從古到今，都有人在翻譯佛經。在歷史的長河中，以鳩摩羅什的翻譯佛經時代，是一個頂峰。而鳩摩羅什所翻譯的《金剛經》，則是其中經典的經典。其中的許多句子，都深為廣大佛學愛好者喜愛。
《金剛經》中有許多經典名句，今天雲來就與大家分享其中的四大經典名句。這四個經典名句，只要能真正弄懂其中一句，也可開悟！
一、凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
我們在紅塵中掙扎，每走一步，都感覺人生的路，艱難萬分。其原因就是，我們將世事看得太重，將自己也看得太重。這些，都是我們人生路上的沉重包袱。而這些包袱，都是由我們的自心所引起。
其實，要拋開這些沉重的包袱很簡單，只要讓自己的心清淨下來，你會發現，世事始終在流轉，自己其實也一直在存在。真正放不下的，就是自己的心。因為周圍所有的一切，都只不過是用來迷惑我們的眼，迷惑我們的心。真正看透這些相，你也就會明白人生的意義，同時也會明白生命的意義。
二、汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
為了在這個世上生存，我們總是不斷地去學習，以適應不同時期不同的社會發展。於是，在我們的靈魂深處，不斷地烙下了各種真理、非真理的印記。總覺得人生，應該這樣活，也覺得事情，應該這樣做。只有按照自己的「本心」去做，人生才會沒有遺憾。
真正大智大覺的佛陀，告訴我們真相併非如此。一個人所學到的東西，在不同的時候，確實能讓自己應付當時，但是，它並非至理，不能讓我們度過生命中的每一次磨難。所以，我們的人生，沒有真正的榜樣，我們的修行，也同樣沒有真正的榜樣。只能在生命的長河中，讓自己活得善良一點、更善良一點。因此，佛說出了八個字：諸惡莫作，眾善奉行。
三、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
不論你的心態如何，不論你的能力如何，不論你的想法如何，當時間的巨輪沉沉碾過，隨之而去的，是這所有的一切。「假使千百劫，所造業不亡。」真正留下的，卻是你的善業，你的惡業。這些善惡之報，如果不還掉，即使經歷千百劫，它也會如影隨形。
佛陀教人修行，並非是教人避世，而是在世間，用自己最善良的、最純正的方式，去面對一切。無論你遇見什麼人，都是你生命中的必然。無論你遇到什麼事，都是你應該經歷的。所以，不必為自己的過去煩惱，亦不必為自己的未來擔憂。只要善良，你未來的遇見，也必定善良。
四、若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。
佛法並沒有隨著佛陀的涅槃而消逝，反而在世間，流傳得更為廣大。究其原因，是因為每個人的心中，都有一個永不磨滅的信念，都想找到自己真正的歸宿，作為生命永久地依託。
經典之所以是經典，就在於它能超越時空，無論在任何時候，任何地方，都能起到相同的作用。所以，當須菩提問詢佛陀：「世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛陀回答他：「莫作是說。」並告訴須菩提：「如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。」為什麼「能生信心，以此為實」呢？其原因就是，經典所在之處，即為有佛。
人生的路，說短暫也短暫，一年一年的過，也就幾十百來年。說漫長也漫長，一天一天的過，數著分秒，數著步履。那些古佛青燈的日子，也許與我們大多數人無關，但是真相是，日月的輪換，又何嘗不是我們的青燈？父母的高堂，又何嘗不是我們的古佛？只是人在其中，分別心太重，無法一通百通而已。
《金剛經》內涵深奧無比，每個人所專注的角度不同，對它的理解也會有所不同。這是因為遇見《金剛經》，就等同於遇見佛。所以，只要你不斷地去讀《金剛經》，開悟只是遲早的事。