《中國易經的天文奧秘--揭開河圖洛書的神秘面紗》出版發行儀式

2021-02-19 炎易本命年

點擊上方藍字「炎易本命年」 選擇關注公眾號

婚姻,財運,事業,學業,起名,測事,人生運勢盡在掌握

2019年12月14日下午,《中國易經的天文奧秘--揭開河圖洛書的神秘面紗》出版發行儀式,暨漢彝文化同源異流階段性研究成果報告會,在北京全國政協禮堂隆重舉行。

幾千年來,證明「易經」起源的二張神秘圖案「河圖•洛書」,終於從神話傳說的幔帳後面走了出來,她的天文性、科學性、哲理性、時代性、民族性終於被揭開。

浙江大學《易經文化創新應用》聯合課題組,經過七年在黃河流域、長江流域、和彝族地區的實證考察,終於在前一個科研成果《老子主義——揭開道德經中的宇宙奧秘》出版發行的基礎上,再次揭開群經之首《易經》的千年謎團----「河圖•洛書」的神秘面紗。

中國傳統文化的代表文獻《周易》,她的理論依據出自「河圖、洛書」,而「河圖、洛書」它真實的科學內涵是:以銀河係為大背景,以太陽系周邊「28星宿」為定位系統,以北極、地球觀察者、和腳下土地為樞紐(以地球為中心)的可見宇宙中,表述了太陽系、地月系、太陽和地月系運動規律,得出地球上不同地區、不同季節、不同時間的氣候規律性變化的「無字天書」。

「洛書」(彝族稱為「魯素」)龍的螺旋,隱真的是以天北極、觀察者的人、和腳下地球同步運動的視覺效果平面圖(球坐標旋轉變化圖),講述的是:地球赤道、月亮白道、太陽黃道三位一體的綜合軌道運動,產生一年時空季節能量溫差變化和螺旋輪迴的平面表示圖,是九宮八卦的原始雛形圖,也是十月太陽曆的基礎。

「河圖」(彝族稱為「聯姻」)陰陽相交,隱真的是地球自轉的赤道和繞太陽公轉的黃道二位合一的軌道運動系統,以冬季太陽在地球上中國的背面北方、銀河的銀核位置上(太陽泡在銀河最寬、最深的「天水」的位置裡)為一年的終點和新年的起點,春季太陽在地球的西方、地球在太陽的東方,夏季太陽在地球的前方、地球在太陽的後方,秋季太陽在地球的東方、地球在太陽的西方,四季產生時空季節變化的對應定位圖,表現的是十二月太陽曆的基礎。

由此,「河圖•洛書」作為遠古時代的隱真天象的文化,是我們的祖先掌握了以太陽為核心的能量周期性變化,產生春夏秋冬、暑往寒來的規律,是遠古時代我們祖先的曆法系統(雛形),為遠古時代的農耕生產、奠定了科學種地的基礎;同時也奠定了中華民族的文化,是以「天人合一」為指導的宇宙思想的哲學源頭。

這是中華民族八千年悠久歷史的證明,這是燦爛文化的結晶這,是文化自信的必然這,是對祖先智慧的肯定,這是對子孫後代的傳承,這是對中華民族偉大的貢獻。

發布會還就聯合課題組在彝族同胞、和彝學專家、伏羲文化研究學者的共同參與下,圍繞中華文明八千年的起源,伏羲文化與彝族文化的同源異流關係,形成一下十點共識:

一、伏羲是中華民族的人文始祖。從漢彝兩個民族的文獻史料記載和研究證明,伏羲「刻書契、畫八卦」肇啟了中華文明,伏羲文化總結提煉了自然界和人類社會產生、發展、變化的規律,各民族祖先不同程度地繼承和發揚了伏羲文化,從而形成了當今多元一體、博大精深的中華文化。

二、古彝文釋讀西安半坡、山東丁公村、河南舞陽、偃師、甘肅大地灣、賈湖遺址、湖南彭頭山、青海樂都柳灣、陝西臨潼、浙江良諸、江西清江吳城、普古等地的刻畫陶文,直接破解了被學術界稱為「天書」的難解之謎,證實了彝文與出土刻劃陶文屬於同一文字體系。古彝文專家基本能夠識讀、破譯,說明這不是簡單的原始刻畫符號,而是中國民族最古老的文字,是中華文明8000年最有力的佐證。

三、伏羲文化能為世界發展的中國方案提供理論支撐。伏羲文化和與之一脈相承的彝族文化倡導「天、地、人同體共生」的世界觀,這是中國古代文明的理論基礎,契合 「構建人類命運共同體」的中國方案,並能為這一方案提供深層次的理論支撐。

四、彝族是伏羲部族的分支,彝族文化是伏羲文化保存比較完整的一支。彝族易學能夠合理解釋「河圖洛書」的天文背景,能依據「河圖洛書」推算十月太陽曆法和十二月曆法,能把陰陽五行、天幹地支、36天罡、72地煞等文化之謎像鎖鏈一樣串連在一起。

五、揭開中國易經「河圖•洛書」的天文奧秘,如果能熟練掌握和應用這套「天人合一」的宇宙全息系統,就能破除迷信全面認識事物發展規律;總結歷史經驗指導當今社會實踐,就能把握自己的命運;就能為社會和諧發展提供科學決策的依據。

六、揭開中國易經「河圖•洛書」的天文奧秘,在天文背景下揭示「宇宙生

命的同體性」原理;而中國祖先提出的「天人合一」,其本質是遠古時代的「量子糾纏」。

七、揭開中國易經「河圖•洛書」的天文奧秘,對研究太陽系行星運動產生的綜合能量場,對地震、乾旱、洪澇氣象特徵的預報,有非常科學的指導意義。

八、揭開中國易經「河圖•洛書」的天文奧秘,對建立完整的人類生命醫學基礎理論,彌補西方醫學基礎理論的幾大缺陷,(如西方醫學缺少對人與自然的整體研究,缺少對人與自然環境同步運動和演化的研究,缺少對人與自然時空能量季節性規律變化的研究等。)對研究中醫「子午流注」、「五運六氣」的天體能量周期性有規律的變化,準確預報流行性疾病的爆發,具有積極的指導意義和社會價值。

九、揭開中國易經「河圖•洛書」的天文奧秘,對調整中國的天文曆法體系,真正做到「風調雨順、國泰民安」,具有強大的理論基礎和實用價值。

十、揭開中國易經「河圖•洛書」的天文奧秘,對研究天文背景與戰爭多發、軍事將領生克制化法則的實踐應用,有歷史研究價值和時代的參考價值。

《中國易經的天文奧秘--揭開河圖洛書的神秘面紗》的出版發行,暨漢彝文化同源異流階段性研究成果報告充分說明:

彝族文化是伏羲文化中保持最完整的一支,是中華文明源頭文化保持最完整的一支,同時建立在自然規律基礎上的預測是科學的。而「中國易經」,是我們幾千年前的祖先,經一代又一代傳承和總結,從宇宙運動和演化的自然規律出發,以「天人合一、人向天合」為依據,把天體運動的能量背景,用卦和爻的形式呈現與人,用數位化的方法進行定位、定量、定向、定性運算和預測,集自然科學、生命科學、社會科學,自然哲學、生命哲學、社會哲學於一體的宏觀宇宙全息系統。

出席這次活動的有:

祿智明--貴州省人大原副主任,貴州彝學研究會顧問;

陳運奇--中國老年醫學學會副會長;

丁 靜--浙江大學《易經文化創新應用》聯合課題組項目主任;

謝陸鳴--浙江大學《易經文化創新應用》聯合課題組導師;

郭常平--浙江大學繼續學院原常務副院長;

潘裡新--浙江大學校友總會顧問;

黃冬梅--浙江大學校友企業家分會秘書長;

何定安--雲南楚雄彝族自治州彝族文化研究院畢摩文化研究所所長;

安志宏--甘肅省天水市人大副主任;

黃克學--貴州民族報原調研員,高級記者,貴州省彝學會代會長兼秘書長;

安金黎--貴州省人大正廳級副主任;

黃 平--貴州省衛健委原巡視員;

黎 斌--國際考古歷史學專家;

王秀旺--貴州省民族古籍辦副主任,彝文古籍研究專家;

高 昂--貴州六盤水彝學研究會會長;

康朝敏--貴州大方縣人大原副主任,大方縣彝學研究會會長;

陳福來--貴州大方縣委宣傳部文產辦主任,彝族古文字研究專家;

張 林--貴州省六枝彝學研究會會長;

以及

《中國易經的天文奧秘》編撰委員會全體成員

浙江大學「易經文化創新應用」聯合課題組全體成員

支持和幫助課題組研究、出版、發行的愛心企業家朋友們

會議在隆重又熱烈的氣氛中順利結束。


長按二維碼

關注「炎易本命年」

相關焦點

  • 億法求教授講解《河圖洛書》
    更多易學知識,點藍字關注我哦~本內容為億法求教授在2018中國河南·易經根源文化學術研討會上的發言。億法求教授講解《河圖洛書》文字:馬背上面刻畫的痕跡,但現在都沒有見過那匹馬,只能想像。一說黃帝時代,黃帝和蚩尤大戰的時候,黃帝得到了河圖洛書;一說大禹時代,大禹治水遇到困難,這時候看到一隻烏龜,在他前邊拖著尾巴走,發現了河圖洛書。但是大家記住一點,為什麼是馬背上有河圖,我們是搞易經的,我們一定要抓住象,剛才楊老師在講,我們得有象思維。
  • 河圖洛書出大荔
    誰又知河圖洛書到底「出」在哪裡?一直以來眾說紛紜、爭論不休,即使河南洛陽「先下手為強」將河圖洛書傳說申報為國家級非物質文化遺產,也是「蓋棺未論定」,陝西大荔就一百個不服氣!河洛文化是中華文明的源頭,提起河洛文化就一定要談到「河圖洛書」,它是關於中國古代文明的著名傳說。
  • 探秘宇宙規律——簡說河圖洛書,先天八卦與後天八卦
    易經這本無字天書看起來難以理解,其實它包羅萬象,但它的奧秘也不是無從下手,只不過「道可道,非常道」,我們能說出來的都不足以概括它的所有,但我們還是儘可能的去詮釋它的意義,因為當今的數學,物理,生物,化學,哲學,藝術等科學,都能在易經裡有跡可循。
  • 河圖洛書詳細解析
    在易經中,陽主生發,陰主歸藏,兩者是完全相反的兩種狀態,故而陽數為正數,陰數為負數。接下來,將河圖洛書中的陰陽轉化為數字加以分析。:東+西+南+北+東南+西北+東北+西南=0,餘數為中:5由於中華文化只講合不講分,故而將河圖洛書合起來看如圖
  • 《奇門遁甲》入門理論基礎——河圖洛書、五行、時空規律
    《奇門遁甲》在《易經》的基礎上,以八卦河洛為框架、五行理論為依據、時空規律為法則,為人們提供了一種認識和把握世界萬物規律的宇宙觀和方法論,充分體現了天人合一的思想和自然萬物的全息原理。一、以河洛八卦為框架根據上古傳說,黃河出現龍圖,洛水出現龜書,聖人依據河圖作八卦,依據「洛書」作九疇(九宮格)。河圖洛書分別是中國古代的天文和地理方位圖。古聖先賢在河圖、洛書、先後天八卦建立了豐富的空間符號。人們將後天八卦與洛書九宮相結合來表示地上九個方位,將先天八卦與河圖相結合建立了立體動態球形空間。河圖反映的是以地球為中心的宇宙空間結構。
  • 明晚老北市開市 「盛世上河圖」揭開神秘面紗
    9月28日,記者從和平區獲悉,備受關注的瀋陽老北市開市儀式將於9月30日19時舉行。一場穿越時空、連結文脈、雅俗共賞的盛大開市儀式將點亮沈城夜空,喚醒「老北市1636」記憶,鋪陳一幅清文化、民國文化、民俗文化、市井文化等多元文化交融的盛世上河圖。 9月30日的開市儀式,將以沉浸式情景再現和體驗為主,除了傳統文化的再現,更有一臺精心打造的高雅神秘「開幕禮」。屆時,市民舉目遠眺就能夠欣賞到驚豔與震撼之美。
  • 河圖對應史前世界地圖,洛書對應現在的世界地圖
    河圖表示的是盤古大陸的地理情況,洛書表示的是盤古大陸分裂漂移後即將形成的地理情況。從河圖到洛書的變化過程體現了(表達了)所有陸地的移動過程。河圖和洛書裡,空心的圓代表天,實心的圓代表陸地。河圖正中間上下五個圓是實心的,得數是十,而洛書的得數是九。陸地怎麼少了一個?原來,對應消失的亞特蘭蒂斯大陸!河圖和洛書裡,天沒有變化,地有變化,地的變化正好和盤古大陸漂移方向一致!
  • 《揭開神秘西夏的面紗》正式出版
    《揭開神秘西夏的面紗》正式出版 20-11-11 09:04
  • 易經裡的大衍之數說的是啥?大衍之數與河圖洛書的關係
    河圖洛書也是到了宋代,許多的易學大家把圖或書作為周易的重要組成,加以論述。在先秦的《尚書》,孔子的《論語》及《繫辭》中都有記載。但都無實圖。後人(宋代)根據山海經裡的「伏羲得河圖,夏人因之」,而推出一系列理論來證明。但八卦不一定是根據河圖洛書而畫,因為在易經的原文裡並沒有涉及到河圖洛書。河圖白點為陽,黑點為陰;一三五七九奇數為陽,天之數。二四六八十偶數為陰,地之數。
  • 從史前巖畫看《河圖》、《洛書》
    《河圖》、《洛書》發現於黃河、洛河流域,是河洛文化的開山鼻祖,是儒家經典的成書來源,是道家學派的重要典籍。所以,《河圖》、《洛書》是上古文化的集中體現,是華夏文化的神聖象徵。當人們論及中華文化的源泉時,莫不以它們為代表。
  • 點說《道德經》是《易經》的序言,河圖洛書黃帝內經同參共解 上
    研究《道德經》,與《河圖》《洛書》《易經》《黃帝內經》同參共解,才會得出準確的認識。五經解道,即以經解經也。《洛書》的圖形,說明了天地間的五運六氣的運行規律。《道德經》,與《河圖》《洛書》《易經》《黃帝內經》同參共解,才會得出準確的認識宮商角徵羽,金木水火土,心肝脾胃腎,貪嗔痴慢疑,天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。
  • 從金字塔到河圖洛書 看懸疑小說《蜥蜴》的神秘性
    又比如中華上古文明的河圖洛書,不僅僅是簡單的佔卜圖像或地理圖形,它極有可能是一部史前超級文明的集大成者,河圖洛書用圈點以及數目表示九個數,分別為492,357,816,形成了享譽世界的九宮圖,其本質是表述天地間變化規律的幻方。何為幻方?
  • 河圖洛書是什麼?三分鐘速記河洛口訣,一看就會
    一、河圖與洛書《易·繫辭上》說:「河出圖,洛出書,聖人則之」。圖,指河圖;書,指洛書。聖人,指中華文化的始祖伏羲。伏羲根據河圖、洛書繪製八卦,周文王將該八卦演繹成文王八卦和六十四卦,創作了《周易》。2014年,河圖洛書經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。這兩幅圖,揭示的是宇宙、時空、天地人、萬物的運轉規律。圖簡易微,乃為大用。二、河洛口訣河洛數字是一門預測學,是源於易學中河圖洛書的一門學問。其特點為直接用數字對人事進行預測,屬於易學術數的方法之一。
  • 河圖洛書:上古星圖,宇宙魔方!
    河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,歷來被認為是河洛文化的濫觴,中華文明的源頭,太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯於此,被譽為「宇宙魔方」。河圖上,排列成數陣的黑點和白點,蘊藏著無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15,十分奇妙。對此,中外學者作了長期的探索研究,認為這是中國先民心靈思維的結晶,是中國古代文明的第一個裡程碑。《周易》和《洪範》兩書,在中華文化發展史上有著重要的地位,在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書,功不可沒。
  • 古人堅信天圓地方,原來是河圖、洛書昭示了蓋天之說!
    主張河圖、洛書為古代地圖。見《浪語集·河圖洛書辨》。毛奇齡說是典籍。毛奇齡(1623—1716年)毛奇齡,字大可,號秋晴,世稱西河先生。易著有《仲氏易》、《推易始末》等,另有《西河全集》。學術界主流看法,認為河圖、洛書是星圖,這是比較合乎上古實際的。《晉書·天文志》說:「然則三皇邁德,七曜順軌,日月無薄蝕之變,星辰靡錯亂之妖,黃帝創受河圖,故其星傳,尚有存焉。」宋代朱震說:「國朝龍興,異人間出,濮上陳摶以先天圖傳种放,放傳穆修,修傳許堅,堅傳範諤昌,諤昌傳劉牧。」
  • 河圖洛書的感悟心得
    河圖洛書是我國思想文化的源泉,前兩天又拿出來思考了一下,特把一點點心得寫出了供大家參考。首先我們來看一下河圖洛書的基本圖片。河圖為體,洛書為用。還有很多玄妙的解釋。一般人很難理解。個人認為,河圖是天,洛書是地。為什麼這麼說呢?因為,河圖是站在天上看而得到的天地規律;而地支這是站在地上看而得到的規律。首先我們先看一下,河圖與洛書的共同點,1.中央都是5也就是土的代表,2.水火在一條線上,只不過是河圖是東西關係,洛書是南北關係。
  • 河圖洛書是不是真其圖其書?現在流傳的是不是杜撰的?
    河圖與洛書,歷來被認為是中華文明的源頭。關於河洛記載,最早見於《尚書·顧命》:「越玉五重陳寶;赤刀,大訓,弘壁、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河圖在東序。」這裡首次提到「河圖」。《行尚書·中侯》說「元龜負書出」,首次提到「洛書」。最先把河圖洛書並提的文獻是《周易·繫辭上》:「河出圖,洛出書,聖人則之。」
  • 現代風水學的源碼之「河圖」「洛書」
    「河圖」和「洛書」在杜來章老師之前講解風水學概論的時候,大家就已經見過這兩個看似代碼本源的圖案,看似非常簡單,卻揭示了玄學眾多理論體系的本源邏輯,它涵蓋任何玄學,無論是算命、風水、預測等都離不開的兩本天書,這兩本書怎麼來的呢?據說河圖是上古時代,伏羲錘一頭龍馬拿過來的,至於洛書是大禹治水的時候,有一頭龍龜送給他的。
  • 「靈臺」與「河圖」的奧秘:《周易》豐卦天象解析
    龍馬負河圖而出更巧的是,傳說中伏羲正是根據河圖畫出了八卦,八卦相錯,組成了六十四卦。據說,這是因為文王得到了河圖和洛書,這是他得天命的標誌。《毛詩註疏》 是這樣解釋的:按《春秋說題辭》云:「河以通乾出天苞,雒以流坤吐地符。」又《易坤靈圖》云:「法地之瑞,黃龍中流見於雒。」注云:「法地之瑞者,《洛書》也。」然則《河圖》由天,《洛書》自地。讖緯注說皆言文王受《洛書》,而言天命者,以河、洛所出,當天地之位,故託之天地,以示法耳。
  • 淺談《易經》中洛書的九宮格數字與方位排序規律
    洛書也稱九疇原圖,又因為洛書樣式呈龜形,又有神龜圖一說。洛書的數的布置見上圖,奇數南9北1,東3西7,其中5居中央。偶數2,4,6,8分居西南,西北,東南及東北四隅。原來河圖中的數字10到哪裡去了呢?到洛書的中央5裡去了。