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鹹寧市文聯主辦
大美濬縣山
張蘭洲
波濤洶湧的黃河水曾經在這裡捲起千層浪沉澱下厚重泥土，而又孕育了聞名天下的中原文明。厚土彰顯悠悠鄉土，文明傳播天下蒼生。
面對衛河逝水，感悟滄桑歲月留給濬縣古城昨天的故事和今天的繁榮。去到小街幽巷的古槐蔭裡，面對拙樸渾厚的居民雕飾和那被踏光了的街面上的石板，尋找散落在石縫苔蘚裡的黃河浪濤浸潤的痕跡，仿佛一個久遠的聲音在耳畔縈繞。
濬縣隸屬河南省山城鶴壁市，是儒商始祖子貢故裡。它古稱黎陽，地處太行山與華北平原過渡地帶，靠近古黃河。由於地理位置優越，氣候適宜，自古就是中原地帶的糧食產區，有「黎陽收，固九州」的說法。濬縣歷史悠久，文化燦爛，襟山帶河。始建於公元1370年的古城牆，素有「從南京到北京，比不上濬縣城」的傳說。它歷經幾百年的風吹日曬，至今依然雄偉壯觀。大伾、浮丘兩山平地突兀，景色宜人，被譽為「豫北平原第一勝跡」，是河南省文明景區、國家4A級旅遊景區。隋唐大運河(衛河)從古城牆邊穿行而過，衛河水到了這裡被一分為二，如同兩條玉帶，蜿蜒而來，飄逸而去，為風景區平添了許多靈秀之氣。小姑山與濬縣古城偎依相連，山上有城，城中有山，故又有「十裡城池半入山」之說。一千多年前的國家糧倉「黎陽倉」在大伾山北端重見天日。
而濬縣山又以大伾山和浮丘山而著稱。大伾山又稱東山，歷史上，曾有十幾位帝王將相親臨大伾山。一踏入山門，你就會感到充盈於山山石石之間的王者之氣。在草叢石徑中，說不定一不留神就會踩上某一位黃帝當年留下的足跡，一種崇高的神秘感頓覺縈滿腦際。又因其獨特的地理優勢吸引了無數的文人墨客傾慕賦詩。據《濬縣志》載，陽明書院又謂東山書院，在大伾山絕頂，今禹王廟處。因王明陽曾在此賦詩講學，後人稱其為陽明書院。直到清康熙十八年(1619年)，縣令劉德新將其改建為禹王廟。站在山頂，東望黃河故道，有一種滄桑變化的感慨。環顧四周，曾經的陽明書院在如今難免顯得蒼涼。
據《大伾山志》載，1935年河南保安團在大伾山、浮丘山上修工事，將禹王廟和玉皇廟古柏大部砍伐。曾經的古柏參天，曾經濃鬱的書香味，如今都一去不復返。但禹王廟旁兩通刻有《登大伾山詩》和《登大伾山賦》的巨大石碑，正如歷經滄桑的老者，分明在講述著這裡曾有的故事。雖然一通已有斷裂的痕跡，一通碑文已漫漶不清。其二詩如下《登大伾山詩》:「曉披煙霧入青戀，山寺疏鍾萬木寒。千古河流成沃野，幾年沙勢自風湍。水穿石甲龍鱗動，日繞峰頭佛頂寬。宮闕五雲天北極，高秋更上九霄看。」《登大伾山賦》:「高秋更上九霄看，秋雨雯野，寒聲在松。經龍居之窈窕，升佛嶺之穹窿。天高而景下，木落而山空。感魯衛之故跡，吊長河之遺蹤。依清秋而遠望，寄遐想於飛鴻。於是開觴雲石，灑酒危峰；高歌振於巖壑，餘響遞於悲風。」更有明代詩人高尚志的《大伾山》:「紫霧通危嶂，蒼山逼古城。諸峰伏地起，獨山由入雲橫。俯帶淇濱險，遙襄晉嶺平。河隍中野曲，沙勢大江迎。窈窕開幽徑，參差構綺甍。松巢留鶴羽，蘭若問僧名。洞久含靈潤， 花奇照晚晴。乘高膽巨跡，尋古辨深銘。興洽攀藤藟，懷舒委旆旌。浩歌安終極，萬裡望蓬瀛。」清代詩人張端的《大伾山》:「極目煙霞景萬重，太行西峙水朝宗。是誰忽地開生面，第一山頭第一峰。」
當籠罩著黃河故道的氤氳之氣漸漸飄散，你會驚奇地看到，大伾山下三國時代袁曹官渡會戰中關羽斬顏良的白馬坡古戰場。當年那震天響的殺喊聲，似乎還在荒坡土冢間迴蕩。公元204年正月，曹操為攻打鄴城，在淇河口下大枋木成堰，「遏淇水東入白溝，以通漕運」。枋頭城遺蹟宛在，那條白湯也正是如今流經濬縣城的衛河的前身。
雖然大伾山的海拔為135米，面積僅1.66平方公裡，但是，「山不在高，有仙則名。」大伾山不以高峻嵯峨著稱於世，卻以其平地孤突而氣象非凡。既沒有珠穆朗瑪峰的偉岸，也沒有三山五嶽如此那般的雄渾豪邁，卻有著自己與眾不同的天然渾成。曲徑石階，會將你引入禪房花深處，翼然的亭榭，勾畫出又一種美妙的風景。漢光武帝劉秀曾在山上築壇祭天，並諡封為「青壇山」，曹丕、劉楨、楊巨源等名人大家競相登臨題詩作賦，摩崖刻石。王維的詩句「藹藹黎陽川，孤峰凌雲煙」，至今膾炙人口。李密曾在山頂建點將臺，韓世忠曾在山下與金兀朮血戰。天寧寺的大石佛，倚山而坐，高八丈許，鑿於十六國後趙主石勒時期，素稱「八丈佛爺七丈樓」，是全國最早、北方最大的一尊大型摩崖造象，它雙目平視，神情莊嚴。1600多年來，它俯視著黃河巨變，俯視著人間滄桑，儼然一位超然度外的智者。大石佛周圍，寺廟棋布，亭臺毗連，千年古剎天寧寺，清淨優雅的呂祖祠，隱藏在蒼松怪柏間，與藍天白雲、青石危峰組成一幅幅獨具風格的畫卷，倒也令人心曠神怡，流連忘返。
那為什麼在濬縣會有一座這麼高峻的佛像呢？據說民間還有這麼一則傳奇故事:「當年黃河從大伾山下流過，河水兇猛異常、經常暴漲，衝壞堤壩，淹毀莊稼，鬧的民不聊生，怨聲載道。彌勒佛不忍心看著黎民百姓受苦遭難，於是就駕祥雲來到大伾山，發功治水、挽救蒼生，河妖見狀紛紛逃匿，河水又趨於平靜回歸了東海，因此，為了紀念彌勒佛的功德，群眾稱其為「鎮河將軍，也就有了後來這尊高峻的大佛像。
為什麼會有「八丈佛爺七丈樓」這一說法呢？其實很簡單，因為這尊大石佛底部低於樓房底座兩米多，所以佛爺雖然住在樓裡，個頭兒卻比樓高。
登大伾山極目濬縣大地，那散存於鄉野間的百猴路、恩榮坊、天齊廟、天寧寺、太極宮、升仙塔、子貢墓、李密墓以及新石器時代的文化遺址，戰國時代的貴族墓葬、漢代大冢，一處處，都如一首首氣勢恢宏的史詩，讓人讀來無不倍感熱血噴張激蕩。而那漫山的柏樹龍盤曲扭、形態千秋，仔細矚目瀏覽近十種松柏浮現眼前、充盈耳目。有元柏、情人柏、人字柏、羅漢柏、寧人柏、眼柏、壺天生悲柏、迎賓柏、柏抱榆等等，它們縈翠疊嶂、碧綠蒼勁、縱橫交錯、宛若遊龍，猶如懸掛在山丘峻岭間的一幅油畫真是讓人美不盛收、飽盈眼球。
浮丘山位於濬縣縣城西南，與大伾山隔城相望，綽約多姿、妙景無窮、形若龍舟，靜靜地泊浮在衛河岸邊，故有「浮丘」之美稱。山上目前有國寶級文物唐代開鑿的千佛洞，內有浮雕造像千尊，形態各異、栩栩如生，為石雕藝術珍品。明代建起的碧霞宮，大氣恢宏、古韻濃厚，為明代建築藝術佳作。
浮丘山不僅文物古蹟薈萃，而且地理形勢伐勝。它所煥發的魅力，吸引著四方遊客。1963年郭沫若同志對浮丘山文物古蹟的價值作了肯定，並親筆致函提出保護意見。自明嘉靖年間以來，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古廟會聲勢浩如汪洋，一日可達數十萬人之多，其聲望位居我國華北四大古廟會之冠。衛水河從這裡穿過，河上古橋飛架，岸邊楊柳依依，兩河之間有琵琶形小島，濃蔭如蓋、島上河邊、波光粼粼、幾多情韻。
浮丘山高101米，坐落面積約150平方米，西環衛水，東峙伾峰，南毗曠野，北負古城；形勢壯麗，氣象崢嶸，歲寒雙秀，八景列名。千佛寺、碧霞宮、文昌閣、觀瀾亭……不是「深山隱古剎」，而是「古剎隱青峰。」山上的青峰巖演義著女媧鍊石的動人傳說，千沸洞中近千尊石像，生動地再現了盛唐時期的鬼斧神工、雕刻藝術，它佔地萬餘平方米，院內碑碣林立、殿宇錯落，戲樓、山門、主殿、後樓，位於一條中軸線且依次升高了宗教建築的神秘和嚴整。飛簷翹角的殿堂廊廡，精雕細刻的簷牙垂櫳，集釋儒道於一身的文化內涵，熔粗獷秀巧於一爐的藝術特色，儼然是古人在天地間塑造的一座巍峨的豐碑！
登浮丘山頂，遙望落日餘暉裡的太行山，茫茫蒼蒼，騰挪奔竄，山的雄壯偉岸和雄渾豪邁盡收眼底。一剎那，漂浮於原野阡陌上淡嵐清煙，恰似吞山吐壑的雲霧。仿佛浮丘山也是那遠山近峰中的一員，正隨大山的節律而騰挪；如行馳於雲間，似漂浮於浪巔，使人在遠與近、飄與浮之間迷失了自我，一時竟不知身在何方仙山勝景之中了，真乃美哉！悠哉！樂哉！妙哉！
濬縣山，猶如我眼中的一幅精美絕倫的油畫！
濬縣山，更似我心中的一首撼人壯美的詩篇！
張蘭洲，河南省內黃縣人。《中國詩歌網》藍V會員，民間草根詩人，北京文學傳媒籤約作家。著有長篇小說《我的自傳》，詩集《津門勤工草詩匯》。