今天的話題是金庸先生武俠小說《天龍八部》中的人物，今天說的這個人物，大家都比較熟悉，這個人物甚至在這幾年成了網紅，並且被製作成表情包，受到很多讀者和觀眾的歡迎，甚至很多人都能將他的「經典語錄」倒背如流。
這個人物就是鳩摩智。
鳩摩智是吐蕃國師，是大雪山大輪寺的大輪明王，在吐蕃學會吐蕃密宗的「火焰刀」之後，在當地打黑除惡，掃滅邪派，威震西陲，武功和見識都臻至極高境界，並且精通佛法，具大智慧，每隔五年都在當地開壇說法，普度眾生，深受當地民眾的歡迎。
但是我們意識裡的鳩摩智可不是這樣子的，我們意識裡的鳩摩智雖然表面上彬彬有禮，但是內心極其狂妄，而且痴心於武學，到處挑戰，搶奪武林秘籍，完全是一個「惡僧」形象，而鳩摩智之所以會在我們的印象中成為這樣的形象，這一切都是因為鳩摩智深陷一個巨大的陰謀當中，鳩摩智深陷陰謀，被人利用，並且險些送了性命。
為什麼這麼說呢？我們且往下看。
前文說到鳩摩智是吐蕃的國師、大輪明王，這些只是稱號，並非掌握實權的官職，只是吐蕃國對鳩摩智為國家做的貢獻而加封的稱號，而恰恰因為這個稱號讓鳩摩智被有心之人利用，這個人就是鳩摩智在藏邊遇見的一個人——慕容博。
慕容博曾經在藏邊、川邊一帶活動，自然知道大輪明王鳩摩智的大名，所以有心結識，總算在一次「可以安排」的偶遇之下，慕容博和鳩摩智邂逅了。
鳩摩智坦坦蕩蕩，而慕容博卻別有用心，慕容博先是對鳩摩智的火焰刀和精深的佛法大加讚賞，很是虔誠，大家都是成年人，誰不喜歡聽恭維的話，而且還是那麼虔誠的恭維，於是是極懂禮數之人，別人恭維自己，自己自然要禮尚往來回敬回去，於是兩人以茶代酒，徹夜長談，把茶論劍，暢談武學的世界是何等的浩渺，遂結為莫逆之交，慕容博適時的展示出少林寺七十二絕技的神技讓鳩摩智大開眼界，並且在這個時候慕容博將大理段氏的「六脈神劍」極力推崇為天下第一劍法，將少林寺的「易筋經」奉為天下第一的內功。
這一夜是鳩摩智的轉變之夜，慕容博何等老謀深算，經過他的一番武學展示和言語洗腦，我們可愛的「大輪明王」竟然將慕容博奉為知己，殊不知自己已經被這個知己帶入到一個巨大的陰謀當中。
慕容博展示出的少林七十二絕技讓鳩摩智大開眼界，眼中滿是羨慕之色，慕容博於是提出要將少林七十二絕技教於鳩摩智，鳩摩智是武痴，雖然想學，但是絕不白拿，於是便拿自己的絕學「火焰刀」與慕容博交換，如此鳩摩智學的「少林七十二絕技」，而慕容博學的「火焰刀」，互取所需，看似公平，其實不然，這只是慕容博巨大陰謀的開始。
慕容博傳鳩摩智少林七十二絕技不過是為了吊吊鳩摩智的胃口而已，七十二絕技尚且有如此威力，那麼被慕容博推崇備至的「六脈神劍」和「易筋經」豈不是更加厲害？
當然更加厲害，於是鳩摩智決定去大理段家搶奪「六脈神劍」，這才是慕容博的目的，慕容博就是想讓鳩摩智去大理奪取劍譜，和天龍寺結下仇怨，進而影響大理國和吐蕃國的邦交，讓兩國交惡。
而慕容博將「易筋經」奉為天下第一內力的原因也如出一轍，無非是讓鳩摩智去少林寺搶奪「易筋經」，讓雙方火併，如果鳩摩智被少林寺擊殺，那麼吐蕃國上下自然不會善罷甘休，而如果鳩摩智在少林寺搶書成功，那麼少林寺的臉往哪擱？中原武林的臉往哪擱？肯定要聯合起來追殺鳩摩智。不管哪種結局，都是會引起中原武林和吐蕃的仇怨，進而影響兩國的邦交。
而這些都是慕容博喜聞樂見的，為什麼？因為天下大亂對誰有好處？毫無疑問是身懷狼子野心的慕容博，慕容博一直希望天下大亂，那麼他們慕容氏就可以乘機起兵，復興大燕。
現在就很明了了，慕容博一直在利用鳩摩智，表面上對鳩摩智客客氣氣，其實是笑裡藏刀，鳩摩智不過慕容博手裡的一顆棋子而已，而鳩摩智也差點因此送命。慕容博教給鳩摩智少林七十二絕技，後來因為強行與小無相功融合，開始反噬鳩摩智，差點讓鳩摩智走火入魔而死。後來在枯井底，汙泥處，被段譽無意中吸走全部內力，方才保住性命，而此時的鳩摩智方才大徹大悟，立地成佛，回歸到曾經一代高僧的位置。
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