解縉，大明一代奇才，一步步變成「高端馬屁精」，但這位有才的「高端馬屁精」，最後卻還是被朝堂上的毀人遊戲「淘汰」出局而死。
導致解縉之死的直接原因，是他參與了皇帝繼承人之爭。在明成祖朱棣的接班人問題上，他力挺大太子朱高熾，排斥二太子朱高煦，導致朱棣反感，認為他在離間父子關係，將其貶職直至下獄處死。
按庸俗政治學分析，解縉之死，一點也不冤。誰讓你擺不正位置，參與皇帝繼承人的鬥爭中？你自鳴得意，公開支持皇帝大兒子貶斥皇帝偏愛的二兒子，在暴君朱棣眼裡，已經嚴重越位，預定死期。
然而，雖說解縉是越位而死，可是死得也有冤屈——他不是主動越位，上趕找朱棣摻乎皇位繼承人這件事，而恰恰是朱棣主動找解縉「徵求意見」。——領導找你「徵求意見」，其實是希望你「沒意見」， 高調的才子太把皇帝的「仿真狀」當真了，於是乎「善稱之不容口 」、「無顧忌 」。他哪裡曉得那只是「表面姿態」。才子高調發言是為了表現才，但是，朝堂上，有時卻需要你裝聾作啞，只需要奴不需要才。
本文不為馬屁精叫屈而為才子鳴冤。解縉並非在官場上一竅不通的書生，他的拍馬之術也是出了名的，靠拍馬詩詞贏得朱元璋朱棣這一對暴君父子的欣賞，能說他是不識時務嗎？但問題就在這裡，一個才子把大把時間和精力才華用在拍馬屁上，還是免不了殺身之禍，這是為什麼？
因為在真正涉及國家大事和未來政權繼承的問題上，你若表現了不應有的才華和獨到見解，也終將被主子不容所毀滅。
就才而言，當時明朝初期三任皇帝的朝堂上，解縉之才首屈一指。否則，就不會有解縉版的百科全書——《永樂大典》出爐。當然，這個「才」主要指文才，並非治國安邦的經天緯地之才。然而，即便是文才，當時朝堂之上也沒幾個拿得出手的，在奴才與馬屁精的群體中，才華橫溢高調出擊的解縉還是相當突出的。
高調的解縉所恃之物，無非二者。一者才，二者寵。他因才受寵，因「調」失寵。在主人眼裡，你首先是奴，然後方是才。你把奴才這兩個字的位置掉了個個，就會遭到主人的厭惡和拋棄。在奴才與主人之間，橫亙著一條不可逾越的鴻溝，只有受寵若昏的奴才，才會把什麼「朕與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言」的鬼話當真。
解縉落馬的自身原因，都跟他的高調作風有關。他口無遮攔，恃才放曠，終於導致同僚的反感，皇帝的拋棄。
對才子嫉恨何止一個「太子漏子」朱高煦，解縉口無遮攔，得罪的同僚多矣。 「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。」這是解縉對官場那些庸才的著名挖苦和諷刺。對同僚大臣十有八九，他如實品評。說某人誕而附勢，雖有才而行不端；某人可算君子，卻短於才華；某人有德望，但不疏遠小人。然而這些被他藐視的人，恰恰是一二品大員。他們聽到解縉的評論，怎能不反感甚至嫉恨？
當奇才被貶、下獄時，沒有一人伸出援手，而紛紛落井下石。在才子沒有受寵的時候，這些同僚敢怒不敢言，而在才子失寵的時候，就都變成了一把把利器。奇才的路在庸僚群的擠踏下越來越窄。
在由中央大員變為地位官員（大學士謫「廣西布政司參議 」）時，解縉還曾對日後重新啟用仍抱有幻想。於是，「不思悔改」的他依逞高調，犯了一個致命錯誤，最後搭上了自己的性命。
當朝皇帝朱棣命他進京匯報工作，他到京時朱棣卻出去遠徵漠北不在京城，被晾久了許久的解縉「臨場發揮」，就直接去了太子府邸，朝見正在留守監國的皇太子朱高熾匯報工作。
按照「組織程序」，一般大員這樣做也無可厚非。然而，一個因參與皇帝家事而失寵的非常官員，這種事，於公可以，於私則是犯了大忌。他忘了其實唯一的領導應該是當朝皇帝，而非明天的皇帝——太子。
老領導最忌諱喜新厭舊的屬下，投靠新領導的人在老領導眼裡罪不容誅。正好「太子漏子」朱高煦一直盯著政敵呢，於是 「私覲太子 」、「無人臣禮 」便成為才子的死罪，朱棣把解縉扔進大牢那一刻，已經厭煩昔日寵物到了極點。最後查房時對牢頭說出那句「縉猶在耶」的暗語，宣判了才子的死刑——才子被牢頭灌醉，受凍而死。
後世在解縉之死這件慘案上,指責陷害才子的一系列小人。其實，真正要殺且能殺解縉者，唯明成祖朱棣一人。沒有他的暗示，誰敢動這位昔日恃才放曠者一根汗毛？而朱棣之所以要殺解縉，首先是他極為不滿降不下重心的高調奴才，最重要的，是不想看到，自己百年之後，這個才子被大兒子啟用重受新歡的得意。
在殺害才子的朱棣眼裡，所謂才子只配做做拍馬詩歌，頂多編編書齋裡的玩意，對才子的寵愛，與倡優何異？
大明才子解縉自命不凡，不了解自己在主子心中的地位與真實處境。他就一個「三陪文人」的角色，他的才藝表演已被嚴格限制範圍：歌功頌德，插科打諢。倡優能幹的，他可以幹；國家權臣能幹的，他絕對不可以幹。
在領悟領導的實際需要上，解縉遠不如前輩馮道聰明。五朝元老、不倒翁馮道雖庸才碌碌，但定位很準，調門很低，他把自己定位為「大勤務兵」，老奴不談主子範疇的事，所以苟全性命七十餘載。
在解縉遇害的時候，太子朱高熾在幹什麼？袖手旁觀！縱然你拼命挺他，但他為避免引火燒身，還是選擇了隔岸觀火。朱高熾是一位仁君（明仁宗），可仁君最大的問題是仁慈背後的軟弱。他會為了才子犧牲自己嗎，不，哪怕是損傷自己的一根毫毛，他也不願意。因為在任何君主的心目中，金身與奴身不可比。
解縉死後十年，他所力挺的朱高熾終於熬成了皇帝，解縉一案「平反昭雪」。然而對一個已經「凍死十年」的才子而言，還有什麼意義呢？解縉不能復生，高調的才子在朝堂上依然重複著被毀的命運。
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