信佛的人口中經常會提起這麼一句話：沒有福報和智慧，再多的奔波都是苦累。
正所謂「福人居福地，福地福人居」，一個人有福氣有諸多原因，比如家境優良，自身努力刻苦，總是能夠先人一步的發現機會抓住機遇等等，其中那些崇尚佛法，修善行結善果的人同樣也會修來福報，而且他們是年齡越大，福分也是越深厚。
前段時間與佛友聊天，其間他跟我提到他身邊發生的一件事：
說是有一位商人，花了大價錢在自家的土地上修建了一間廟宇，專門用來供財神菩薩，整個寺廟的裝飾的非常豪華莊貴，絲毫不像其他寺廟一樣樸素，希望通過這種方式讓菩薩能夠庇佑自己大富大貴。
可是在僅僅只是在表面上下足了功夫，卻絲毫沒有虔誠之心的人又如何能夠得到佛祖的保佑呢？
結果商人還是因為賣假貨次品使生意就出現了很大的問題，損失相當慘重。
最後佛友感嘆道，那些只是為了一己之私想要通過拜佛請願來達成自己目的的人，不但在佛道上不能夠做到持續精進，佛緣善報也只會越來越少，到頭只是竹籃打水一場空。
佛友這番話讓我想到曾有幸得到過的一位高僧的指點：
修慧不修福，羅漢託空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞。
通俗的來講就是指在佛道上若想有所成就，並不是純粹的依靠修行就能夠達成的，同樣也需要一定的智慧。
那麼問題來了，究竟什麼樣的人才能算的上是佛緣深厚，有慧根有悟性的人呢？
很簡單，凡是與佛有緣的人，當屬那些通曉因果報應，有大智慧的人，他們是發自內心的崇尚佛學，願意花費時間花費精力在這上面的人。通俗來說，也就是這三種人佛緣深厚，越老越有福，看看你是其中之一嗎？
01諧俗之人有福
很多不了解又或者是對於佛學文化研究不深的人，對於「諧俗」二字的理解可能不是理解的那麼透徹。那麼「諧俗」到底是什麼意思呢？
單從字面上來理解，也就是和諧世俗紛爭。意思就是指人看破紅塵、與世無爭，在生活中既不同別人勾心鬥角，也不跟自己添亂慪氣。
說到這裡，不禁就有人要反駁，在這個追求功名碌碌的社會中，真的還有這種淡泊名利的人存在麼？
有的。
譬如赫赫有名的「雜交水稻之父」袁隆平先生曾拒接了國外的高薪聘請，留在中國，將自己的專利無償捐獻給國家。他以一介農民的的姿態，行走在心靈的田野，收穫著泥土的芬芳。
居裡夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，但她卻從不因此而陶醉，甚至將自己的獎盃拿來給自己的女兒當玩具，她曾說道：
我就想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠守著它，否則就會一事無成。
這才是真正的淡泊名利，寧靜致遠。
在如今這個時代，每個人都費盡心機地想讓自己獲得權力財富，想要站在世界的頂端，可是懷揣著這樣想法的同時，他們自己的內心卻也是異常的悲涼緊張。
生活中工作上的勾心鬥角、爾虞我詐的事情層出不窮，今日你道高一尺，明日我魔高一丈，誓要為了自己的那份利益爭得頭破血流。
可是最後的結局又如何？勝者贏得了名譽功勞傷了和氣；敗者憤憤不平，暗中伺機埋伏，待到有朝一日東山再起。
此時此刻無論是勝者還是敗者，心中都充斥著焦慮、緊張、壓抑等等負面情緒時時刻刻伴隨，絲毫感受不到生活給我們帶來的快意，只會在無形中增添我們自己的心理負擔。
曾經在一部佛經上看到這樣一句話：
所謂取捨，取是一種能力，舍是一種境界。
有時候獲得的一方不一定就是最後的勝者，失去的那一方也絕對不是註定的敗者。只有做到圓融諧俗，人的福氣自然也會隨之而來。
或許年輕時候的我們意氣風發，年少輕狂，做什麼事情就是衝著一股勁，這是人的本質，也無可厚非。
可是當我們逐漸衰老，越來越跟不上時代變化的腳步，那麼這個時候該看淡的還是要看淡，該放下的就得懂得放下，這樣才是一個充滿大智慧的人生。
02好德之人有福
「好德」是中國傳統五福臨門，五福中的第四福。在中華上下五千年的歷史長河中，「好德」一直被眾人視為一切快樂和幸福的泉源，也是一切好運和福氣的根本。
究其表現也就是在於追求高尚的品德修養，因為一個人，有了樂善好施的高貴品德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為「好德」往往還能給人贏來富貴、康寧和善終。
也許會有人說，他們的福報又如何在生活中體現出來呢？
在民國時期，曾經有過這麼一段流行的笑話：