作者：範學德
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導讀：「傳福音十戒」就是在傳福音中要特別注意的10個問題
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在總結自己傳福音經驗的基礎上，我寫了一本小書——《走近心靈——如何向大陸人傳福音》，歸根到底就是要闡明保羅在的一句話：「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。」
下面，我把這些年的反思簡明地概括為「傳福音十戒」，繼續警戒自己，同時與兄弟姐妹共勉。
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切不可不傳耶穌基督並他被釘十字架
傳福音就是要傳耶穌是主，他愛我們，為了洗淨我們的罪而死在十字架上，使一切信他的人，罪得赦免，與上帝和好，成為上帝的兒女。
凡是背離了這個核心，就是傳了另外的福音，其實是禍音。
這個禍音最顯著的代表就是「成功神學」。信耶穌，賺大錢（成功的標誌和代表），這就是成功神學的核心。
切不可只用口傳
傳福音要口講（筆傳），更要「身傳」——在日常生活中把生命之道表明出來。
言傳與身傳同進，身傳重於言傳。
所謂身傳，這就是通過我們的生命來傳。
「行事為人對得起主」，這是對身傳的基本要求，說到底就是四個字：道成肉身。如果我所力行的與我口所傳講的是兩回事，這是褻瀆福音。
切不可以真理的化身自居
基督徒不是真理，而是真理——耶穌基督的跟隨者、傳講者，一個蒙恩的罪人。
我們要成為虛心的人，對於自己不懂或者所知甚少的知識，要儘量少講，不講。
除非你確有研究，不要隨意批評進化論以及佛教，尤其不要輕易地指責佛教徒行善的動機不純。
我們要把集中精力把福音準確並通俗地講明白。
切不可只說不聽
傳福音切忌一見到朋友就滔滔不絕地大講一通，然後就問你要不要信主，卻不肯耐心聽朋友的心聲。
我們必須學會雙重聆聽：聆聽上帝的話語和朋友的心聲。
聆聽朋友說話，就是為朋友服務。
我們要通過聆聽，了解朋友的問題何在，需要在哪裡？然後對症下藥，告訴他，唯有耶穌才能真正滿足你的需要，從根本上解決你的問題。
切不可彼此攻擊
作為福音的使者，彼此之間只要在基本教義上一致，就不要指責別人信仰有問題。
傳福音的人自己首先要與兄弟姐妹和好。傳福音是團隊工作，我們要與聖靈同工，和兄弟姐妹共事，效法聖徒的榜樣。無論是傳講的，代禱的，關懷的，出錢的，聚會時做飯帶小孩的，都不可缺少。
我們切不可一言不合，或者別人在非基本教義上與自己不一致，就指責別人信仰不純，甚至定其為異端。更不要輕易地指責其他的基督教宗派都是錯誤的，唯有我們這個宗教是唯一正確的。
切不可忘了先「罵」自己
傳福音就是一個罪人向別的罪人說，在上帝面前，我們都是罪人。
傳福音不能不說罪，但不要只是說（「罵」）你們這些罪人怎麼怎麼樣，而要以自己為例，說明（「罵」）我這個罪人怎樣認罪悔改，並蒙受了主耶穌基督的赦罪之恩，從而在上帝在世人面前都真實地做一個罪人。
1）由於中華文化與基督教信仰的隔閡，談到罪首先要打開文化的隔閡，先說清基督教關於罪的概念從根本上來說是信仰（人與上帝的關係）的概念，而不是一個法律的概念；
2）誠懇地述說自己犯過的（可以在人前公開的）一些罪；
3）分析它們為什麼是罪；
4）承認自己不能救自己，人必須認罪悔改
切忌「屬靈黑話」
在傳福音中，切記不要一張嘴就一堆中文特有的基督教術語，使別人根本聽不懂我們講的是什麼，就好像黑話一樣。
基督教的核心觀念，如耶穌基督，恩典和罪等等，絕對不能不說，但必須用最簡明最通俗易懂的語言說出來；
非基本的概念，要說的越少越好。
無論說什麼，都要像主耶穌那樣，善於講故事，打比方，把福音通俗易懂清楚明白地講出來。
切不可不講道理
凡是從知識上可以講清楚的道理，必須講清楚，絕對不能說你只要信就好了；
但對於從理性上無法完全解釋清楚的真理，則不要強詞奪理地去講，要謙卑地告訴別人我不知道，然後，保持沉默。
讓聽者直接去面對耶穌基督的挑戰，信，還是不信。
切不可全盤否定中華文化
就像西方文化一樣，中華文化中也包含了許多應該被否定的因素，但卻不可以完全否定，因為由於上帝的普遍恩典，中華文化中也包含了真理的因素和美好的東西。
我們既要看到中華文化已經被罪扭曲了，汙染了，又要有勇氣承認，不論真理和美善在哪裡出現，我們都不能拒絕或者藐視，並把這些作為引導中國人信主的接觸點。
中華文化的根是有神論而不是無神論，這是我們尤其應該強調的。
切不可作假見證
自己信主的經歷，往往是引導朋友們認識主耶穌基督的美好途徑之一。但見證的中心是主耶穌基督而不是我。
見證必須真實，是就是是，不是就是不是；
要敢於說出自己信仰之路上的曲折；
不可隱去自己的黑暗和反叛；
不可以編造故事；
也不要說什麼一信主耶穌，我就完全改變了，有求必應，萬事如意。這些都不真實。
初稿 2012.12.4日於芝加哥
2019.5.4 修訂
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