其實單看這個題目好像有些敏感，但是放心，這篇文章中立的很，而且想要告訴你應該怎麼冷靜。
最近一直忙著在寫《2018年 十張個人最中意說唱專輯》，然後，似乎微博上又熱鬧起來了。
兩件事，一方面，對於有限認知的事物，人們容易以偏概全，我說的是普京之於「說唱使國家墮落」的信號；另一方面，對於民族主義的東西，在這個時代則更加敏感，我說的是Lil Pump。這是一個積極的信號，當我們發現可以有選擇地進行自己的興趣取向，並且擁有辨別優劣的能力時，它可以算是明智的行為。
我們總是強調作為個體，人是理性人，卻發現很多時候當一些情況出現，人們顯得不太理性了，當然他們仍然在釋放著一些維護或者反抗的因子，但是摻雜在諸多聲音之中，例如「你看我早就說，說唱遲早完蛋」，你很難區分他們是屬於哪一個派別的，但是因為這種聲音讓你感受到了「支持」，你覺得這是一股能夠將它炒的愈演愈烈的能量，你有沒有想過，在一定程度上他們不是在支持你，只是覺得這個文化曾經在某些方面很酷，因此我開始反抗它很酷，看著它愈演愈劣也很酷，「你看我早就說，說唱遲早完蛋」。
所以說，很多的亞文化群體，其實很沙文主義的。它不是貶義，甚至並不激進，只是有點兒極端。
有一個很有意思的悖論，一個亞文化愛好者說，怎麼那麼多人開始喜歡說唱了，這東西可不適合大多數人，哎呀去聽你們的搖滾吧，民謠也不錯，別亦步亦趨地跟著我們。好吧，去喜歡你們的說唱吧，我不去跟你們的風了，你們可配不上我。
我們身邊不乏有這種人群的存在，他們覺得，我好，你不好，我有，你最好不要有。這是一定程度的文化沙文主義，當你和他有了交互，他認為是一種侵犯。
當然，藝術家們需要有一些文化沙文主義，他們需要對自己的作品保持自信和尊重，但是，我們不是藝術家，過分就欠妥了。
我是一名政治學的博士，這身份沒什麼可驕傲的，我這麼說的意思就是我其實深知Lil Pump前兩天在」BUTTERFLY DOORS」中唱的那句」Smokin' on dope, they call me Yao Ming cause my eye real low (ching chong)」和眯眼動作的嚴重性，但是，作為一名說唱愛好者，Lil Pump在2017年的單曲」Elementary」中就曾經唱過」I fuck Haitian bitches and I fuck them Chinese ladies (I do)」，其實並沒有很多人注意；包括去年YG的」Meet the Flockers」事件，又還有多少人記得YG呢？
因為我們聽到了很多主流風控倡導的聲音，太多人能夠明辨是非但是不能明智選擇，我們在壓抑了很久之後總想抒發，卻總是不知道可以說些什麼，那些走在前面的媒體人顯然做的不夠好。
去選擇站一支正確的隊，它的初衷是好的，因為我們希望能夠贏得尊重。但是部分人對待問題的本質並不是僅憑藉打量幾首」F-word」或者」P-word」的diss track就能讓你看清整個事件背後的狀況，從就事論事到借題發揮，其中最重要的區別就是你抨擊的是這個人，還是這件事。
罵人，這就是罵街了，顯得很沒有文化，除了獲得暢快過後，也沒有什麼作用和影響。
你思考一下，我們並不是從今天才開始知道什麼是愛國主義和民族主義，但是當你從今天才成為了「HipHop的文化領袖」，顯得比以往更加的極端和不理智，你應該想一下美國猶太作家馬歇爾·薩林斯說的「理性是文化的一種表達，它表現為圍繞物質使用的意義體系，理性與文化絕不是對立的。」
美國社會學家米爾頓·戈登指出，亞文化是指民族文化的一種分支，包括一系列社會要素的綜合，例如階級地位、種族背景、地域差異和宗教歸屬，但是它們整合成一個功能性的整體，並且對其成員產生綜合性的影響。說唱在中國依舊被很多主流稱之為「亞文化」，很大一部分原因是因為它具有群體性，但是在中國說唱的亞文化群體性是脆弱的，其根本原因有兩點，一是你很難找到一個合適的亞文化群體，即它是屬於民族性的群體，還是宗教性的群體，在中國更多人將說唱的亞文化群體歸於地理性的亞文化群體，這激發了很多受眾對本地饒舌歌手的青睞，這是一種分類；二是每一個亞文化受眾都不可避免地產生不同的價值觀，你不能夠要求這種價值觀建立在法律的依託下，對於說唱的發展而言這不現實，因此我們很少在本土的說唱作品裡找到太多現實主義的情節，我指的是對於現實社會情況的表現。因此當例如Lil Pump事件發生之後，我們終於找到了可以意見統一併且明確的矛頭指向，情商極低的Lil Pump觸到了這個矛頭。
人們落入了一個因果關係的圈套，他們覺得是說唱挑起了這麼多事端，很多人在說Lil Pump事件的時候會說，「看吶腦殘的說唱歌手，我們一定要讓說唱滾出這裡」，這樣的措辭就好像「看吶D&G，你買什麼奢侈品」。顛倒了這種因果關係的順序，你不會有這樣的邏輯，認為D&G做出那樣的事情因為它是一個奢侈品，奢飾品是高貴的，所以它們看不起人，我早就想到了，同樣你覺得Lil Pump的低情商因為他是一個說唱歌手，這個道理顯然講不通。
當有人開始有意識地選擇性放棄關注HipHop中的愛、和平、尊重、希望時，並認為那些負面的東西就是HipHop基因的時候，這在一定程度上就是反智主義，它集中體現於因為某些特殊案例的發生從而概括了事件的全貌。HipHop不是anarchy，它是有序的，所有音樂都是有遊戲規則的，HipHop也一樣，它能夠為人權打響旗號，它是聲音；它受到市場的左右，它是商品；同時它也受到規則的保護和約束。
回到一開始聊的東西，沙文主義是亞文化不可避免需要提及的東西，因為不論每個群體是大是小，對於自身文化的熱愛是第一位的，但這是文化中心論，它可不是文化的沙文主義，兩者的最大區別在於，文化中心並不會造成失範行為的發生，失範指的是凌駕於社會權威之上的社會規範失落。我們心裡都住著一個極左的自己，也住著一個垮掉的一代，總會有些時間想要在某些平臺上有的放矢，這很容易理解，所以我們可以接受很多人在微博上有條件的失範，這是不規範條件下允許我們發聲的權利，我也會這樣做。
有條件的失範，但請不要失控。
所以，請理智發聲，當你出現在公共社交平臺上時，你也代表了一股公共聲音，尤其在你宣稱想要發一首diss track的時候，不要因為一個種族主義者變成另外一個種族主義者。這條道理對所有人亦然。
當然，這一次，我們看到了中國HipHop人的團結，這很堅定。
最後，有時間的話，好好聽歌吧，HipHop其實很美好。
然後期待著《2018年 十張個人最中意說唱專輯》的上線吧。