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編輯整理:盛唐輝煌
有句話叫「語不驚人死不休」,曹操一句「寧教我負天下人,休教天下人負我」,給自己判了死刑,留下千古罵名;曹操的重孫曹髦一句「司馬昭之心,路人皆知」,判了司馬昭的死刑,讓司馬昭永世不得翻身。老曹家的人,說話那叫一個毒哦。
正始十年(249年),少帝曹芳拜謁位於高平陵的魏明帝之墓,曹爽兄弟及其親信皆隨同前往。司馬懿趁機發動了政變,剷除了曹爽勢力集團,控制了曹魏政權。司馬懿死後,司馬氏兄弟更是牢牢地控制著曹魏的政權。嘉平四年(252年),司馬師對孫吳發動南徵,司馬昭統帥徵東將軍胡遵、鎮東將軍諸葛誕一路伐吳,在東興之戰被打得大敗。司馬昭詢問該由誰負責,隨軍司馬王儀說「責任在統帥。」司馬昭大怒說:「司馬想委罪於我嗎?」於是下令斬殺王儀。司馬昭因此次戰敗而被削去了官爵。此事究竟誰來負責,我們無法評判,但由此看出司馬昭的飛揚跋扈。此後,姜維又侵擾隴右,魏帝曹芳只得任命司馬昭為徵西將軍,駐軍長安。姜維撤軍,司馬昭平定西北胡虜,再次被封為新城鄉侯。此時,曹魏並非是無將可用,但司馬氏兄弟的勢力已經左右了朝堂,無人敢出頭與司馬昭爭功,曹芳不得已只能啟用司馬昭。嘉平六年(254年),魏帝曹芳與中書令李豐等人密謀除掉司馬師,事機洩密,司馬師殺死了參與者,逼迫郭太后廢掉了曹芳,改立高貴鄉公曹髦為帝。司馬氏完全掌控了朝廷,但並沒有完全掌控地方實權,也遇到了地方勢力的抵制。正元二年(255年),毋丘儉、文欽等在淮南發兵勤王,司馬師率大軍東徵,司馬昭兼任中領軍,留守洛陽。文欽之子文鴦帶兵襲擊司馬師的軍營,司馬師驚嚇過度,再加上眼疾發作,病情加重。急招司馬昭來到許都軍中,不久司馬師病死,將大將軍印綬交付司馬昭。這是一個難得的收回權力的機會,魏帝曹髦自然不肯放過,趁機命令司馬昭鎮守許都,令尚書傅嘏率領六軍回京師。但曹髦的如意算盤並沒有如願以償,司馬昭採納傅嘏及鍾會的計謀,親自率軍回到京師。曹髦看到司馬昭親自率領大軍回到洛陽,知道已經無法改變這一局勢,不得已只能讓司馬昭接替司馬師為大將軍、加侍中、都督內外駐軍、錄尚書事,輔佐朝政,帶劍穿履上殿,司馬昭堅辭不受。至此,司馬昭大權獨攬,完全控制了朝廷。甘露元年(256年)正月,司馬昭加大都督職銜,允許「奏事不名」。六月,晉封為高都公,封地七百裡,加九錫,假斧鉞,晉號大都督,帶劍穿履上殿。司馬昭又辭讓不受,八月加賜黃鉞,增加封邑三縣。至此,大家都已經清楚,司馬昭這是在仿效王莽、曹操等的套路,是在改朝換代的節奏。甘露二年(257年),鎮東將軍諸葛誕殺掉揚州刺史樂綝,佔據淮南起兵,以兒子諸葛靚為人質,請求吳國援助。司馬昭上書請求曹髦御駕親徵,曹髦與郭太后一起率領大軍東徵,平定了叛亂。班師回朝,曹髦特意下詔將「丘頭」改為「武丘」,以表彰司馬昭的軍功。甘露三年(258年)五月,曹髦下詔封司馬昭為晉公,加九錫,設置晉國,司馬昭九次推辭,這件事才停止下來,又改為增加司馬昭封邑一萬戶,食三縣租稅,兒子中沒有爵位的皆封列侯。甘露五年(景元元年,260年)四月,曹髦被迫再度下詔加封司馬昭為晉公,加九錫。司馬昭再次推辭,沒有接受。這一切的一切,都僅僅是一個形式,一齣戲。曹髦不願意但不得已不得不下詔,一切都是司馬昭的授意,但卻屢屢推辭,拒不接受。當初,都清楚漢室已經名存實亡,眾人都力勸曹操稱帝,但曹操拒不接受。現在,曹魏政權已經就是個傀儡,司馬昭上位僅僅是個時間問題,是個時機問題。大勢已定,已經沒有啥力量可以回天啦。許多人認為,歷史對於曹操不公平,卻沒有人認為歷史對於司馬昭是否公平?天下並非是鐵定劉氏的天下,也並非鐵定是曹家的天下。不說有德者有天下,起碼是有實力者就可以有天下。此時的曹髦,如果認帳,就像漢獻帝一樣,主動禪位,求得一時平安也就罷啦。而曹髦對於司馬昭的專權跋扈非常不滿,在甘露五年(260年),他召見王經等人,對他們說:「司馬昭之心,路人皆知也。」年已二十歲,繼位已經六年的曹髦,都習慣還稱作小皇帝。其實,這個年齡段,在歷史上也不乏有傑出的帝王,曹髦也是一個熱血帝王,立志重建曹魏政權的輝煌。但是僅憑一腔熱血是遠遠不夠的,真的是「理想很豐滿」,可「現實更骨感」。「衣帶詔事件」不是曹髦他祖宗曹操厚道,獻帝也就玩完啦;曹髦不清楚,他祖宗之所以留下獻帝,還因為天下遠沒有平定,曹操勢力還很弱小,獻帝對他還有很大的作用,還可以「挾天子以令諸侯」。而此時的司馬昭已經控制了整個曹魏,勢力已經遠在蜀漢、孫吳之上。曹髦對於司馬昭而言,已經毫無作用。之所以司馬昭沒有接受曹髦的屢屢封賞,是因為司馬昭想得更為長遠,想把這事做得更為圓滿。大局已定,如果在平定蜀漢、孫吳之後再上位,對歷史更好交代。之所以曹髦會說「司馬昭之心,路人皆知」,事實上的確如此,都很清楚。並非是司馬昭多麼囂張,而是勢在必行。曹髦清楚但並不想接受這個現實,還想企圖反盤,這過於天真。曹髦率領左右宮人進攻司馬昭府邸,企圖誅殺司馬昭,用螳臂擋車來形容,也不足為過。作為帝王,採取這樣的行動,無異於是小孩子過家家,精神可嘉,但的確愚蠢透頂,毫無可取之處。實質而言,倒不如劉禪做一個安樂公,獻帝做一個山陽公更值得推崇。司馬氏的歷史罪過,並不是代曹魏而立,而是之後司馬氏自己政權的混亂,致使中國進入了三百多年混亂時期。儘管晉朝帶給華夏民族統一、穩定的局勢過於短暫,但朝代更替是必然的歷史規律,是任何人左右不了的。就像漢末混亂,不能歸咎於漢朝的創始者西漢劉邦、東漢劉秀一樣,晉朝的腐敗混亂,也不該完全歸罪於司馬昭之心。正確的歷史觀,應該是誰做的事誰負責,不可讓人代過,否則永遠說不清楚。精品公眾號推薦,聆聽心靈,感受文字之美。
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