中華傳統文化源遠流長，當今也越來越流行，但是斷章取義、片面化往往會會誤入歧途。有些家長甚至讓孩子放棄正常的學習，進入一些文化學校專門學習傳統文化。
中華傳統文化是智與慧結合的文化。但是很多人學習傳統文化將智與慧割裂甚至對立起來，有些傳統文化機構甚至說，讀傳統文化經典書架上的其他書籍都可以丟了。
道德經說，知人者智，自知者明，道德經裡面只有一個地方提到「慧」這個字，「智慧出，有大偽」，而道德經裡面的「明」更接近「慧」。「慧」更多出現在佛學的經典中。如果用當今心理學的概念強做近似的理解，智，更接近智商、智力以及知識和技能，而「慧」則更接近情商、價值觀、世界觀。
當代教育，「智」的部分多，「慧」的部分少，而傳統文化可以彌補其中「慧」的部分，但並非說「智」不重要，甚至在世俗的、社交化日期深入普遍的現代社會裡，智比慧更能夠滿足人們的世俗需要。
但是，我們必須要意識到「慧」與「智」是兩個不同的東西，我們的思維模式往往將其混淆。我們的煩惱、焦慮、壓力等往往與「慧」有關，而我們的知識、技能往往與智有關。思辨的方式，通常可以修智，但不能休慧，佛曰不可說，一說即錯。
不太貼切的比喻，一個研究生因為寫不出論文來而自殺，是智和慧都出了問題。一個人論文得了優秀論文後沾沾自喜、驕傲自大，則可能是智沒有問題但慧上不夠。一個人似乎擺脫了權情名利的煩惱，平時無憂無慮，但是實際工作啥都做不了甚至連自己都養活不了，這樣的人可以理解為慧可能有了一部分但智不夠。當然，真正的「慧」，其實應該是與智離不開的，就像西方許多哲學家，同時也是物理學家、數學家。
「慧」更側重於向內，通常不提倡「外求」，以心轉境，而非相反，外有不得，反求諸己。「智」則更側重於向外，對世界萬物運行規律的把握與應用，政治、軍事、天文、物理、化學、數學、生物學、醫學、經濟等等。智與慧，兩者不可偏廢。
如何做到智慧雙修呢？簡單的法門和原則就是，勤學、精進、喜樂、慈悲，就是德、智、體、美全面發展。