《十誡詩》倉央嘉措

2021-01-07 銘記悅讀

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那麼我們進入正題-「十誡詩」

康熙二十二年(1683年)倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。(關於倉央嘉措的死因也是傳說再傳說)

聽我慢慢到來

第一最好不相見,如此便可不相戀。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相憶。

第五最好不相愛,如此便可不相棄。

第六最好不相對,如此便可不相會。

第七最好不相誤,如此便可不相負。

第八最好不相許,如此便可不相續。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相見便相知,相見何如不見時。

安得與君相訣絕,免教生死作相思

我個人認為倉央嘉措的身份首先是一個「情僧」這個身份古往今來是不多見的,簡稱「罕見」絕對的稀有品種。(純屬個人喜好)作為六世達賴喇嘛,他有這驚人的才華,倉央嘉措的詩集以藏文形式,我想他的出名要感謝妙筆生花的曾緘。

愛情的開始就是一見生情,所以不見不戀

我們即使相識但不要相知,如此不用相思

未曾走過山山水水的歷程,這樣不必相欠

你我互走天南地北陌路行,如此個行世事

你我未有相濡以沫的愛情,這樣便不相棄

住進布達拉宮,我是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。

一生放蕩不羈愛自由,不求認識最完整的倉央嘉措。但了解這個真實的倉央嘉措確是很有必要的,你覺得囊。

相關焦點

  • 倉央嘉措《十誡詩》的真相,沒有所謂「十誡」之名,多為後人補作
    在這雙重身份中,更為人們所津津樂道的還是詩人倉央嘉措,他的傳世作品,在西藏據傳最多達到了1000多首,這個數字是十分驚人的,考慮到倉央嘉措正史記載(清史稿)只活了二十四歲不足,這個作品的數量顯然誤差很大。第一位翻譯成倉央嘉措詩歌的譯者于道泉,在整理倉央嘉措詩歌的時候,最終將其作品翻譯整理後確定為62首。
  • 倉央嘉措「深情款款」的一首詩,每一句都很感人,讀之讓人心碎
    愛情似乎是這個世間最美的情感,因為愛讓這個世界變得更加的美好,古今中外也有很多描寫愛情的詩詞,而今天我們所說的是一位西藏的僧人倉央嘉措所寫的一首愛情詩。你肯定會好奇,和尚寫愛情詩?開什麼玩笑呢,這位倉央嘉措可並不是一位簡單的和尚,作為修行之人,他所寫的愛情詩,每一首都極其的感人。
  • 倉央嘉措的這一首愛情詩,女生讀了不禁落淚,男生讀了難免神傷
    有人曾這樣評價倉央嘉措「住進布達拉宮,他就是雪域最大的王;流浪在拉薩街頭,他是世間最美的情郎」。但倉央嘉措的一生真如此美輪美奐嗎?倉央嘉措原名計美多吉協加袞欽,生於西藏的一戶農奴家庭,家中世代信奉寧瑪派佛教。
  • (夏雲)(詩畫配)倉央嘉措三首情詩
    倉央嘉措,六世達賴喇嘛,是西藏歷史上著名的詩人、政治人物。一生寫了很多細膩真摯的詩歌,最為經典的《倉央嘉措情歌》,其中不少詩歌被編為歌曲,為後人廣為傳唱,昨天晨練,手抄他的三首情詩。視頻 倉央嘉措《那一世》那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為著守候你的到來;那一日,我閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言;那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息;那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖;那一年,我磕長頭在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;那一世,轉山轉水轉佛塔啊
  • 《非2》片尾曲 改編倉央嘉措詩歌
    《非2》片尾曲 改編倉央嘉措詩歌中國網 china.com.cn  時間: 2010-12-13  12月22日,前緣再續。片尾曲《最好不相見》於今日正式發布,歌詞改編自倉央嘉措的《十誡詩》,馮小剛力邀知名音樂人欒樹為歌詞譜曲,演唱者則邀請到有「搖滾女詩人」之稱的音樂人李漠。馮小剛力邀知名音樂人欒樹出山為《非2》配樂馮小剛導演對電影音樂一直有嚴格的要求,在《非誠勿擾2》拍攝之初,他邀請到知名音樂人欒樹來為電影進行音樂創作。
  • 倉央嘉措:我沒寫過一首情詩
    如此美麗的詩句出自哪裡,答案是,一個藏傳佛教的活佛倉央嘉措。關於這個人,有人說他是活佛,有人說他是詩人,更有人因他的詩,而將其稱呼為人世間最美的情郎。可是在近百年歲月中,越來越多的學者,對倉央嘉措所著的情詩產生了懷疑,在他們看來,倉央嘉措所撰寫的並不是情詩,而是弘揚佛法的「道歌」。
  • 哪首現代詩讓你留下深刻的記憶?清朝康熙年間倉央嘉措是最美情郎
    01覺成觀點我最喜歡的現代詩是倉央嘉措的詩。倉央嘉措的幾首詩,我都比較喜歡。如《那一世》《我問佛》等等。倉央嘉措的代表作有:《那一世》、《十誡詩》、《不負如來不負卿》、《問佛》等等。這首名為《班扎古魯白瑪的沉默》的詩,是扎西拉姆多多寫的,被收錄在作者《疑似風月》合集中。班扎古魯白瑪,是藏語音譯,意思是蓮花生大師,蓮花生大師是藏傳佛教的創始人之一。後來,這首詩被《讀者》雜誌刊登在第20期,並且改名為《見與不見》,將作者署名為倉央嘉措。
  • 「世間安得雙全法,不負如來不負卿」-倉央嘉措
    因此倉央嘉措在入選達賴前,在家鄉有一位美貌聰明的意中人,他們終日相伴,耕作放牧,青梅竹馬,恩愛至深。然而,就在倉央嘉措14歲那年,也就是康熙三十六年(1697年),倉央嘉措被選定為五世達賴的「轉世靈童」,同年十月二十五日,於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮,成為六世達賴喇嘛(屬於黃教)。注意:黃教嚴禁僧侶接近女色,更不能結婚成家。他的人生徹底改變了。
  • 世上安得雙全法,不負如來不負卿,看倉央嘉措的傳奇過往
    倉央嘉措的一生充滿了神秘的傳奇色彩,起承轉合,波瀾壯闊,既有宗教的神聖、愛情的悽美,又有政治的枷鎖、命運的無常。或許他本就不屬於這裡,只是意外闖入這俗世,意外留下了感動後世男女的情與詩。流浪在拉薩街頭的倉央嘉措,便是世間最美的情郎。他的這3首情詩,是否也讓你熱淚盈眶?1.《十誡詩》但曾相見便相知,相見何如不見時。
  • 倉央嘉措詩集經典句子精選
    世間事,除了生死,哪一件不是閒事。 ——倉央嘉措  ★誰,執我之手,斂我半世癲狂 ——倉央嘉措  ★西風吹謝花成泥,蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡,箋前莫賦斷腸詩。 ——倉央嘉措  ★情人眼裡出西施,每對卿卿每銷魂。 ——倉央嘉措  ★含情私詢意中人,莫要空門證法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。 ——
  • 倉央嘉措:世間安得雙全法,不負如來不負卿,已指明他的矛盾生活
    在被押解赴京的途中在青海湖畔坐化,時年24歲,這是正史考究,也有同學說堅持倉央嘉措活了64歲。這就是他奇幻般的人生經歷,短短24年時間裡他卻留給了當時西藏社會和當今現代文學社會留下了無盡的遐想空間,一句句驚豔古今的詩話讓人們難以自拔,一片片斷人心弦的詩篇讓人望洋興嘆。
  • 盤點那些年與倉央嘉措有關的好歌曲與劇目
    在網上搜尋「倉央嘉措情詩」,會看到許多優美的詩句,雖然這些作品並非都是倉央嘉措的原作,卻又都集結在倉央嘉措的名下受到敬仰,這個現象肇因於人們渴望解脫愛情的困惑,期待藉由僧人的感悟來尋求答案。也許我們無法直接從文字裡讀懂悟出那些有關愛、有關生死、有關輪迴的真諦,不若靜下心來,跟著旋律與舞蹈,用最直接的視聽感受去體味那些詩中的愛之真諦!
  • 倉央嘉措公認的四首最絕美的情詩,卻沒有一首是他寫的
    其實這幾首詩,有的可能他寫過一兩句,然後被別人擴充或者修改;有的根本與他不沾邊,卻又被錯冠上他的名字;有的就是有人覺得應該是他的風格,那就認為是他寫的。接下來,就讓筆者為大家揭露一下是哪四首詩歌被誤會成是倉央嘉措的作品吧。
  • 古風音樂|相思十誡,最好不相知(楊冪系列壁紙)
    填詞:倉央嘉措,鳳凰長離,白衣悠藍,皎月清風演唱:鳳凰長離   編輯:陌如塵第一最好不相見
  • 不負如來不負卿,這句話倉央嘉措從沒說過,其實是出自他之口
    但是很少有人知道,倉央嘉措為我們留下的作品其實遠比現在流傳的各種倉央嘉措作品集要少得多,有很多所謂的「倉央嘉措情歌」都是後人的創作和誤傳,不僅如此,就算是倉央嘉措自己的創作,現在流傳的版本有很多都是經過了譯者的適當增補和創作的。提到眾多翻譯倉央嘉措詩歌的學者中,那就不得不提到于道泉和曾緘兩位著名學者了,可以說如果沒有這二人就沒有如今的倉央嘉措。
  • 精選,倉央嘉措最美的六首詩
    六世達賴佛活倉央嘉措,他的一生仿佛是一齣戲,幾番輾轉,幾度流離。仿佛是那唱臺上清雅幽靜的小生,輕輕然兩三句便把情意唱入你我心底。又仿佛是那歸途中流浪的男子,半生荼蘼半生寂,清淨而生清淨而去。圓滿的卻是錦繡的一輩子。也曾在這世間趟過凡心不滅的水,篤定地要去握住那迷一般的女子,去尋找罕有的愛。
  • 倉央嘉措情詩全集
    >  《那一世》  那一刻我升起風馬不為乞福只為守候你的到來  那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言  那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子  那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息  那一月我搖動所有的經筒不為超度只為觸摸你的指尖  那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖
  • 領悟倉央嘉措的「詩和遠方」 這場詩歌文化峰會大咖雲集
    倉央嘉措這一經典的詩篇,讓嚮往「詩和遠方」的人們記住了「天空之城」理塘。7月31日,2020四川甘孜山地文化旅遊節詩歌文化峰會在如詩如畫的理塘縣毛埡草原舉行。全國政協常委、中國作協副主席白庚勝,茅盾文學獎和魯迅文學獎獲得者、四川省作協主席阿來等出席峰會。
  • 「名家平臺佳作賞析」趙青山:略談倉央嘉措詩歌創作與傳播中的格律...
    倉央嘉措在運用這一體裁時,還特別注意了用韻,三分之二的章節使用了隔句韻、連句韻、首尾韻等尾韻形式,形成了整齊而又起伏的節奏,具有強烈的音樂感。另外疊字也構成倉央嘉措詩歌音樂感的另一方面,這種特徵是在《詩境》影響下形成的藏語詩歌格律形式,包括句首疊字、句中疊字、句尾疊字等多種情況。
  • 倉央嘉措,倉央嘉措:你的情詩就是宗教
    倉央嘉措趕上了一段特殊的歷史情況,所以他被雪藏在家近14年。在正式成為六世達賴喇嘛時,倉央嘉措已經是情竇初開的小夥子,做了黃教的達賴喇嘛,倉央嘉措對於種種清規戒律繁文縟節,難以適應。要倉央嘉措遠離世俗,不近女色,接受森嚴的教規,這對於倉央嘉措來說,很難。相傳,倉央嘉措在入選達賴前,在家鄉就有一位美貌聰明的意中人。他們終日相伴,耕作放牧,青梅竹馬,恩愛至深。