餘姚號稱是「一水中流、四靈環抱、虹橋飛架、雙城相擁」，其中這四靈講的是四座山，猶如靈獸，蹲守一城山色。但餘姚人只知道城區有座龍泉山，城郊北邊有座勝歸山，在東邊有個玉皇山……而在這些「群山」之中，只有四座被稱為餘姚的「靈山」，地位懸殊，人稱「餘姚四靈」。
「四靈」為「龍、蛇、龜、鳳」四山，大部分餘姚人在「四靈」中能猜出的只有「龍泉山」。龍泉山又稱靈緒山、嶼山，存在1700餘年，現已闢為公園。位於餘姚市中心偏西，姚江北岸。雖然高度不到200米，但登山頂眺望，全城景色仍可盡收眼底。山腰有泉，泉水不大，但終年不涸，名龍泉，傳聞與東海龍宮相通。姚江從山腳潺潺流過，形成「龍山舜水」一大景觀。
「四靈」之二的龜山，其實就是餘姚北郊的勝歸山，相傳此處原稱聖龜山，東晉隆安二年，將軍劉牢之剿滅孫恩起義部隊後，歸屯此山，改稱勝歸山。山間亭臺廟宇隱然其間，向南俯瞰姚城，只見阡陌縱橫，道路蜿蜒，層樓聳立，車船競飛，繁榮的風貌，盡攬眼底。胡公巖」是緊臨勝歸山中的一處摩崖巖雕群。雕鑿時間自明嘉靖起至民國三十五年，前後歷時三百九十餘年之久，是浙東地區絕無僅有的巖雕藝術珍品。
「四靈」之三的鳳山，都知道餘姚有個鳳山街道，卻很少有人知道鳳山坐落在哪裡。你不用費心去尋找，玉皇山其實就是鳳山的本體，玉皇山，又分為大小玉皇山，兩個山離得很近，是挨著的。玉皇山的山脊舊名為雁嶺，因漢虞國致雁而得名。山腳下還有「雁泉」，常年不涸，被當時的人歌頌為神泉。山上原本建有東嶽廟，玉皇殿和天后宮，如今眾建築早已不復存在。
「四靈」之四的蛇山即餘姚的白山頭，如今被鐵塔鎮壓，城市的發展日新月異，到處高樓聳立、霓虹交錯，蛇山附近皆在大力開發，蛇山的蹤跡已形消殆盡，但今年來在各行各業的呼籲下，蛇山公園有望建成，將打造成為含多功能活動草坪、雨水花園、叢林健身遊步道、環園跑步道等一系列全齡休憩娛樂空間的市心公園。
餘姚「四靈」守護餘姚一方安定，隨著城市化的推進，「四靈」的傳說也越來越被人所淡忘，尤其是作為打石場的勝歸山，如今早已沒有了龜形，保護「山水城市」已刻不容緩，希望各行各業都能行動起來，不要從到秘圖山的覆轍，讓餘姚「四靈」難覓行蹤。