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音史鉤沉|書評書話微課堂|節日特輯
唯有彼此深知文化創造之價值者，志同道合，莫逆神交，生死不棄，引為知己。
《詩經·小雅·伐木》云：「嚶其鳴矣，求其友聲。」……人用於靈魂訴說的語言怎以甘心「寂寞梧桐深院鎖清秋」呢？因此之故，本文集定名為《嚶鳴集》。
——作者語
劉再生（1937—），江蘇武進人。
中國音樂史學家、音樂評論家
喬建中教授（中國藝術研究院研究員、西安音樂學院特聘教授）
30年來，再生先生在音樂學界堅守史論兩域，縱橫捭闔、成就斐然。其治史，以問題為綱，以史料為據，娓娓道來、清晰明暢；其寫人論樂，以史實為準則，以作品論短長，不跟風、不奉迎，率性而作，文質兩優。本文集雖多為隨心所欲之年新論，然其人之才情，其文之用心，卻一如往日。讀者細細讀之，定會多有所獲。
居其宏教授（南京藝術學院教授）
嚶其鳴矣求友聲，
君之評兮覓知音，
樂界同行持一冊，
何人不贊再生兄。
劉靖之教授（香港大學名譽研究員、上海音樂學院外聘專任教授）
《嚶鳴集》顯示了作者對歷史透視的能力、流暢的文筆和寬闊的胸襟，其歷史觀為研究和論述注入了更豐富的內容、更多層次和視角，形成音樂學界百花齊放、百家爭鳴的景象。
該書結構布局非常別致。全書分上、下兩編，上編是作者撰寫的音樂評論文章；下編則是其「被評論」的文章，收錄了老中青三代學者對作者其人、其作的評論。音樂·人文
該書涉獵面向較為廣泛。其評論對象有音樂家，有音樂會與音樂作品，有音樂文論著作，還有近代以來的社會音樂生活。作者以深邃的思想、優雅的文字，品評與書寫音樂文化。
音樂界的人、事、物構成音樂文化的主體。上善若水，川流不息，音樂總是隨著時代的變化而變異。評論者所要把握的正是它在每一個階段中的變化，最終要闡明的是人類的意識何以導致了音樂的變化。
現實與歷史猶如火車行進的平行雙軌，音樂評論家進行音樂評論，兩者缺一不可，否則，將如獨木難行。
——《跋》
任何時代大師總是某一文化或學術領域精英中之精英，是既出類拔萃又屈指可數的頂尖級人物。它難以量化，無法公選，卻在人們心目中具有極為完美的形象象徵。大師是人類文化追逐的夢幻。
——《琴弦上的夢幻》
對任何歷史人物的評論，遠距離觀察和近距離接觸是兩個差異較大的視角。
人性的野蠻與文明，制度的專制與民主，應該是區分意識形態社會價值的分界線與分水嶺，終極體現則是作為一個人究竟有沒有以人性為核心的人文精神。
——《音樂社會活動家之人格魅力》
音樂創作經典作品之問世，始終是人們追尋破解的謎團。人類智慧的極限何以能創作出具有永恆的、不朽的音樂，震撼著超越國界的不同地域民族、不同政治信仰、不同審美觀念的人們，其中，規律性現象之一，是人生和音樂密不可分的因果關係。
——《生命與沙漠：雙重性的震撼》
歷史往往是「中心」和「邊角」互為轉換的。……「中心」和「邊緣」並不是一種自我定位，而是需要由歷史最終作出定論。
——《代序：歷史「角落」的閃光》
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