為了人。」所以律法是為了人，人不是為了律法。安息日是為了人，人不是為了安息日。

你知道在特拉維夫有一間希爾頓，這一間希爾頓在起初做好了以後，幾十層樓的旅館那怎麼辦呢？安息日不可以按電梯的，那麼你住在三十二層要走路走到上面，真的「安息」了，永永遠遠安息了。所以怎麼辦呢？猶太人想盡辦法怎麼辦，結果想到一個辦法，到了禮拜六安息日那一天，每一層樓自己停，你不必去按，你進去，.。所以如果你住三十二層，你要等它開關三十二次你才到你的房間，用這個辦法。那麼，有一個叫作比金(Begin)，比金去參加沙達特(AnwarSadat)，沙達特被暗殺你們記得嗎？大概是八二年吧。沙達特別暗殺以後穆巴拉克(HosniMubarak)才去代替他。沙達特被暗殺那一天，他的太太對他說，「你穿防彈衣服吧，穿防彈衣服吧。」他說「不！一個大男人穿防彈衣服不像男子氣概，不必了。」他就去了，就死了，Thatisnotmanenough，所以他就去了。那被殺的時候全世界震驚，那時候我在美國，從電視看到那個事情。那沙達特是一個對美國，對西方友好的人，像今天的沙烏地阿拉伯對西方好。那麼，賓拉登是對西方特別厭惡的人，就產生了回教徒兩種不同的觀念，那麼，殺害沙達特的那個回教聖戰組織(al-Qaeda)跟今天的賓拉登是有關係的，所以他們已經有幾十年的計劃要殺西方的人。好，那一天比金去參加葬禮的時候，因為那一天葬禮是安息日，所以比葬禮的時候，大家坐車去，比金走路。走路從儀式的地方到埋葬的地方，他是走路去，因為他是嚴格的安息日的人，而耶穌基督對安息日的看法不是這樣。所以我說耶穌基督的安息日是paradoxicalsabbath，是反合性的安息日，是以「人」為重，不是以「日」為重，因為上帝曾經說「我厭煩你們的安息日，我厭煩你們的祭物」（參：以賽亞書：1章13節）。上個禮拜我提到了這個事情，所以不能把日子當作是最重要的。保羅也說「我為那些守日子的人感到懼怕」（參：加拉太書：4章10-11節），因為他們已經把重要的丟掉了，把次要的當作重要的，已經把是非顛倒過來了。

上帝的律法既是永不廢的，為什麼絕大多數的基督徒都不守十誡裡第七誡的安息日？而以其它一日來取代，這樣不是違背律法和上帝的誡命嗎？
答：現在我要把這個問題解釋詳細一點。

聖經裡面第一次的安息日是上帝的安息日，人沒有分的。

第二種的安息日是模糊的安息日，就是從一直到摩西的時候，我們不知道誰守安息日，是模糊的。

第三、是律法中的安息日。律法中的安息是為了要記念上帝把他們的祖宗從埃及為奴之地領出來，所以要守安息日。所以第十條誡命所有的律例都是道德性的，只有安息日是「日子性」的，你明白我的意思嗎？而寫安息日的時候有這句話，「你們要守安息日，要記念你們的祖宗曾經在埃及作奴僕。」好，現在我問你，你守安息日是不是記念你的祖父在埃及作奴僕？我問你啊？所以那個安息日是律法中的安息日，那個安息日跟我們是不一樣的，因為我們的祖宗未曾在埃及作奴僕。這是第幾個啊？第三個。

第四個安息日。就是等他們從巴比倫被擄七十年回來的時候，他們要另外守一種安息日記念他們曾經從巴比倫帶回來。而這個安息日和這個律法中的安息日真正的意義就是從罪中被拯救出來享受赦罪平安的意義，所以這個是「預表」。所以「日子」不是真實的，日子不過是預表那個實體，那個實體就是因為與神和好，領受赦罪的平安的那種安息。

第五種安息日是「耶穌基督的安息日」，我叫它「反合性的安息日」。耶穌基督到底有沒有守安息日？從猶太人來說，耶穌沒有守。從我們基督徒來說，耶穌有守。因為耶穌基督反合性的安息日他真正的意義是說，「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」，這是第五種。

第六種的安息日是希伯來書所說的，「我使他們斷不能進入那安息」，所以「那安息」就是「意義性」的安息，是「屬靈價值」的安息，不是日子，三百六十五天中間一天有二十四小時那種「日子」的安息。是「那安息」，是靈界的，是真正意義的安息。

最後，就是當耶穌基督再來的時候，我們永遠在主裡面與祂一同享受那永恆安息的安息。

所以你把這個弄清楚了，你就不認為我們如果在七日的第一日來敬拜上帝就是違背律法，因為這個是「安息日會」的看法。安息日會的創立人是誰啊？啊？你們知道嗎？懷艾倫太太(EllenG.White)。這個人從小是相當神經過敏，常常歇斯底裡的人，所以她有許多夢，有許多她認為是很特別的經驗，有時候會驚叫，有時候會神經很不穩定的人。等到她大了，她把這些的經驗當作是上帝給她的啟示。所以我對你們說「啟示」這兩個字不要隨便用。今天很多靈恩派的人「神啟示我。」「神啟示我。」如果上帝真的啟示你，你記下來，那我就多一本「啟示錄」了，因為你錄下了啟示嘛！把啟錄下來不是「啟示錄」嗎？所以這不能這樣講。

切記：安息日是為人而設立的，人不是為安息日而設立的。你把這個弄清楚了，你就不認為我們如果在七日的第一日來敬拜上帝就是違背律法，違背律法的說法是「安息日會」自己對聖經的理解錯誤而產生的那種看法。弟兄姊妹們千萬不要解錯了聖經，自討苦吃。

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