約翰繼續有系統地介紹主的神性：藉介紹他治癒一個患病三十八年的人，宣告他是赦罪之主，是病者的良醫，他也是審判之主，將來要審判世人（五章）。藉記載五餅二魚餵飽五千人（男丁的數目，婦人小孩不計在內）的神跡，介紹神子乃量的主宰，是使無變有的神。主在海上行走，如履平地，表明他是超越大自然的主宰。他也宣告自己乃生命之糧，叫世人領受他以致得救。物質的食物，人吃了還是會死，惟獨接受他這從天而來之糧，人才能永遠不死。他的信息，有些人拒絕接受，退去了，一個（猶大）甚至計劃要出賣他。但也有接受的，西門彼得說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（六 68-69）五餅二魚的神跡後，神子彌賽亞的身份、他的神性雖清楚可見，然而猶太人卻想殺他，連他的兄弟都不相信他。猶太的領袖甚至想找人去捉拿耶穌，但神子仍繼續他的事奉，宣告他能賜人活水，賜人聖靈，叫人得生命，並展開在聖殿與猶太領袖的首輪辯論（七章）。想捉拿他的人亦找不到任何把柄捉拿他。法利賽人中的尼哥底母自從上次在夜裡見過耶穌後，明顯有很大轉變，在眾祭司長和法利賽人面前為神子基督辯護，他真的重生了！
默想
在約翰所載之神跡中，只有一個是在四福音都可找到的，你知道是那個神跡嗎？就是五餅二魚餵飽五千男丁及同去的婦女孩子（參太十四 13-21；可六32-44；路九10-17；約六1-14），可見這神跡十分重要，而約翰福音是把這神跡之重要性介紹得最清楚的一卷福音。
這神跡宣告了一個真理：神子是生命之糧；
宣告了一個預言： 神子要被釘，身體被擘開，為人贖罪；
宣告了一個應許： 領受生命之糧者（信他的）必得永生。這是福音中心。
與主同行
試看下列榜樣：
1. 彼得在群眾不信時，堅定的說：「主啊！你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」
2. 尼哥底母在眾人批評主的時候，站起來為主辯護。
弟兄姊妹，你有碰過這些情形嗎？當你真信他，真知道他後，也必會這樣！惟有這樣，你的信心才算是堅定，才能經歷更多！
金句：約翰福音六章卅五節
6:35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。