很多人說《「四聖心源」讀書筆記》講解太多遍了，我們不再連載，我們從《「傷寒懸解」讀書筆記》開始連載吧。
要點1：傷寒是一個多義詞，《難經》說「傷寒有五」，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病。
《難經懸解·五十八難》原文：五十八難曰：傷寒有幾？其脈有變不？然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。
《難經懸解·五十八難》懸解：中風，風傷衛也，傷寒，寒傷營也，詳仲景《傷寒》。溼溫，中溼而發熱者也。熱病，暑病也，即仲景暍病。溫病，春月而病感者也。《素問》熱病，即溫病之發於夏月者。
《素問懸解·熱論三十八》原文：岐伯對曰：人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。
《素問懸解·熱論三十八》懸解：外感之病，統曰傷寒，《難經》傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病是也。溫熱之病，本非傷寒，曰傷寒者，感病之總名如是。
大家好，我是學徒11，接下來我們要一起學習《傷寒懸解》。在學習《傷寒懸解》之前，為了更好理解我闡述問題的方式，為了我們有一個共同的理論框架基礎，我強烈建議你先仔細聽完學徒11的《「四聖心源」讀書筆記》的天人解與六氣解、勞傷解這三部分內容，為了更快地理解藥方，也強烈建議你先仔細參考著聽取學徒11的《「長沙藥解」讀書筆記》的課程。我們正式開始學習《傷寒懸解》，首先我們學習卷首「仲景微旨」。「仲景微旨」的字面上理解就是，這個是黃元御老師總結的張仲景在《傷寒雜病論》中體現出來的理論框架總結。在進入具體的內容學習之前，我們首先來解讀「傷寒」這個詞的概念與含義。我們看《難經懸解·五十八難》原文：五十八難曰：傷寒有幾？其脈有變不？然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。這裡說的就是廣義的傷寒有五種情況。對此黃元御老師的懸解是：中風，風傷衛也，傷寒，寒傷營也，詳仲景《傷寒》；溼溫，中溼而發熱者也；熱病，暑病也，即仲景暍病；溫病，春月而病感者也；《素問》熱病，即溫病之發於夏月者。所以綜合起來就是，最廣義的「傷寒」概念實際上有五種含義。第一種叫中風，是風邪傷衛氣。第二種叫傷寒，是寒邪傷營血。第三種叫溼溫，是人之一氣中了溼邪而人發熱的情況。第四種是溫病，是春天的時候人之一氣本來就有熱在裡面，這個時候又因為外感而被外面的邪氣所傷。第五種叫熱病，就是夏天的時候人之一氣本來就有熱在裡面，這個時候又因為外感而被外面的邪氣所傷。第五種的熱病實際上與第四種的溫病是一樣的原理，只是一個發病在春天，一個發病在夏天。
我們看黃元御老師在《素問懸解》中的解讀是一樣的。我們看《素問懸解·熱論三十八》懸解：外感之病，統曰傷寒，《難經》傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病是也；溫熱之病，本非傷寒，曰傷寒者，感病之總名如是。這裡說的傷寒是外感病的總名稱。當然，我們在仔細閱讀《傷寒雜病論》的全文發現，《傷寒雜病論》的書名中包含的「傷寒」是包含了傷寒與中風兩類。這樣，我們就得到，分為這五種的時候，「傷寒」的含義是最小的，是「中風，風傷衛也，傷寒，寒傷營也」中的傷寒。更大一點的範圍指的是《傷寒雜病論》中的「傷寒」，這時候實際上指的是「傷寒，中風」這兩種病的合稱。傷寒的含意最大範圍是「外感引起的病的總名」，這時候傷寒實際上是包括：中風、傷寒、溼溫、熱病、溫病。這就是我們學習《傷寒懸解》的第一個要理解的意思，傷寒是一個多義詞。
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