《金剛經》是大乘佛教所奉持的一部佛經。很多人喜歡讀這部佛經，是因為裡面講述了許多的人生哲理。比如「諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。」這句話是告訴人們，事物的真相，並非是我們看到，或者是想到的那樣。
《金剛經》中有許多的名句，千百年來被人們廣為傳頌。無數的人，因為「受持」此經中的句子，有的開悟，有的明白了做人的道理，更有的人，因此而得無量福報。比如我們熟知的六祖慧能大師，因為明白了「應無所住，而生其心」明白了真正的自性，由此得到了禪宗的衣缽傳承。
那麼，就由本文與大家分享其中著名的四個句子，看看裡面蘊含了哪些人生的真相吧。
01無有定法，如來可說。
很多人以為，如來講過法，其實，如來沒有在世間講過法。因為什麼是「佛法」，至今無人能知，無人能解。
這句話的意思，就是告訴我們，真正的真理，是我們自己在生活中，不斷地通過各種努力，各種遭遇，你才能真正明白。想要一讀佛經，就懂得什麼是「佛法」，那是不可能的。
佛教中說：「在生活中修行，在修行中生活。」你的任何行為，脫離了實際的生活，都會讓自己生活在虛無縹緲的幻想當中，無法自拔。我們的生活，就是在真實的「磨難」中，不斷地提升自己，不斷地為自己、為他人帶來各種利益。
02若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。
佛所說的「受持」，就是將所學到的佛經章句，運用到實際的生活中。比如「應無所住，而生其心」就是讓我們平時保持清淨，不要有各種不好的想法。這樣你才會變得越來越好。
如果你能做到其中所說的行善積德，清淨自心，你才能真正獲得福報。如果你僅僅只是看一看，或者不停地誦讀，那麼你就錯了。受持佛經是有福報的，其真正原因，就是因為佛經中都是教人如何向善，如何清理自己諸多的雜念。「狂心頓歇，歇即菩提。」當你的各種「狂心」得到短暫的停歇，你就能達到菩提的那種清淨歡喜的狀態。這就是福。
當一個人不斷地這樣要求自己，並且將這種行善積德的方式告訴別人，那麼，他對於別人得到福報，也起到了不可估量的作用。所以，他的福德就會不可限量。
03若經典所在之處，即為有佛。
很多人到處尋找、參拜，以期能遇到佛。其實，佛就在佛經中。因為所有的佛經，都是佛所宣說，都是為了讓人，去除自己的各種煩惱與妄念。只要你能去誦讀，去研究，那麼你就是在與佛進行「交流」。
但是這並不是說佛經中真的有佛，而是這個「佛」，在你的心中。當你讀它，念它，運用它，你就能遠離諸多的煩惱。
佛教中有句話說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。」意思就是真正的佛，其實就是你心中有一個「緊箍咒」，用這個「緊箍咒」來約束自己，不要做壞事，要覺得舉頭三尺有神明，你才能做得更好。佛教中講「戒」，就是這個意義之所在。
04一切有為法，如夢幻泡影。
我們所做的一切，都會在時間的流逝下，變得虛無。其中的區別是：一個人做了壞事，心中始終會惴惴不安；一個人做了好事，心中會非常的舒服，安然。所以俗話說「平時不做虧心事，夜半不怕鬼敲門」，就是告訴人們，即使世事「虛妄」，做好人，還是要比作壞人，來得更踏實、心安。
佛教中說：「諸惡莫作，眾善奉行」，其意義就是要一個人，始終保持行善積德的行為。因為一切有為法，如夢幻泡影的真正意思，並不是不要人去做事，而是在做事的過程中，能心中坦蕩。這樣你才能在事情過後，能真正的覺得如夢幻泡影。
如果你總是做壞事，你的心裡，時常會有愧疚，會有自責。這樣的心，就是一種苦。這也是《金剛經》要告訴人們的真相。
以上是《金剛經》中的四個句子。不同的人去看它，覺得它有不同的意思。這是因為每個人的人生、經歷都不同，學到的知識也不同的緣故。
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